"তাদের সাথেই হাশর করা হবে"(১)। বলা হয়েছে: যে ব্যক্তি তাদের কর্মে তাদের সাদৃশ্য অবলম্বন করে। আবার বলা হয়েছে: যে ব্যক্তি তাদের বাহ্যিক বেশভূষায় তাদের সাদৃশ্য গ্রহণ করে। তোমার জন্য এটিই যথেষ্ট; এটি নেককারদের পথনির্দেশনা অনুসরণের ক্ষেত্রে একটি সারসংক্ষেপ, তারা যে অবস্থাতেই থাকুন না কেন। কিয়ামতের দিন চুল রাখা বা মুণ্ডানো কোনো উপকারে আসবে না, বরং প্রতিদান প্রদান করা হবে নিয়ত ও আমলের ভিত্তিতে। কেননা অনেক সময় চুল মুণ্ডনকারী ব্যক্তি চুলবিশিষ্ট ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হতে পারে, আবার কখনও চুলবিশিষ্ট ব্যক্তি একজন নেককার মানুষ হতে পারেন। ডান হাতে আংটি পরিধান করা বৈধ ও উত্তম ছিল; কারণ সালাফদের একদল ডান হাতে আংটি পরিধান করেছেন, যেমন তাঁদের একদল বাম হাতেও পরিধান করেছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে উভয় পদ্ধতিই বর্ণিত হয়েছে(২), সুতরাং যখন প্রবল হলো...--------------------------------------------
(১) তাবারানি এই শব্দে এটি 'আল-আওসাত' ৬/২৯৩ (৬৪৫০) এবং 'আস-সাগীর' ২/১১৪ (৮৭৪) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন মাইমুন আল-খাইয়্যাত আল-বাজ্জার সূত্রে সুফিয়ান বিন উয়াইনা থেকে, তিনি ইসমাইল বিন আবি খালিদ থেকে, তিনি কায়েস বিন আবি হাযিম থেকে, তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (তাবারানি) বলেন: "ইসমাইল বিন আবি খালিদ থেকে ইবনে উয়াইনা ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি, আর মুহাম্মদ বিন মাইমুন এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন।" আমরা বলি: মুহাম্মদ বিন মাইমুন একক বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল। আবু হাতিম 'তাহরীরুত তাকরীব' (৬৩৪৫)-এ যেমনটি বর্ণিত হয়েছে, বলেছেন: "তিনি একজন অসতর্ক নিরক্ষর ছিলেন।" নাসাঈ বলেন: "তিনি সৎ ছিলেন।" অন্য জায়গায় বলেছেন: "তিনি শক্তিশালী নন।" ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "কখনও কখনও তিনি বিভ্রান্ত হতেন।" আমরা বলি: এই দুটি হাদিসের পরিবর্তে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সেই সহীহ বাণীই যথেষ্ট যেখানে তিনি বলেছেন: "মানুষ তার সাথেই থাকবে যাকে সে ভালোবাসে।" এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আবু ওয়াইল শাকীক বিন সালামাহ'র সূত্রে ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, বুখারী (৬১৮) ও মুসলিম (২৬৪০)। এটি "তুমি তার সাথেই থাকবে যাকে তুমি ভালোবেসেছ" শব্দেও বর্ণিত হয়েছে, যা বুখারী (৩৬৮৮) ও মুসলিম (২৬৩৯) সাবিত আল-বুনানি'র সূত্রে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন। এর শেষ অংশে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণীতে আমরা যতটা আনন্দিত হয়েছিলাম, অন্য কোনো কিছুতে ততটা হইনি যে—'তুমি তার সাথেই থাকবে যাকে তুমি ভালোবেসেছ'।" তিনি আরও বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আবু বকর ও উমরকে ভালোবাসি এবং তাঁদের প্রতি আমার এই ভালোবাসার কারণে আমি তাঁদের সাথে থাকার আশা রাখি, যদিও আমি তাঁদের আমলের মতো আমল করতে পারিনি।"
(২) আহমদ তার মুসনাদে ৩/২৭৫ (১৭৪৬) ও ৩/৮২ (১৭৫৫), এবং তিরমিযী (১৭৪৪) হাম্মাদ বিন সালামাহ'র বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আবি রাফে’কে তার ডান হাতে আংটি পরতে দেখেছি। আমি এ সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ বিন জাফরকে তার ডান হাতে আংটি পরতে দেখেছি এবং তিনি বলেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার ডান হাতে আংটি পরিধান করতেন। তিরমিযী ইমাম বুখারীর উদ্ধৃতি দিয়ে বলেন: এই বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদিসগুলোর মধ্যে এটিই সবচেয়ে বিশুদ্ধ।
আবু দাউদ (৪২২৭) গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আংটি পরিধানের ক্ষেত্রে উভয় পদ্ধতিরই উল্লেখ এসেছে। এটি তিনি সহীহ সনদে আব্দুল আজিজ বিন আবি রাওয়াদ সূত্রে নাফে’ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর বাম হাতে আংটি পরিধান করতেন এবং আংটির পাথরটি হাতের তালুর ভেতরের দিকে থাকত। আবু দাউদ বলেন: ইবনে ইসহাক ও উসামাহ (অর্থাৎ ইবনে যায়েদ) নাফে’ থেকে তাঁর সনদে বর্ণনা করেছেন: "তাঁর ডান হাতে"। আমরা বলি: ডান হাতের কথাটি 'শায' (বিচ্ছিন্ন/অস্বাভাবিক), আর সংরক্ষিত (সহীহ) বর্ণনা হলো: "বাম হাতে"।