عمرُو بنُ علي، قال: حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مهدي، عن إسرائيل، عن ضِرارِ بنِ مُرَّةَ، عن أبي صالح الحنفِيِّ، عن أبي هريرةَ وأبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ اللهَ اصطَفَى مِن الكلام أربعًا: سُبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إلهَ إلَّا الله، واللهُ أكبرُ؛ فمَن قال: سُبحَانَ الله، كُتِبت له عِشرُون حسنةً، وحُطَّت عنه عِشرُون سيِّئةً، ومَن قال: الله أكبرُ، فمثلُ ذلك، ومَن قال: لا إلهَ إلَّا الله. فمِثلُ ذلكَ، ومَن قال: الحمدُ لله ربِّ العالمين مِن قِبَلِ نفسِه، كُتِبت له ثلاثُون حسنةً، وحُطَّت عنه ثلاثُون سيَّئةً".
وحدَّثنا عبدُ الله بنُ محمد، قال: حدَّثنا حمزةُ بنُ محمد، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ شُعيبٍ، قال(1): أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، قال أخبرنا جرِيرٌ، عن سُهيلِ بنِ أبي صالح، عن أبيه، عن السَّلُوليِّ، عن كعبٍ، قال: اختارَ الله عز وجل الكلام، فأحبُّ الكلام إلى الله عز وجل؛ لا إلهَ إلَّا الله، واللهُ أكبرُ، وسبحانَ الله، والحمدُ لله، فمَن قال: لا إلهَ إلَّا الله. فهي كلمَةُ الإخلاص، كتَب الله له بها عشرِين حسنةً، وكفَّرَ عنه عشرين سيِّئةً، ومَن قال: الله أكبرُ. فذلك جلالُ الله، كتَب الله له بها عشرين حسنةً، وكفَّرَ عنه عشرين سيِّئةً، ومَن قال: سبحانَ الله. كُتِب له بها عشرُون حسنةً، وكُفِّرَ عنه عشرُون سيِّئةً، ومَن قال: الحمدُ لله. فذلك ثناءُ الله، وثناؤُه الحمدُ لله، كتَب له بها ثلاثين حسنةً، وكفَّرَ عنه ثلاثِين سيِّئة.--------------------------------------------
(1) في السنن الكبرى 6/ 48 (10611)، وفي عمل اليوم والليلة (843)، وأخرجه محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني في الإيمان، ص 68، والبيهقي في شعب الإيمان (3740) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. إسحاق بن إبراهيم شيخ النسائي: هو أبو يعقوب المروزيُّ، المعروف بابن راهوية، وجرير: هو ابن عبد الحميد، أبو عبد الله الرازيّ، وأبو صالح والد سهيل: هو ذكوان السَّمّان، والسلوليُّ: هو عبد الله بن ضمرة، وكعبٌ راوي الحديث: هو ابن ماتع، أبو إسحاق المعروف بكعب الأحبار. وعبد الله بن ضمرة السَّلولي صدوق حسن الحديث، روى عنه جمعٌ، ووثَّقه العجليّ، وذكره ابن حبّان في الثقات كما في تحرير التقريب (3396)، وباقي رجال إسناده ثقات.
وحدَّثنا عبدُ الله بنُ محمد، قال: حدَّثنا حمزةُ بنُ محمد، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ شُعيبٍ، قال(1): أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، قال أخبرنا جرِيرٌ، عن سُهيلِ بنِ أبي صالح، عن أبيه، عن السَّلُوليِّ، عن كعبٍ، قال: اختارَ الله عز وجل الكلام، فأحبُّ الكلام إلى الله عز وجل؛ لا إلهَ إلَّا الله، واللهُ أكبرُ، وسبحانَ الله، والحمدُ لله، فمَن قال: لا إلهَ إلَّا الله. فهي كلمَةُ الإخلاص، كتَب الله له بها عشرِين حسنةً، وكفَّرَ عنه عشرين سيِّئةً، ومَن قال: الله أكبرُ. فذلك جلالُ الله، كتَب الله له بها عشرين حسنةً، وكفَّرَ عنه عشرين سيِّئةً، ومَن قال: سبحانَ الله. كُتِب له بها عشرُون حسنةً، وكُفِّرَ عنه عشرُون سيِّئةً، ومَن قال: الحمدُ لله. فذلك ثناءُ الله، وثناؤُه الحمدُ لله، كتَب له بها ثلاثين حسنةً، وكفَّرَ عنه ثلاثِين سيِّئة.--------------------------------------------
(1) في السنن الكبرى 6/ 48 (10611)، وفي عمل اليوم والليلة (843)، وأخرجه محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني في الإيمان، ص 68، والبيهقي في شعب الإيمان (3740) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. إسحاق بن إبراهيم شيخ النسائي: هو أبو يعقوب المروزيُّ، المعروف بابن راهوية، وجرير: هو ابن عبد الحميد، أبو عبد الله الرازيّ، وأبو صالح والد سهيل: هو ذكوان السَّمّان، والسلوليُّ: هو عبد الله بن ضمرة، وكعبٌ راوي الحديث: هو ابن ماتع، أبو إسحاق المعروف بكعب الأحبار. وعبد الله بن ضمرة السَّلولي صدوق حسن الحديث، روى عنه جمعٌ، ووثَّقه العجليّ، وذكره ابن حبّان في الثقات كما في تحرير التقريب (3396)، وباقي رجال إسناده ثقات.
আমর ইবনু আলী বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি দ্বিরার ইবনু মুররাহ থেকে, তিনি আবু সালিহ আল-হানাফী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কথা বা জিকিরের মধ্য থেকে চারটি বিষয়কে মনোনীত করেছেন: সুবহানাল্লাহ (আল্লাহ পবিত্র), আল-হামদুলিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর), লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই) এবং আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সবচেয়ে মহান)। সুতরাং যে ব্যক্তি 'সুবহানাল্লাহ' বলবে, তার জন্য বিশটি নেকি লেখা হবে এবং তার বিশটি গুনাহ মিটিয়ে দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি 'আল্লাহু আকবার' বলবে, তার জন্যও তদ্রূপ। আর যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, তার জন্যও তদ্রূপ। আর যে ব্যক্তি নিজের পক্ষ থেকে (আন্তরিকভাবে) 'আল-হামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামীন' বলবে, তার জন্য ত্রিশটি নেকি লেখা হবে এবং তার ত্রিশটি গুনাহ মিটিয়ে দেওয়া হবে।"
এবং আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হামযাহ ইবনু মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ ইবনু শুআইব (আন-নাসায়ী) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(১): আমাদের নিকট ইসহাক ইবনু ইবরাহীম সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জারীর সংবাদ দিয়েছেন সুহাইল ইবনু আবী সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আস-সালুলী থেকে, তিনি কাব (আল-আহবার) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল কথা বা জিকির নির্বাচন করেছেন, আর আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় কথা হলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবার, সুবহানাল্লাহ এবং আল-হামদুলিল্লাহ। সুতরাং যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলল, এটি হলো ইখলাস বা একনিষ্ঠতার বাণী; আল্লাহ এর বিনিময়ে তার জন্য বিশটি নেকি লিখে দেন এবং তার বিশটি গুনাহ ক্ষমা করে দেন। আর যে ব্যক্তি 'আল্লাহু আকবার' বলল, এটি আল্লাহর মহত্ত্ব বা মর্যাদা; আল্লাহ এর বিনিময়ে তার জন্য বিশটি নেকি লিখে দেন এবং তার বিশটি গুনাহ ক্ষমা করে দেন। আর যে ব্যক্তি 'সুবহানাল্লাহ' বলল, তার জন্য বিশটি নেকি লেখা হয় এবং বিশটি গুনাহ ক্ষমা করা হয়। আর যে ব্যক্তি 'আল-হামদুলিল্লাহ' বলল, এটি আল্লাহর প্রশংসা; আর তাঁর প্রশংসা হলো 'আল-হামদুলিল্লাহ', এর ফলে তার জন্য ত্রিশটি নেকি লেখা হয় এবং তার ত্রিশটি গুনাহ ক্ষমা করা হয়।--------------------------------------------
(১) আস-সুনান আল-কুবরা ৬/৪৮ (১০৬১১), আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ (৮৪৩) গ্রন্থে এটি বর্ণিত হয়েছে; মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমর আল-আদানী তাঁর 'আল-ঈমান' (পৃষ্ঠা ৬৮) গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৩৭৪০) গ্রন্থে সুহাইল ইবনু আবী সালিহ এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। আন-নাসায়ীর উস্তাদ ইসহাক ইবনু ইবরাহীম হলেন: আবু ইয়াকুব আল-মারওয়াযী, যিনি ইবনু রাহওয়াইহ নামে পরিচিত। জারীর হলেন: ইবনু আব্দুল হামীদ, আবু আব্দুল্লাহ আর-রাযী। সুহাইলের পিতা আবু সালিহ হলেন: যাকওয়ান আস-সাম্মান। আস-সালুলী হলেন: আব্দুল্লাহ ইবনু দামরাহ। হাদীস বর্ণনাকারী কাব হলেন: ইবনু মাতি’, আবু ইসহাক যিনি কাব আল-আহবার নামে পরিচিত। আব্দুল্লাহ ইবনু দামরাহ আস-সালুলী হলেন 'সাদুক' (সত্যবাদী) এবং তাঁর হাদীস হাসান পর্যায়ের; একদল রাবী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, আল-ইজলী তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন এবং ইবনু হিব্বান 'আত-সিকাত' গ্রন্থে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন যেমনটি 'তাহরীরুত তাকরীব' (৩৩৯৬) এ রয়েছে; আর তাঁর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
এবং আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হামযাহ ইবনু মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ ইবনু শুআইব (আন-নাসায়ী) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(১): আমাদের নিকট ইসহাক ইবনু ইবরাহীম সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জারীর সংবাদ দিয়েছেন সুহাইল ইবনু আবী সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আস-সালুলী থেকে, তিনি কাব (আল-আহবার) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল কথা বা জিকির নির্বাচন করেছেন, আর আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় কথা হলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবার, সুবহানাল্লাহ এবং আল-হামদুলিল্লাহ। সুতরাং যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলল, এটি হলো ইখলাস বা একনিষ্ঠতার বাণী; আল্লাহ এর বিনিময়ে তার জন্য বিশটি নেকি লিখে দেন এবং তার বিশটি গুনাহ ক্ষমা করে দেন। আর যে ব্যক্তি 'আল্লাহু আকবার' বলল, এটি আল্লাহর মহত্ত্ব বা মর্যাদা; আল্লাহ এর বিনিময়ে তার জন্য বিশটি নেকি লিখে দেন এবং তার বিশটি গুনাহ ক্ষমা করে দেন। আর যে ব্যক্তি 'সুবহানাল্লাহ' বলল, তার জন্য বিশটি নেকি লেখা হয় এবং বিশটি গুনাহ ক্ষমা করা হয়। আর যে ব্যক্তি 'আল-হামদুলিল্লাহ' বলল, এটি আল্লাহর প্রশংসা; আর তাঁর প্রশংসা হলো 'আল-হামদুলিল্লাহ', এর ফলে তার জন্য ত্রিশটি নেকি লেখা হয় এবং তার ত্রিশটি গুনাহ ক্ষমা করা হয়।--------------------------------------------
(১) আস-সুনান আল-কুবরা ৬/৪৮ (১০৬১১), আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ (৮৪৩) গ্রন্থে এটি বর্ণিত হয়েছে; মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমর আল-আদানী তাঁর 'আল-ঈমান' (পৃষ্ঠা ৬৮) গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৩৭৪০) গ্রন্থে সুহাইল ইবনু আবী সালিহ এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। আন-নাসায়ীর উস্তাদ ইসহাক ইবনু ইবরাহীম হলেন: আবু ইয়াকুব আল-মারওয়াযী, যিনি ইবনু রাহওয়াইহ নামে পরিচিত। জারীর হলেন: ইবনু আব্দুল হামীদ, আবু আব্দুল্লাহ আর-রাযী। সুহাইলের পিতা আবু সালিহ হলেন: যাকওয়ান আস-সাম্মান। আস-সালুলী হলেন: আব্দুল্লাহ ইবনু দামরাহ। হাদীস বর্ণনাকারী কাব হলেন: ইবনু মাতি’, আবু ইসহাক যিনি কাব আল-আহবার নামে পরিচিত। আব্দুল্লাহ ইবনু দামরাহ আস-সালুলী হলেন 'সাদুক' (সত্যবাদী) এবং তাঁর হাদীস হাসান পর্যায়ের; একদল রাবী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, আল-ইজলী তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন এবং ইবনু হিব্বান 'আত-সিকাত' গ্রন্থে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন যেমনটি 'তাহরীরুত তাকরীব' (৩৩৯৬) এ রয়েছে; আর তাঁর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 45)