فأمَّا حديثُ علي، فإنَّه يَدُورُ على دينَارٍ أبي عمرٍو، عن ابنِ الحنفِيَّة، وليس دينَارٌ ممَّن يُحتجُّ به(1).
حدَّثنا أحمدُ بنُ عبدِ الله بنِ محمدِ بنِ عليٍّ، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ يُونُسَ، قال: حدَّثنا بَقِيُّ بنُ مخلَدٍ، قال: حدَّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبة(2)، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن نضرِ بنِ عربيٍّ، عن ابنِ أبي حُسين(3)، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أكثرُ دُعائي ودُعاء الأنبياء قبلي بعرَفَةَ: لا إلهَ إلّا الله وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ، يُحيي ويُميتُ وهو على كُلِّ شيءٍ قدِيرٌ".
قال أبو بكر(4): وحدَّثنا وكيعٌ، عن مُوسى بنِ عُبَيدة، عن أخيه، عن عليٍّ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أكثرُ دُعائي ودُعاء الأنبِياء قَبلي بعرَفَةَ: لا إلهَ إلّا الله وحدَه لا شرِيكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، اللَّهُمَّ اجعَلْ في قَلْبي نُورًا، وفي سَمْعي نُورًا، وفي بَصَري نُورًا، اللَّهُمَّ اشرَحْ لي صَدْرِي، ويسِّرْ لي أمْرِي، أعُوذُ بكَ من وسْواسِ الصَّدْرِ، وفتنةِ القبرِ، وشَتاتِ الأمْرِ، وأعُوذُ بكَ من شَرِّ ما يأتي في اللَّيلِ والنَّهَار، وما تَهُبُّ به الرِّياحُ"(5).--------------------------------------------
(1) بعد هذا في ج: "وحديث عبد الله بن عمرو من حديث عمرو بن شعيب، وليس دون عمرو من يحتج به فيه"، ولم يرد ذلك في ق، د 1.
(2) في المصنَّف (30273)، وهو مرسل.
(3) هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن حارث النوفلي المكي.
(4) في المصنَّف (20272)، وأخرجه البيهقي في الكبرى 5/ 117 (9745)، وفي فضائل الأوقات (195) من طريق عبيد الله بن موسى عن موسى بن عُبيدة، به. وقال: تفرَّد به موسى بن عُبيدة -وهو الرَّبَذيُّ- وهو ضعيف ولم يدرك أخوه عليًّا رضي الله عنه.
(5) بعد هذا في ج: "ومرسل مالك أثبت من تلك الأسانيد، والله أعلم. وقد روي معناه عن النبي-صلى الله عليه وسلم من طرق شتى، وسنذكر منها ما حضرنا إن شاء الله تعالى"، ولم ترد في ق، د 1، فالظاهر أنها من زيادات بعض القراء.
حدَّثنا أحمدُ بنُ عبدِ الله بنِ محمدِ بنِ عليٍّ، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ يُونُسَ، قال: حدَّثنا بَقِيُّ بنُ مخلَدٍ، قال: حدَّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبة(2)، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن نضرِ بنِ عربيٍّ، عن ابنِ أبي حُسين(3)، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أكثرُ دُعائي ودُعاء الأنبياء قبلي بعرَفَةَ: لا إلهَ إلّا الله وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ، يُحيي ويُميتُ وهو على كُلِّ شيءٍ قدِيرٌ".
قال أبو بكر(4): وحدَّثنا وكيعٌ، عن مُوسى بنِ عُبَيدة، عن أخيه، عن عليٍّ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أكثرُ دُعائي ودُعاء الأنبِياء قَبلي بعرَفَةَ: لا إلهَ إلّا الله وحدَه لا شرِيكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، اللَّهُمَّ اجعَلْ في قَلْبي نُورًا، وفي سَمْعي نُورًا، وفي بَصَري نُورًا، اللَّهُمَّ اشرَحْ لي صَدْرِي، ويسِّرْ لي أمْرِي، أعُوذُ بكَ من وسْواسِ الصَّدْرِ، وفتنةِ القبرِ، وشَتاتِ الأمْرِ، وأعُوذُ بكَ من شَرِّ ما يأتي في اللَّيلِ والنَّهَار، وما تَهُبُّ به الرِّياحُ"(5).--------------------------------------------
(1) بعد هذا في ج: "وحديث عبد الله بن عمرو من حديث عمرو بن شعيب، وليس دون عمرو من يحتج به فيه"، ولم يرد ذلك في ق، د 1.
(2) في المصنَّف (30273)، وهو مرسل.
(3) هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن حارث النوفلي المكي.
(4) في المصنَّف (20272)، وأخرجه البيهقي في الكبرى 5/ 117 (9745)، وفي فضائل الأوقات (195) من طريق عبيد الله بن موسى عن موسى بن عُبيدة، به. وقال: تفرَّد به موسى بن عُبيدة -وهو الرَّبَذيُّ- وهو ضعيف ولم يدرك أخوه عليًّا رضي الله عنه.
(5) بعد هذا في ج: "ومرسل مالك أثبت من تلك الأسانيد، والله أعلم. وقد روي معناه عن النبي-صلى الله عليه وسلم من طرق شتى، وسنذكر منها ما حضرنا إن شاء الله تعالى"، ولم ترد في ق، د 1، فالظاهر أنها من زيادات بعض القراء.
আলী (রাযি.)-এর হাদীসটি দিনার আবু আমরের সূত্রে ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, আর দিনার এমন বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত নন যাদের দ্বারা দলিল পেশ করা যায়(১)।
আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে ইউনুস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: বাক্বী ইবনে মাখলাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন(২), তিনি বলেন: ওয়াকী‘ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন নজর ইবনে আরাবী থেকে, তিনি ইবনে আবি হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন(৩), তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আরাফাতের ময়দানে আমার এবং আমার পূর্ববর্তী নবীদের অধিকাংশ দোয়া হলো: আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব একমাত্র তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই, তিনিই জীবন দান করেন ও মৃত্যু ঘটান এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।"
আবু বকর বলেন(৪): ওয়াকী‘ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মূসা ইবনে উবায়দাহ থেকে, তিনি তাঁর ভাই থেকে, তিনি আলী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আরাফাতের ময়দানে আমার এবং আমার পূর্ববর্তী নবীদের অধিকাংশ দোয়া হলো: আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব একমাত্র তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই, এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আমার অন্তরে নূর দিন, আমার শ্রবণে নূর দিন এবং আমার দৃষ্টিতে নূর দিন। হে আল্লাহ! আমার বক্ষ প্রশস্ত করে দিন এবং আমার কাজ সহজ করে দিন। আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই অন্তরের কুমন্ত্রণা, কবরের আজাব এবং কাজের বিশৃঙ্খলা থেকে। আমি আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি রাতের ও দিনের অনিষ্ট থেকে এবং যা বায়ু উড়িয়ে আনে তার অনিষ্ট থেকে।"(৫)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'জিম'-এ এরপর রয়েছে: "আর আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের হাদীসটি আমর ইবনে শুআইবের হাদীস থেকে বর্ণিত, আর আমর ব্যতীত এমন কেউ নেই যার মাধ্যমে এখানে দলিল পেশ করা যায়", তবে পাণ্ডুলিপি 'ক্বাফ' ও 'দাল-১'-এ এটি বর্ণিত হয়নি।
(২) মুসান্নাফ (৩০২৭৩)-এ বর্ণিত, এটি মুরসাল।
(৩) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি হুসাইন ইবনে হারিস আন-নাউফালী আল-মাক্কী।
(৪) মুসান্নাফ (২০২৭২)-এ বর্ণিত, আল-বায়হাকী এটি আল-কুবরা ৫/১১৭ (৯৭৪৫) গ্রন্থে এবং ফাযাইলুল আওক্বাত (১৯৫) গ্রন্থে উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা-এর সূত্রে মূসা ইবনে উবায়দাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: মূসা ইবনে উবায়দাহ—যিনি আর-রাবাযী নামে পরিচিত—এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, আর তিনি দুর্বল এবং তাঁর ভাই আলী (রাযি.)-কে পাননি।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'জিম'-এ এরপর রয়েছে: "আর মালিকের মুরসাল বর্ণনাটি এসব সনদের চেয়ে অধিক শক্তিশালী, আল্লাহ ভালো জানেন। এই মর্মে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বিভিন্ন সূত্রে হাদীস বর্ণিত হয়েছে, ইনশাআল্লাহ আমাদের কাছে যা সহজলভ্য হবে আমরা তা উল্লেখ করব", এটি 'ক্বাফ' ও 'দাল-১'-এ বর্ণিত হয়নি, তাই প্রতীয়মান হয় যে এটি কোনো কোনো পাঠকের সংযোজন।
আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে ইউনুস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: বাক্বী ইবনে মাখলাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন(২), তিনি বলেন: ওয়াকী‘ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন নজর ইবনে আরাবী থেকে, তিনি ইবনে আবি হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন(৩), তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আরাফাতের ময়দানে আমার এবং আমার পূর্ববর্তী নবীদের অধিকাংশ দোয়া হলো: আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব একমাত্র তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই, তিনিই জীবন দান করেন ও মৃত্যু ঘটান এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।"
আবু বকর বলেন(৪): ওয়াকী‘ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মূসা ইবনে উবায়দাহ থেকে, তিনি তাঁর ভাই থেকে, তিনি আলী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আরাফাতের ময়দানে আমার এবং আমার পূর্ববর্তী নবীদের অধিকাংশ দোয়া হলো: আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব একমাত্র তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই, এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আমার অন্তরে নূর দিন, আমার শ্রবণে নূর দিন এবং আমার দৃষ্টিতে নূর দিন। হে আল্লাহ! আমার বক্ষ প্রশস্ত করে দিন এবং আমার কাজ সহজ করে দিন। আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই অন্তরের কুমন্ত্রণা, কবরের আজাব এবং কাজের বিশৃঙ্খলা থেকে। আমি আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি রাতের ও দিনের অনিষ্ট থেকে এবং যা বায়ু উড়িয়ে আনে তার অনিষ্ট থেকে।"(৫)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'জিম'-এ এরপর রয়েছে: "আর আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের হাদীসটি আমর ইবনে শুআইবের হাদীস থেকে বর্ণিত, আর আমর ব্যতীত এমন কেউ নেই যার মাধ্যমে এখানে দলিল পেশ করা যায়", তবে পাণ্ডুলিপি 'ক্বাফ' ও 'দাল-১'-এ এটি বর্ণিত হয়নি।
(২) মুসান্নাফ (৩০২৭৩)-এ বর্ণিত, এটি মুরসাল।
(৩) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি হুসাইন ইবনে হারিস আন-নাউফালী আল-মাক্কী।
(৪) মুসান্নাফ (২০২৭২)-এ বর্ণিত, আল-বায়হাকী এটি আল-কুবরা ৫/১১৭ (৯৭৪৫) গ্রন্থে এবং ফাযাইলুল আওক্বাত (১৯৫) গ্রন্থে উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা-এর সূত্রে মূসা ইবনে উবায়দাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: মূসা ইবনে উবায়দাহ—যিনি আর-রাবাযী নামে পরিচিত—এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, আর তিনি দুর্বল এবং তাঁর ভাই আলী (রাযি.)-কে পাননি।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'জিম'-এ এরপর রয়েছে: "আর মালিকের মুরসাল বর্ণনাটি এসব সনদের চেয়ে অধিক শক্তিশালী, আল্লাহ ভালো জানেন। এই মর্মে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বিভিন্ন সূত্রে হাদীস বর্ণিত হয়েছে, ইনশাআল্লাহ আমাদের কাছে যা সহজলভ্য হবে আমরা তা উল্লেখ করব", এটি 'ক্বাফ' ও 'দাল-১'-এ বর্ণিত হয়নি, তাই প্রতীয়মান হয় যে এটি কোনো কোনো পাঠকের সংযোজন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 39)