الغِفاري(1)، وعبدُ الله بنُ مسعود(2)، وعبدُ الله بنُ عمرو(3)، وذُو اللِّحيةِ الكِلابي(4)،--------------------------------------------
(1) وهو حذيفة بن أسيد، وحديثه أخرجه ابن وهب في القدر (33)، وأحمد في المسند 26/ 64 (16142)، ومسلم (2644) من حديث أبي الطُّفيل عامر بن واثلة عنه مرفوعًا إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قصَّة دخول المَلَك على النُّطفة بعدما تستقر في الرَّحم بأربعين ليلة.
(2) أخرجه أحمد في المسند 6/ 125 (3624)، والبخاري (3208)، ومسلم (2643) من حديث زيد بن وهب عنه رضي الله عنه قال: حدَّثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق، قال: "إن أحدَكُم يُجمع خَلقُه في بطن أمِّه أربعين يومًا … " الحديث بمعنى ما سلف من الأحاديث السابقة.
(3) في م: "عمر"، خطأ، وحديث عبد الله بن عمرو أخرجه ابن وهب في القدر (45)، والفريابي في القدر (146)، وابن بطة في الإبانة (1418)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (1236) و (1237) من طرقِ عن عبد الله بن لهيعة، عن كعب بن علقمة، عن عيسى بن هلال، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما موقوفًا بمعنى ما سلف من الأحاديث قبله. وعبد الله بن لهيعة ضعيف يعتبر به عند المتابعة، ولم يتابع، وعيسى بن هلال: هو الصَّدفي المصري قال عنه ابن حجر في التقريب (5337) صدوق.
(4) واسمه شريح بن عامر بن عوف بن كعب كما في تهذيب الكمال 8/ 530 (1821)، وحديثه أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند 27/ 188 (16630)، وعنه الطبراني في الكبير 4/ 237 (4236) كلاهما عن يحيى بن معين، عن أبي عُبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل السَّدوسيُّ، عن عبد العزيز بن مسلم، عن يزيد بن أبي منصور، عنه، أنه قال: يا رسول الله، أنعملُ في أمرٍ مستأنفٍ، أو أمرٍ قد فُرغ منه؟ قال: "بل في أمرٍ فُرغ منه" قال: ففِيمَ نعملُ إذًا؟ قال: "اعملوا فكلٌّ ميسَّر لِمَا خُلق له".
وهو عند أبي نعيم في معرفة الصحابة (2620) من طريق يحيى بن معين، به.
وأخرجه ابن الأثير في أسد الغابة 2/ 26، والمزِّي في تهذيب الكمال 8/ 530 من طريق عبد الله بن أحمد، به. وإسناده حسن من أجل يزيد بن منصور، قال عنه ابن حجر في تقريب التهذيب (7783): لا بأس به، وباقي رجال إسناده ثقات.
(1) وهو حذيفة بن أسيد، وحديثه أخرجه ابن وهب في القدر (33)، وأحمد في المسند 26/ 64 (16142)، ومسلم (2644) من حديث أبي الطُّفيل عامر بن واثلة عنه مرفوعًا إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قصَّة دخول المَلَك على النُّطفة بعدما تستقر في الرَّحم بأربعين ليلة.
(2) أخرجه أحمد في المسند 6/ 125 (3624)، والبخاري (3208)، ومسلم (2643) من حديث زيد بن وهب عنه رضي الله عنه قال: حدَّثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق، قال: "إن أحدَكُم يُجمع خَلقُه في بطن أمِّه أربعين يومًا … " الحديث بمعنى ما سلف من الأحاديث السابقة.
(3) في م: "عمر"، خطأ، وحديث عبد الله بن عمرو أخرجه ابن وهب في القدر (45)، والفريابي في القدر (146)، وابن بطة في الإبانة (1418)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (1236) و (1237) من طرقِ عن عبد الله بن لهيعة، عن كعب بن علقمة، عن عيسى بن هلال، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما موقوفًا بمعنى ما سلف من الأحاديث قبله. وعبد الله بن لهيعة ضعيف يعتبر به عند المتابعة، ولم يتابع، وعيسى بن هلال: هو الصَّدفي المصري قال عنه ابن حجر في التقريب (5337) صدوق.
(4) واسمه شريح بن عامر بن عوف بن كعب كما في تهذيب الكمال 8/ 530 (1821)، وحديثه أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند 27/ 188 (16630)، وعنه الطبراني في الكبير 4/ 237 (4236) كلاهما عن يحيى بن معين، عن أبي عُبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل السَّدوسيُّ، عن عبد العزيز بن مسلم، عن يزيد بن أبي منصور، عنه، أنه قال: يا رسول الله، أنعملُ في أمرٍ مستأنفٍ، أو أمرٍ قد فُرغ منه؟ قال: "بل في أمرٍ فُرغ منه" قال: ففِيمَ نعملُ إذًا؟ قال: "اعملوا فكلٌّ ميسَّر لِمَا خُلق له".
وهو عند أبي نعيم في معرفة الصحابة (2620) من طريق يحيى بن معين، به.
وأخرجه ابن الأثير في أسد الغابة 2/ 26، والمزِّي في تهذيب الكمال 8/ 530 من طريق عبد الله بن أحمد، به. وإسناده حسن من أجل يزيد بن منصور، قال عنه ابن حجر في تقريب التهذيب (7783): لا بأس به، وباقي رجال إسناده ثقات.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 11)