যারা তওবা করানোর (ইস্তিতাবাহ)(১) মত পোষণ করেন, তারা এই হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। আর তা হলো যা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন বকর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি(২) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আল-মারওয়াযী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন আল-হুসাইন, তার পিতা থেকে(৩), তিনি ইয়াযীদ আন-নাহবী থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন সাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য (ওহী) লিখতেন। অতঃপর শয়তান তাকে পদস্খলিত করল এবং সে কাফিরদের সাথে গিয়ে মিলিত হলো। ফলে মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে হত্যার নির্দেশ দিলেন। তখন উসমান (রাযি.) তার জন্য নিরাপত্তা প্রার্থনা করলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে নিরাপত্তা দান করলেন।
আর মুরতাদের উত্তরাধিকারের বিষয়ে উলামায়ে কেরাম মতভেদ করেছেন। আমাদের নিকট সঠিক মত হলো: তার পরিত্যক্ত সম্পদ বায়তুল মালে জমা হবে, তার ওয়ারিশদের কেউ তার উত্তরাধিকারী হবে না। কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কাফির মুসলমানের উত্তরাধিকারী হয় না এবং মুসলমানও কাফিরের উত্তরাধিকারী হয় না"(৪)। ইনশাআল্লাহ, আমাদের এই গ্রন্থে আলী বিন হুসাইন থেকে বর্ণিত ইবনে শিহাবের হাদীস আলোচনার সময় আমরা বিষয়টি বিস্তারিত বর্ণনা করব এবং এ ব্যাপারে সালাফদের উক্তিগুলো উল্লেখ করব। আর আল্লাহর সাহায্যই কাম্য।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ক্বাফ'-এ রয়েছে: "যারা তওবা করানো উচিত নয় বলে মনে করেন, তারা দলিল পেশ করেছেন"।
(২) তার সুনানে (৪৩৫৮) নং হাদীসে; এটি আন-নাসাঈ তার 'আল-মুজতাবাহ' (৪০৬৯) ও 'আল-কুবরা' ৩/৪৪৪ (৩৫১৮)-তে বর্ণনা করেছেন। ইবনে জারীর তাবারী তার তাফসীরে ১৭/৩০৮ এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' ৮/১৯৬ (১৭২৭৯)-তে হুসাইন বিন ওয়াকিদ-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। ইবনে আল-কাত্তান আল-ফাসি 'বায়ানুল ওয়াহমি ওয়াল ইহহাম' ৫/৪০৯-এ বলেছেন: হাদীসটি তার মূলগতভাবে সহীহ হওয়া উচিত।
(৩) তিনি হলেন হুসাইন বিন ওয়াকিদ আল-মারওয়াযী, আবু আব্দুল্লাহ আল-কাযী।
(৪) ইমাম মালিক এটি মুয়াত্তা ২/২১ (১৪৭৫)-তে ইবনে শিহাব আয-যুহরী থেকে, তিনি আলী বিন হুসাইন বিন আলী বিন আবু তালিব থেকে, তিনি উমর বিন উসমান বিন আফফান থেকে, তিনি উসামা বিন যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং এতে তিনি কেবল প্রথম অংশটি উল্লেখ করেছেন। এটি বুখারী (৬৭৬৪) ও মুসলিম (১৬১৪)-এ ইবনে শিহাবের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। ইতিপূর্বে কাসিম থেকে বর্ণিত রাবীআ বিন আবু আব্দুর রহমানের হাদীসসমূহের তৃতীয় হাদীসের ব্যাখ্যায় এর তাখরীজ করা হয়েছে, যা ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত আলী বিন হুসাইনের হাদীসসমূহের মধ্যে প্রথম। ইনশাআল্লাহ যথাযোগ্য স্থানে এর ব্যাপারে বিস্তারিত আলোচনা আসবে, যা গ্রন্থকার (রাহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করবেন।