وحدَّثني خلفُ بنُ القاسمِ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحدَّادِ، قال: حدَّثنا سليمانُ بنُ حَذْلَم(1) الدِّمشقيُّ، قال: حدَّثنا سليمانُ بنُ عبدِ الرحمنِ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، قال: حدَّثنا ثعلبةُ بنُ مسلم الخثعميُّ، عن أبي عمرانَ الأنصاريِّ، عن أمِّ الدرداء(2)، عن أبي الدَّرداءِ، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، قال: "إنَّ اللهَ عز وجل خلَق الدَّاءَ، وخلَق الدَّواءَ، فتَداوَوا، ولا تَداوَوا بحرام"(3).
وحدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ إملاءً، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ إملاءً، قال: حدَّثنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ إملاءً في المسجدِ الحرام، قال: حدَّثنا مسلمُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثني شبيبُ بنُ شيبةَ، قال: سمِعتُ عطاءً يحدِّثُ في المسجدِ الحرامِ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "ما أنزَل اللهُ من داءٍ إلَّا أنزَل معه دواءً؛ علِمه من علِمه، وجهِله من جهِله، إلَّا السَّامَ". قيلَ: يا رسولَ الله، وما السَّامُ؟ قال: "الموتُ"(4).--------------------------------------------
= وقال: ورواه زيد بن أبي أُنيسة عن زياد، وهو غريب من حديثه، تفرَّد به عنه عبيد الله بن عمرو الرَّقيُّ".
قلنا: وعُبيد الله بن عمرو الرَّقي ثقةً فقيه، أطلق توثيقه يحيى بن معين والنسائي وأبو حاتم كما في تقريب التهذيب وتحريره (4327). وينظر بقيّة من رواه عن زياد بن علاقة في أطراف الغرائب 1/ 374 - 375.
(1) في د 1: "حذيم" وهو تحريف، وينظر: تهذيب الكمال 11/ 367.
(2) "أم الدرداء" سقطت من م، ولا يصح الإسناد من غيرها.
(3) أخرجه أبو داود (3874)، وأبو نعيم في الطِّبّ النَّبوي (26) و (52)، والبيهقي في الكبرى 10/ 5 من طريق إسماعيل بن عياش، به.
(4) أخرجه العقيلي في الضعفاء 2/ 191، والطبراني في الأوسط 3/ 75 (2534) من طريق مسلم بن إبراهيم، به.
وهو عند ابن أبي شيبة في المصنَّف (23884)، والحاكم في المستدرك 4/ 401، وأبي نعيم في الطِّب النَّبوي (10) و (525) من طرقٍ عن شبيب بن شيبة التميميّ البصريّ، به.
وحدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ إملاءً، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ إملاءً، قال: حدَّثنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ إملاءً في المسجدِ الحرام، قال: حدَّثنا مسلمُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثني شبيبُ بنُ شيبةَ، قال: سمِعتُ عطاءً يحدِّثُ في المسجدِ الحرامِ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "ما أنزَل اللهُ من داءٍ إلَّا أنزَل معه دواءً؛ علِمه من علِمه، وجهِله من جهِله، إلَّا السَّامَ". قيلَ: يا رسولَ الله، وما السَّامُ؟ قال: "الموتُ"(4).--------------------------------------------
= وقال: ورواه زيد بن أبي أُنيسة عن زياد، وهو غريب من حديثه، تفرَّد به عنه عبيد الله بن عمرو الرَّقيُّ".
قلنا: وعُبيد الله بن عمرو الرَّقي ثقةً فقيه، أطلق توثيقه يحيى بن معين والنسائي وأبو حاتم كما في تقريب التهذيب وتحريره (4327). وينظر بقيّة من رواه عن زياد بن علاقة في أطراف الغرائب 1/ 374 - 375.
(1) في د 1: "حذيم" وهو تحريف، وينظر: تهذيب الكمال 11/ 367.
(2) "أم الدرداء" سقطت من م، ولا يصح الإسناد من غيرها.
(3) أخرجه أبو داود (3874)، وأبو نعيم في الطِّبّ النَّبوي (26) و (52)، والبيهقي في الكبرى 10/ 5 من طريق إسماعيل بن عياش، به.
(4) أخرجه العقيلي في الضعفاء 2/ 191، والطبراني في الأوسط 3/ 75 (2534) من طريق مسلم بن إبراهيم، به.
وهو عند ابن أبي شيبة في المصنَّف (23884)، والحاكم في المستدرك 4/ 401، وأبي نعيم في الطِّب النَّبوي (10) و (525) من طرقٍ عن شبيب بن شيبة التميميّ البصريّ، به.
খালাফ বিন কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন ইব্রাহিম বিন আল-হাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান বিন হাতলাম(১) আদ-দিমাশকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান বিন আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল বিন আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ছালাবা বিন মুসলিম আল-খাশআমি আবু ইমরান আল-আনসারি থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা(২) থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ রোগ সৃষ্টি করেছেন এবং ওষুধও সৃষ্টি করেছেন, সুতরাং তোমরা চিকিৎসা গ্রহণ করো, তবে হারাম বস্তু দ্বারা চিকিৎসা করো না।"(৩).
আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান আমাদের নিকট শ্রুতলিপি হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট শ্রুতলিপি হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন আব্দুল আজিজ মসজিদুল হারামে শ্রুতলিপি হিসেবে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসলিম বিন ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাবীব বিন শায়বাহ আমাকে বলেছেন, তিনি আতা-কে মসজিদুল হারামে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ এমন কোনো রোগ অবতীর্ণ করেননি যার সাথে তিনি ওষুধও অবতীর্ণ করেননি; যে তা জানার সে জানে, আর যে তা না জানার সে তা জানে না, তবে 'সাম' ব্যতীত।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, 'সাম' কী? তিনি বললেন: "মৃত্যু।"(৪).--------------------------------------------
= এবং তিনি বলেছেন: "এটি জায়েদ বিন আবু উনাইসাহ জিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং এটি তার হাদিসের মধ্যে গরিব (একক), উবাইদুল্লাহ বিন আমর আর-রাক্কি এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন।"
আমরা বলি: উবাইদুল্লাহ বিন আমর আর-রাক্কি একজন নির্ভরযোগ্য ফকিহ, ইয়াহইয়া বিন মাইন, নাসায়ি এবং আবু হাতিম তাকে নিঃশর্তভাবে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, যেমনটি তাকরিবুত তাহজিব এবং তার তাহরির (৪৩২৭) এ বর্ণিত হয়েছে। জিয়াদ বিন ইলাকাহ থেকে যারা এটি বর্ণনা করেছেন তাদের অবশিষ্টদের দেখতে আতরাফুল গরায়েব ১/৩৭৪-৩৭৫ দ্রষ্টব্য।
(১) পাণ্ডুলিপি 'দ ১' এ রয়েছে: "হুযাইম", যা একটি বিকৃতি, দ্রষ্টব্য: তাহজিবুল কামাল ১১/৩৬৭।
(২) "উম্মুদ দারদা" শব্দটি পাণ্ডুলিপি 'ম' থেকে বাদ পড়েছে, অথচ তাকে ছাড়া এই সনদটি সঠিক হয় না।
(৩) এটি আবু দাউদ (৩৮৭৪), আবু নুয়াইম 'আত-তিব্বুন নববী' (২৬) ও (৫২) এবং বায়হাকি 'আল-কুবরা' ১০/৫ এ ইসমাইল বিন আইয়াশ-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
(৪) এটি উকাইলি 'আদ-দুয়াফা' ২/১৯১ এ এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' ৩/৭৫ (২৫৩৪) এ মুসলিম বিন ইব্রাহিম-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ 'আল-মুসান্নাফ' (২৩৮৮৪), হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' ৪/৪০১ এবং আবু নুয়াইম 'আত-তিব্বুন নববী' (১০) ও (৫২৫) এ শাবীব বিন শায়বাহ আত-তামিমি আল-বাসরি-এর বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান আমাদের নিকট শ্রুতলিপি হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট শ্রুতলিপি হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন আব্দুল আজিজ মসজিদুল হারামে শ্রুতলিপি হিসেবে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসলিম বিন ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাবীব বিন শায়বাহ আমাকে বলেছেন, তিনি আতা-কে মসজিদুল হারামে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ এমন কোনো রোগ অবতীর্ণ করেননি যার সাথে তিনি ওষুধও অবতীর্ণ করেননি; যে তা জানার সে জানে, আর যে তা না জানার সে তা জানে না, তবে 'সাম' ব্যতীত।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, 'সাম' কী? তিনি বললেন: "মৃত্যু।"(৪).--------------------------------------------
= এবং তিনি বলেছেন: "এটি জায়েদ বিন আবু উনাইসাহ জিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং এটি তার হাদিসের মধ্যে গরিব (একক), উবাইদুল্লাহ বিন আমর আর-রাক্কি এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন।"
আমরা বলি: উবাইদুল্লাহ বিন আমর আর-রাক্কি একজন নির্ভরযোগ্য ফকিহ, ইয়াহইয়া বিন মাইন, নাসায়ি এবং আবু হাতিম তাকে নিঃশর্তভাবে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, যেমনটি তাকরিবুত তাহজিব এবং তার তাহরির (৪৩২৭) এ বর্ণিত হয়েছে। জিয়াদ বিন ইলাকাহ থেকে যারা এটি বর্ণনা করেছেন তাদের অবশিষ্টদের দেখতে আতরাফুল গরায়েব ১/৩৭৪-৩৭৫ দ্রষ্টব্য।
(১) পাণ্ডুলিপি 'দ ১' এ রয়েছে: "হুযাইম", যা একটি বিকৃতি, দ্রষ্টব্য: তাহজিবুল কামাল ১১/৩৬৭।
(২) "উম্মুদ দারদা" শব্দটি পাণ্ডুলিপি 'ম' থেকে বাদ পড়েছে, অথচ তাকে ছাড়া এই সনদটি সঠিক হয় না।
(৩) এটি আবু দাউদ (৩৮৭৪), আবু নুয়াইম 'আত-তিব্বুন নববী' (২৬) ও (৫২) এবং বায়হাকি 'আল-কুবরা' ১০/৫ এ ইসমাইল বিন আইয়াশ-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
(৪) এটি উকাইলি 'আদ-দুয়াফা' ২/১৯১ এ এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' ৩/৭৫ (২৫৩৪) এ মুসলিম বিন ইব্রাহিম-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ 'আল-মুসান্নাফ' (২৩৮৮৪), হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' ৪/৪০১ এবং আবু নুয়াইম 'আত-তিব্বুন নববী' (১০) ও (৫২৫) এ শাবীব বিন শায়বাহ আত-তামিমি আল-বাসরি-এর বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 685)