"তারা ঝাড়ফুঁক করায় না, কুলক্ষণ মানে না, দাগ দেয় না (চিকিৎসার্থে আগুনের ছ্যাকা নেয় না) এবং তারা তাদের প্রতিপালকের ওপর ভরসা করে"(১)। সংক্ষিপ্ত।
আবু বকর(২) উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি দুধ এবং মধু ব্যতীত অন্য সকল প্রকার ঔষধ সেবন করাকে অপছন্দ করতেন।
যারা এটি অপছন্দ করার অভিমত ব্যক্ত করেছেন তাদের অন্যতম দলিল হলো যা আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাজী ইসমাইল ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনুল মাদিনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুবারক ইবনে ফাদালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বাহুতে একটি পিতলের বলয় দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটি কী?" তিনি বললেন: এটি ওয়াহিনাহ (ব্যথাজনিত দুর্বলতা) থেকে বাঁচার জন্য(৩)। তিনি বললেন: "এটি তোমার দুর্বলতা বৃদ্ধি করা ছাড়া আর কিছুই করবে না। একে তোমার থেকে ছুড়ে ফেলে দাও। কারণ এটি পরিহিত অবস্থায় যদি তোমার মৃত্যু হয়, তবে তোমাকে এর ওপরই সোপর্দ করা হবে"(৪)।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদে ৪/ ২৬১ - ২৬৩ (২৪৪৮) এবং মুসলিম (২২০) (৩৭৪) দুই সূত্রে হুশাইম ইবনে বাশির আস-সুলামি থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি (৬৫৪১) এবং তিরমিজি (২৪৪৬) দুই সূত্রে হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) মুসান্নাফ-এ (২৩৮৯০)। আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা, হিশাম হলেন ইবনে হাসসান আল-কারদুসি এবং হাসান হলেন আল-বাসরি; তাঁর পর্যন্ত এর সনদ সহীহ।
(৩) ওয়াহিনাহ: এটি একটি শিরাঘটিত রোগ যা কাঁধে এবং দুই হাতে আক্রমণ করে এবং শরীরের দিকে উঠে যায়; কখনো কখনো তারা এর ওপর এক জাতীয় পুঁতি বাঁধত যাকে 'খাযাযুল ওয়াহিনাহ' বলা হয়। ইবনুল জাওজি তাঁর 'গারিবুল হাদিস' (২/ ৪৮৬) গ্রন্থে এটি বলেছেন।
(৪) আহমাদ এটি মুসনাদে ৩৩/ ২০৪ (২০০০৯), ইবনে মাজাহ (৩০৩১), ইব্রাহিম আল-হারবি 'গারিবুল হাদিস' ৩/ ১০৫৫-এ, আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে ৯/ ৩২ (৭৫৪৭) এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ-তে ১৩/ ৪৪৯ (৬০৮৫) গ্রন্থে মুবারক ইবনে ফাদালা থেকে এর অংশবিশেষ বর্ণনা করেছেন। আহমাদের বর্ণনায় এর শেষাংশে রয়েছে: "যদি এটি পরিহিত অবস্থায় তোমার মৃত্যু হয় তবে তুমি কখনোই সফল হবে না।" ইবনে মাজাহর বর্ণনায় এর শেষাংশ "যদি তুমি মারা যাও..." ইত্যাদি নেই। হাদিসটির সনদ যঈফ (দুর্বল), কারণ মুবারক ইবনে ফাদালা সত্যবাদী হলেও তিনি তাদলীস ও তাসউইয়া করতেন এবং একাধিক মুহাদ্দিস তাঁকে দুর্বল বলেছেন। এছাড়া হাসান বসরী ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে হাদিস শুনেননি, যদিও আহমাদ-এর বর্ণনায় তাঁর থেকে শোনার স্পষ্ট উক্তি রয়েছে; সেটি মুবারক ইবনে ফাদালার ভুল ছিল যেমনটি আহমাদ ও অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন। যেমন তাহযীবুল কামাল ২৭/ ১৮৪-এ রয়েছে: "মুবারক ইবনে ফাদালা অনেক হাদিসকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করতেন এবং হাসান থেকে বর্ণিত এমন অনেক হাদিস রয়েছে যেখানে তিনি বলেন: হাসান বলেছেন: ইমরান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে মুগাফফাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। অথচ হাসানের অন্যান্য ছাত্ররা এমন বলেন না।" তবে হাদিসটির মূল বক্তব্য অন্যান্য সহীহ সূত্রের ভিত্তিতে সঠিক, যার কিছু অংশ এই ব্যাখ্যার প্রেক্ষাপটে ইতোপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।