عبدِ الله بنِ عمرٍو، قال: قال رسولُ الله -صلي الله عليه وسلم-: "مَن كذَب عليَّ مُتَعَمِّدًا فلْيَتبَوَّأْ مَقْعَدَه من النارِ". وقال: "إنَّ اللهَ ورسولَه حَرَّما الخمرَ والمَيْسِرَ والكُوبَةَ والغُبَيْرَاءَ"(1).
وحدَّثنا عبدُ الوارثِ، قال: حدَّئنا قاسِمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّئنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، قال: حدَّثنا حَجَّاج(2)، قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ سلَمةَ، عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن صَفْوَانَ بنِ مُحْرِزٍ المَازِنيِّ، قال: سمِعتُ أبا موسى يَخْطُبُ على هذا المِنْبَرِ وهو يقولُ: ألا إنَّ خَمْرَ أهْلِ المَدِينَةِ البُسْرُ والتَّمْرُ، وخَمْرَ أهْل فارِسَ العِنَبُ، وخَمْرَ أهْلِ اليَمَنِ البِتْعُ وهو العَسَلُ، وخَمْرَ أهْلِ الحَبَشَةِ الأُسْكَرْكَةُ وهو الأرْزُ(3)(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبراني في الكبير 13/ 15 (20) عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكَشيِّ، به. وأخرجه البيهقي في الكبرى 10/ 221، 222 (21521) و (1522) مقطّعًا من طريق أبي مسلم إبراهيم الكشيّ، به. وهو عند أحمد في المسند 11/ 161 (6591) عن أبي عاصم النبيل، به. وأخرجه في مسنده 11/ 12 (6478) والبزار في المسند 6/ 424 (2454)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 217 (6451) من طرقٍ، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وفي الإسناد عند البزار والطحاوي "الوليد بن عبدة" بدلًا منه "عمرو بن الوليد"، وقد نقل المزِّيُّ في تهذيب الكمال 31/ 45 عن أبي سعيد بن يونس قوله: "وليد بن عَبْدة مولى عمرو بن العاص، روى عنه يزيد بن حبيب، والحديث معلول، ويقال: عمرو بن الوليد بن عَبْدة".
وقال الذهبي في ميزان الاعتدال 4/ 341 (9380): "روى عن يزيد بن أبي حبيب، والخبر معلولٌ في الكُوبة والغُبيراء".
وقوله: "الكُوبةُ" قال أبو عبيد: "أما الكوبة، فإن محمد بن كثير أخبرني أنّ الكوبة: النَّرْدُ في كلام أهل اليمن، وقال: قال غيره: الطَّبْل". (غريب الحديث 4/ 278). وتقدم في 1/ 468.
(2) حجّاج بن المنهال الأنماطي، أبو محمد السلمي.
(3) أخرجه البيهقي في الكبرى 8/ 295 (17848) من طريق حجّاج بن المنهال ومحمد بن كثير، به. وأخرجه أحمد في الأشربة (225) من طريق حمّاد بن سلمة، به. وعليّ بن زيد: هو ابن جُدْعان التَّيمي، ضعيف كما في التقريب (4734).
(4) وجاء بعد هذا في ج، خ: "آخر مراسيل عطاء بن يسار، والحمد لله وحده" ولم ترد في د 1، ق.