أعطَيتُ صاعين، وأخَذتُ صاعًا من هذا. فقال رسولُ الله -صلي الله عليه وسلم-: "أَرْبَيْتَ، ولكنْ بعْ من تمَرِكَ بسلعةٍ، ثمَّ ابْتَعْ بها ما شِئْتَ من التَّمرِ".
وحدَّثنا سعيدُ بنُ نَصرٍ، قال: حدَّثنا قاسِمُ بنُ أصْبَغَ، قال: حدَّثنا جَعْفَرُ بنُ محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ سابِق، قال: حدَّثنا شَيْبَانُ، عن يَحْيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمَةَ(1)، عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ قال: كُنَّا نُرزَقُ تَمرَ الجَمْعِ على عهدِ رسولِ الله -صلي الله عليه وسلم-، فكُنَّا نبتاعُ صاعًا بصاعين، فبلَغَ ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "لا صاعَيْ تَمرٍ بصاعٍ، ولا صاعَيْ حِنْطَةٍ بصاعٍ، ولا درهمَ بدرهمين"(2).
حدَّثني عبدُ الوارِثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصْبَغَ، قال: حدَّثنا عُبَيْدُ بنُ عبدِ الواحِدِ البَزَّارُ أبو محمدٍ، قال: حدَّثنا عُثمانُ بنُ عمرَ، قال: حدَّثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن مَسْرُوقٍ، عن بلالٍ، قال: كان عندِي مُدٌّ من تَمرِ رسولِ الله -صلي الله عليه وسلم-، فوجَدتُ تَمرًا خَيْرًا منه، فاشْتَريتُ صاعًا بصاعين، فقال: "رُدَّه، ورُدَّ علينا تَمرَنا"(3).--------------------------------------------
(1) هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
(2) أخرجه البخاري (2080)، ومسلم (1595) (98) من طريق شيبان بن عبد الرحمن النَّحْويّ، به.
وأخرجه أبو داود الطيالسي في المسند 3/ 643 (2303)، وأحمد في المسند 18/ 39 - 40 (11457)، والنسائي في المجتبى (4555) و (4556)، وفي الكبرى 6/ 39 (6102) و 6/ 40 (6153)، وأبو عوانة في المستخرج 3/ 390 (5435) و (5436) من طريق يحيى بن أبي كثير، به.
وقوله: "تَمْر الجمْع" هو التَّمر المختَلط من كل جنس، قاله ابن الجوزي في كشف المشكل من حديث الصحيحين 3/ 121.
(3) أخرجه الدارمي في سننه 2/ 335 (2576)، والترمذي في العلل الكبير (323)، وابن المنذر في الأوسط 10/ 178 (8027)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 68 (5775)، والطبراني في المعجم الكبير 1/ 359 (1597) من طرقٍ عن عثمان بن عمر، به.
আমি দুই সা' দিয়েছি এবং এর পরিবর্তে এক সা' নিয়েছি। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি সুদভিত্তিক লেনদেন করেছ; বরং তোমার খেজুরটি কোনো পণ্যের বিনিময়ে বিক্রি কর, এরপর তা দিয়ে তোমার ইচ্ছানুযায়ী খেজুর ক্রয় কর।"
সাঈদ ইবনে নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সাবিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাইবান আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে(১), তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে আমাদের 'জাম' (মিশ্রিত) খেজুর প্রদান করা হতো। আমরা দুই সা'-এর বিনিময়ে এক সা' খেজুর ক্রয় করতাম। বিষয়টি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: "এক সা' খেজুরের বিনিময়ে দুই সা' খেজুর নয়, এক সা' গমের বিনিময়ে দুই সা' গম নয় এবং এক দিরহামের বিনিময়ে দুই দিরহাম নয়"(২)।
আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-বাযযার আবু মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি বিলাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত এক মুদ খেজুর ছিল। আমি এর চেয়ে উত্তম খেজুর দেখতে পেয়ে দুই সা'-এর বিনিময়ে এক সা' খেজুর ক্রয় করলাম। তখন তিনি (রাসুলুল্লাহ) বললেন: "এটি ফেরত দাও এবং আমাদের খেজুর আমাদের নিকট ফিরিয়ে দাও"(৩)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ।
(২) বুখারি (২০৮০) ও মুসলিম (১৫৯৫) (৯৮) শাইবান ইবনে আব্দুর রহমান আন-নাহবি-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ আত-তায়ালিসি আল-মুসনাদে ৩/৬৪৩ (২৩০৩), আহমাদ আল-মুসনাদে ১৮/৩৯ - ৪০ (১১৪৫৭), আন-নাসায়ি আল-মুজতাবা (৪৫৫৫) ও (৪৫৫৬) এবং আল-কুবরা-তে ৬/৩৯ (৬১০২) ও ৬/৪০ (৬১৫৩), এবং আবু আওয়ানা আল-মুস্তাকরাজে ৩/৩৯০ (৫৪৩৫) ও (৫৪৩৬) ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসিরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তার উক্তি: "তামরুল জাম" (মিশ্র খেজুর) হলো সব প্রকারের খেজুরের মিশ্রণ। ইবনুল জাওযি "কাশফুল মুশকিল মিন হাদিসিস সহিহাইন" ৩/১২১-এ এমনটি বলেছেন।
(৩) আদ-দারিমি তার সুনানে ২/৩৩৫ (২৫৭৬), আত-তিরমিযি 'আল-ইলালুল কাবীর' (৩২৩), ইবনুল মুনযির 'আল-আওসাত' ১০/১৭৮ (৮০২৭), আত-তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/৬৮ (৫৭৭৫), এবং আত-তাবারানি 'আল-মু'জামুল কাবীর' ১/৩৫৯ (১৫৯৭)-এ বিভিন্ন সূত্রে উসমান ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 545)