এই সব বাহিনীর প্রতি যারা বের হয় এবং জমিনে ফাসাদ সৃষ্টি করে এবং পথ রুদ্ধ করে দেয়(১)? তিনি বলেন: আমি বললাম: তবে আপনি তাকে কী আদেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: আমি তাকে আদেশ দিচ্ছি যে, সে যেন তা নেককার লোকদের ওপর এবং আল্লাহর ঘরের হাজীদের ওপর খরচ করে; তারা হলো দয়াময় রহমানের প্রতিনিধি দল, শয়তানের প্রতিনিধি দলের মতো নয়। তিনি তিনবার এ কথা পুনরাবৃত্তি করলেন। আমি বললাম: শয়তানের প্রতিনিধি দল কারা? তিনি বললেন: এমন কওম যারা এই সব আমীরদের কাছে আসে, তারপর তাদের নিকট চোগলখোরি ও মিথ্যার সাথে যাতায়াত করে, ফলে তাদের এর বিনিময়ে দান-অনুদান দেওয়া হয় এবং পুরস্কারে ভূষিত করা হয়(২)।
আর এই হাদিসে এরও দলিল রয়েছে যে, যার জন্য সদকা গ্রহণ করা জায়েজ এবং তা তার জন্য হালাল, সে তাতে মালিকানা লাভ করে এবং তা যেভাবে ইচ্ছা ব্যবহার করার অধিকার রাখে; সে তাতে বিক্রি, হেবা (দান) এবং যা সে পছন্দ করে এমন যা কিছু ইচ্ছা করতে পারে। এই কারণেই যারা তা ক্রয় করে এবং যাদেরকে তা উপহার দেওয়া হয়, তাদের জন্য তা ভক্ষণ করা বৈধ। আর মিসকিনের পক্ষ থেকে ধনী ব্যক্তিকে সদকা থেকে হাদিয়া দেওয়ার বিধান সম্পর্কে আলোচনা রবী'আহ-এর অধ্যায়ে বারীরাহ-এর গোশতের ঘটনায় গত হয়েছে; যখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "তা তার জন্য সদকা, আর আমাদের জন্য হাদিয়া"(৩)।
আহমদ ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ফুতাইস(৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে সাবুয়াহ আস-সিজসি(৫) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি(৬) বলেন: মা'মার আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে...--------------------------------------------
(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "পথসমূহ"।
(২) আল-ফাকিহি এটি 'আখবারু মক্কাহ' ১/৪১২ - ৪১৩ (৮৯০) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে আবি নু'ম-এর সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আর এটি আবু ইসহাক আল-ফাজারি-এর 'আস-সিয়ার' (৮৯) গ্রন্থে আবু আত-তাইয়াহ ইয়াজিদ ইবনে হুমাইদ আদ-দাবায়ি-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত।
(৩) এর তাখরীজ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে ফুতাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।
(৫) 'দাল ১' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আস-সাজাস্তি"।
(৬) তার তাফসিরে ১/২৭৯, আর আহমদ এটি 'মুসনাদে' ৪৪/২৪২ (২৬৬২৮) বর্ণনা করেছেন। এটি তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৩/২৫৯ (৫৩৯) এ আবদুর রাজ্জাক-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাদের নিকট শব্দ হলো: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তা গ্রহণ করার অনুমতি দিয়েছেন"। আর গ্রন্থকারের (মুসান্নিফ) নিকট উল্লিখিত শব্দগুলো আহমদ 'মুসনাদে' ৪৫/৪১৩ (২৭৪২৪), মুসলিম (১০৭৩) (১৬৯) এবং অন্যরা লাইস ইবনে সাদ-এর সূত্রে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়েদ ইবনে সাব্বাক থেকে, তিনি নবীর স্ত্রী জুওয়াইরিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। গ্রন্থকার অচিরেই এটি পরবর্তী হাদিসে তার সনদে ইবনে উয়াইনার সূত্রে জুহরি থেকে বর্ণনা করবেন।