আহমদ বিন শুয়াইব বলেছেন(১): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক বিন ইব্রাহিম, তিনি বললেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ঈসা, আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম থেকে(২), তিনি শুতাইর বিন শাকাল থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা নবী (সা.)-কে আসরের সালাত থেকে এমনভাবে ব্যস্ত বা বিরত রেখেছিল যে তিনি তা দুই ইশার সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে আদায় করেন। তখন তিনি বললেন: "তারা আমাদের মধ্যবর্তী সালাত থেকে বিরত রেখেছে, আল্লাহ তাদের ঘরসমূহ ও কবরসমূহ আগুনে পূর্ণ করে দিন।"
আমাদের বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান, তিনি বললেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাসিম বিন আসবাগ, তিনি বললেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বকর বিন হাম্মাদ, তিনি বললেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি বললেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া(৩), সুফিয়ান থেকে(৪), তিনি বললেন: আমাকে বর্ণনা করেছেন আমাশ, মুসলিম আবু আদ-দুহা থেকে, তিনি শুতাইর বিন শাকাল থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) আহযাবের যুদ্ধের দিন বলেছেন: "তারা আমাদের মধ্যবর্তী সালাত তথা আসরের সালাত থেকে বিরত রেখেছে যতক্ষণ না সূর্য ডুবে গেছে। আল্লাহ তাদের অন্তরসমূহ ও পেটসমূহ আগুনে পূর্ণ করে দিন"(৫)।
শুবাও হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া বিন জাযযার থেকে, তিনি আলী থেকে, তিনি বলেন: নবী (সা.) খন্দকের প্রবেশপথসমূহের কোনো একটিতে ছিলেন(৬), তখন তিনি বললেন: "তারা আমাদের সালাত থেকে..."--------------------------------------------
(১) আল-কুবরা ১/২১৯ (৩৫৬) এবং ১/৩৫ (১০৯৭৯)। আস-সিরাজ এটি 'হাদিসুস সিরাজ' (১৮৪৭) গ্রন্থে ঈসা বিন ইউনুস বিন আবু ইসহাক আস-সাবিঈ-এর সূত্রে বের করেছেন। আহমাদ 'আল-মুসনাদ' ২/৫৩, ৫৪ (৬১৭), মুসলিম (৬২৭) (২০৫), এবং আবু ইয়ালা তার মুসনাদে ১/৩১৫ (৩৯১) গ্রন্থে আমাশের সূত্রে এটি বের করেছেন। নাসাঈ এবং সিরাজের বর্ণনায় 'আল-ইশা' শব্দ এসেছে 'আল-ইশাইন'-এর পরিবর্তে।
(২) তিনি হলেন আবু আদ-দুহা, মুসলিম বিন সুবাইহ আল-হামদানি আল-কুফি।
(৩) ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান।
(৪) তিনি হলেন আস-সাওরি।
(৫) এর সনদ সহিহ। এটি বের করেছেন আব্দুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' ১/৫৭৬ (২১৯৪), আহমাদ 'আল-মুসনাদ' ২/৩০৪ (১০৩৬) ও ২/৪০৪ (১২৪৬), আবু ইয়ালা তার মুসনাদে ১/৩১৪ (৩৮৯), ইবনে জারির তবারি তার তাফসিরে ৫/১৮৫, ইবনে মুনযির 'আল-আওসাত' ৩/ (১০২৭), এবং ইবনুল আরাবি তার মুজাম ১/৩৭৬ (৭০৪) গ্রন্থে সুফিয়ান আস-সাওরির সূত্রে।
(৬) তার উক্তি: "খন্দকের প্রবেশপথসমূহের কোনো একটিতে" অর্থাৎ: এর প্রবেশপথসমূহের কোনো একটি প্রবেশদ্বার বা এর দিকে যাওয়ার রাস্তায়। এর মূল অর্থ হলো পানির ঘাটে যাওয়ার রাস্তা; এটি বলেছেন কাজী ইয়াদ 'ইকমালুল মুয়াল্লিম শারহু সহিহ মুসলিম' ২/৩৩১ গ্রন্থে, দেখুন: 'লিসানুল আরব' (অনুচ্ছেদ: ফারাদ)।