بل أقضِي فيها بقضاءِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم: للبنتِ النِّصفُ، ولبنتِ الابنِ السُّدُسُ تَكمِلَةَ الثُّلُثَين، وما بقي فللأخت(1).
وبعضُهم لم يَرْفَعْ هذا الحديثَ، وجعَله موقوفًا على ابن مسعودٍ، وكلُّهم روَى فيه، أنّه تلا: {قَدْ ضَلَلْتُ} الآية. وفي "الموطَّأ"(2): أنّ أبا موسى أفتَى بجوازِ رَضاعِ الكبير، فردَّ ذلك عليه ابنُ مسعودٍ، فقال أبو موسى: لا تسألوني، ما دام هذا الحَبْرُ بين أظهُرِكم.
وروَى مالكٌ(3) أنّ ابنَ مسعودٍ رجَع عن قولِه في الرَّبيبةِ إلى قول أصحابِه بالمدينة.--------------------------------------------
(1) أخرجه عبد الرزاق في المصنف 10/ 256 (19532)، وابن أبي شيبة في المصنف (29659) و (31724)، وأحمد في المسند 6/ 217 (3691)، والبخاري (6742)، والدارمي 2/ 447 (2890)، وابن ماجة (2721)، والترمذي (2093)، والنسائي في الكبرى 6/ 107 (6294) من طريق سفيان الثوري عن أبي قيس الأوديّ - واسمه عبد الرحمن بن ثروان - عن هُزيل بن شرحبيل قال: جاء رجل إلى أبي موسى وسلمان بن ربيعة فسألهما عن ابنةٍ وابنةِ ابنٍ وأختٍ لأب وأمٍّ، فقالا: للبنت النصف، وللأخت النصف … ، فذكروه.
وفي رواية: سئل أبو موسى عن بنتٍ وابنةٍ وابنِ أختٍ فقال: للبنت النصف، وللأخت النصف، وآتِ ابنَ مسعود … إلخ. أخرجها أحمد في المسند 7/ 425 (4420)، والبخاري (6736) من طريق شعبة، به.
(2) الموطأ 2/ 125 (1777) عن يحيى بن سعيد: "أن رجلًا سأل أبا موسى الأشعري … "، وقد نقل الزرقاني في شرحه على الموطأ 2/ 373 عن ابن عبد البر قوله: "منقطع يتصل من وجوه"، ثم ذكر واحدًا منها.
وأخرجه أبو داود (2059) من طريق أبي موسى الهلالي عن أبيه عن ابني لعبد الله بن مسعود عن ابن مسعود قال: "لا رضاع إلا ما شدَّ العظمَ، وأنبتَ اللحمَ، فقال أبو موسى: لا تسألونا وهذا الحبر فيكم"، وأخرجه (2060) من طريق أبي موسى عن أبيه عن ابن مسعود عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم بمعناه، وقال: "أنشَزَ اللحم"، وأبو موسى وأبوه مجهولان.
(3) في الموطأ 2/ 39 (1523).
বরং আমি এতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ফয়সালা অনুযায়ী ফয়সালা দেব: কন্যার জন্য অর্ধেক, আর পুত্রের কন্যার জন্য দুই-তৃতীয়াংশ পূর্ণ করার নিমিত্তে এক-ষষ্ঠাংশ, আর যা অবশিষ্ট থাকে তা বোনের জন্য(১)।
তাদের মধ্যে কেউ কেউ এই হাদিসটিকে মারফু' হিসেবে বর্ণনা করেননি, বরং একে ইবনে মাসউদের ওপর মাওকুফ হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। তাদের সকলেই এতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তিলাওয়াত করেছিলেন: {তবে তো আমি পথভ্রষ্ট হলাম} আয়াতটি। এবং 'মুওয়াত্তা'(২)-এ রয়েছে: আবু মুসা প্রাপ্তবয়স্কের দুধপানের বৈধতার ফতোয়া দিয়েছিলেন, তখন ইবনে মাসউদ এটি তাঁর ওপর প্রত্যাখ্যান করেন। ফলে আবু মুসা বললেন: যতক্ষণ এই বিজ্ঞ আলিম তোমাদের মাঝে বর্তমান আছেন, ততক্ষণ আমাকে কিছু জিজ্ঞাসা করো না।
মালিক বর্ণনা করেছেন(৩) যে, ইবনে মাসউদ সৎকন্যার ব্যাপারে তাঁর মতামত থেকে ফিরে এসে মদিনার আলেমগণের মতামতের দিকে প্রত্যাবর্তন করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) আবদুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' ১০/২৫৬ (১৯৫৩২), ইবনে আবি শাইবাহ 'আল-মুসান্নাফ' (২৯৬৫৯) ও (৩১৭২৪), আহমদ 'আল-মুসনাদ' ৬/২১৭ (৩৬৯১), বুখারি (৬৭৪২), দারেমি ২/৪৪৭ (২৮৯০), ইবনে মাজাহ (২৭২১), তিরমিযি (২০৯৩), নাসাঈ 'আল-কুবরা' ৬/১০৭ (৬২৯৪)-তে সুফিয়ান সাওরি-এর সূত্রে আবু কাইস আল-আওদি (তার নাম আবদুর রহমান বিন সারওয়ান) থেকে, তিনি হুজাইল বিন শুরাহবিল থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি আবু মুসা ও সালমান বিন রাবি'য়ার কাছে এসে কন্যা, পুত্রের কন্যা এবং আপন বোনের (পিতা ও মাতা এক) ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলেন। তারা দুজনে বললেন: কন্যার জন্য অর্ধেক এবং বোনের জন্য অর্ধেক... অতঃপর তারা এটি উল্লেখ করেন।
অন্য বর্ণনায়: আবু মুসাকে কন্যা, পুত্রের কন্যা এবং বোনের পুত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: কন্যার জন্য অর্ধেক, বোনের জন্য অর্ধেক, আর তোমরা ইবনে মাসউদের কাছে যাও... ইত্যাদি। আহমদ 'আল-মুসনাদ' ৭/৪২৫ (৪৪২০) এবং বুখারি (৬৭৩৬) শু'বার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) মুওয়াত্তা ২/১২৫ (১৭৭৭) ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে: "এক ব্যক্তি আবু মুসা আল-আশআরিকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন...", এবং যুরকানি মুওয়াত্তার ব্যাখ্যাগ্রন্থে ২/৩৭৩-তে ইবনে আবদিল বার থেকে তাঁর উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: "এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সূত্র), তবে এটি অন্যান্য সূত্র থেকে যুক্ত হয়েছে", অতঃপর তিনি তার একটি উল্লেখ করেন।
আবু দাউদ (২০৫৯) আবু মুসা আল-হিলালির সূত্রে তার পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন মাসউদের দুই পুত্র থেকে, তারা ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "হাড় মজবুতকারী এবং মাংস তৈরিকারী ব্যতীত কোনো দুধপান (সাব্যস্ত) হয় না"। তখন আবু মুসা বললেন: "তোমাদের মাঝে এই বিজ্ঞ আলিম থাকাবস্থায় আমাদের জিজ্ঞাসা করো না"। আর তিনি (২০৬০) আবু মুসার সূত্রে তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই মর্মে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "যা মাংস বৃদ্ধিকারী"। আর আবু মুসা এবং তার পিতা উভয়েই মাজহুল (অপরিচিত)।
(৩) মুওয়াত্তা ২/৩৯ (১৫২৩)-এ।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 355)