حديثٌ موفي عشرينَ لزَيْد بن أسْلَم مسندٌ صحيح
مالكٌ(1)، عن زيدِ بن أسلمَ(2)، عن إبراهيمَ بن عبد الله بن حُنَيْنٍ، عن أبيه، أنّ ابن عباسٍ والمِسْوَرَ بن مَخرمةَ، اختلَفا بالأَبْواءِ(3)؟ فقال ابنُ عباسٍ: يَغسلُ المُحرِمُ رأسَه. وقال المِسْوَرُ: لا يَغْسِلُ المُحرِمُ رأسَه. قال: فأرسَلني ابنُ عباس(4) إلى أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، فوَجَدتُه يَغتسِلُ بين القَرْنَيْن، وهو يُسْتَرُ بثوبٍ. قال(5): فسلَّمْتُ عليه، فقال: من هذا؟ فقلتُ: أنا عبدُ الله بن حُنَيْنٍ، أرسَلَني إليك عبدُ الله بن عباسٍ أسألُك: كيف كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَغسِلُ رأسَه وهو مُحْرِمٌ؟ قال: فوضَع أبو أيُّوبَ يدَه على الثَّوبِ، فطأَطأَه حتى بدَا لي رأسُه، ثم قال لإنسانٍ يَصُبُّ عليه: اصْبُبْ. فصَبَّ على رأسِه، ثم حرَّك رأسَه بيَدَيْه، فأقْبَل بهما وأدبَر، ثم قال: هكذا رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يفعلُ.
روى يحيَى بن يحيَى هذا الحديثَ عن مالكٍ، عن زيدِ بن أسلمَ، عن نافعٍ، عن إبراهيمَ بن عبد الله بن حُنَيْنٍ، عن أبيه، فذكَره. ولم يُتابِعْه على إدخالِ نافع بين زيدِ بن أسلمَ وبين إبراهيمَ بن عبد الله بن حُنَينٍ، أحدٌ من رُواةِ "الموطَّأ" عن--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 434 (901)، وهو في الصحيحين: البخاري (1840)، ومسلم (1205) من طريق مالك.
(2) بعد هذا في رواية يحيى من الموطأ: "عن نافع" وهو من أوهام يحيي الليثي في روايته كما سيبينه المؤلف بعد قليل.
(3) الأبواء: موضع بين مكّة والمدينة، قال ياقوت الحموي: بينها وبين الجحفة ممّا يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلًا (معجم البلدان 1/ 79).
(4) في الموطأ: "عبد الله بن عباس".
(5) ليست في الموطأ.
مالكٌ(1)، عن زيدِ بن أسلمَ(2)، عن إبراهيمَ بن عبد الله بن حُنَيْنٍ، عن أبيه، أنّ ابن عباسٍ والمِسْوَرَ بن مَخرمةَ، اختلَفا بالأَبْواءِ(3)؟ فقال ابنُ عباسٍ: يَغسلُ المُحرِمُ رأسَه. وقال المِسْوَرُ: لا يَغْسِلُ المُحرِمُ رأسَه. قال: فأرسَلني ابنُ عباس(4) إلى أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، فوَجَدتُه يَغتسِلُ بين القَرْنَيْن، وهو يُسْتَرُ بثوبٍ. قال(5): فسلَّمْتُ عليه، فقال: من هذا؟ فقلتُ: أنا عبدُ الله بن حُنَيْنٍ، أرسَلَني إليك عبدُ الله بن عباسٍ أسألُك: كيف كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَغسِلُ رأسَه وهو مُحْرِمٌ؟ قال: فوضَع أبو أيُّوبَ يدَه على الثَّوبِ، فطأَطأَه حتى بدَا لي رأسُه، ثم قال لإنسانٍ يَصُبُّ عليه: اصْبُبْ. فصَبَّ على رأسِه، ثم حرَّك رأسَه بيَدَيْه، فأقْبَل بهما وأدبَر، ثم قال: هكذا رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يفعلُ.
روى يحيَى بن يحيَى هذا الحديثَ عن مالكٍ، عن زيدِ بن أسلمَ، عن نافعٍ، عن إبراهيمَ بن عبد الله بن حُنَيْنٍ، عن أبيه، فذكَره. ولم يُتابِعْه على إدخالِ نافع بين زيدِ بن أسلمَ وبين إبراهيمَ بن عبد الله بن حُنَينٍ، أحدٌ من رُواةِ "الموطَّأ" عن--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 434 (901)، وهو في الصحيحين: البخاري (1840)، ومسلم (1205) من طريق مالك.
(2) بعد هذا في رواية يحيى من الموطأ: "عن نافع" وهو من أوهام يحيي الليثي في روايته كما سيبينه المؤلف بعد قليل.
(3) الأبواء: موضع بين مكّة والمدينة، قال ياقوت الحموي: بينها وبين الجحفة ممّا يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلًا (معجم البلدان 1/ 79).
(4) في الموطأ: "عبد الله بن عباس".
(5) ليست في الموطأ.
জায়দ বিন আসলামের বিশতম হাদীস, যা মুসনাদ ও সহীহ
মালিক(১), জায়দ বিন আসলাম(২) থেকে, তিনি ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে আব্বাস এবং মিসওয়ার বিন মাখরামাহ আল-আবওয়া নামক স্থানে(৩) মতভেদ করলেন। ইবনে আব্বাস বললেন: ইহরামকারী ব্যক্তি তার মাথা ধৌত করবে। মিসওয়ার বললেন: ইহরামকারী ব্যক্তি তার মাথা ধৌত করবে না। তিনি (পিতা) বলেন: তখন ইবনে আব্বাস আমাকে(৪) আবু আইয়ুব আনসারী-র নিকট পাঠালেন। আমি তাকে দুই খুঁটির মাঝে গোসলরত অবস্থায় পেলাম, এমতাবস্থায় যে তাকে একটি কাপড় দিয়ে আড়াল করা হয়েছিল। তিনি বলেন(৫): আমি তাকে সালাম দিলাম, তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এ কে? আমি বললাম: আমি আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন, আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস আমাকে আপনার নিকট পাঠিয়েছেন এটি জিজ্ঞাসা করতে যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইহরাম অবস্থায় কীভাবে নিজের মাথা ধৌত করতেন? তিনি বলেন: তখন আবু আইয়ুব কাপড়ের ওপর নিজের হাত রাখলেন এবং তা নিচু করলেন যাতে আমার নিকট তার মাথা দৃশ্যমান হলো, এরপর তিনি পানি ঢেলে দিচ্ছিল এমন এক ব্যক্তিকে বললেন: ঢালো। সে তার মাথায় পানি ঢালল, অতঃপর তিনি তার উভয় হাত দিয়ে মাথা নাড়ালেন, হাত দুটি সামনে নিলেন এবং পেছনে নিলেন। এরপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এভাবেই করতে দেখেছি।
ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া এই হাদীসটি মালিক থেকে, তিনি জায়দ বিন আসলাম থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটি উল্লেখ করেছেন। তবে জায়দ বিন আসলাম এবং ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন-এর মাঝে নাফে'-কে সংযোজন করার ক্ষেত্রে "মুয়াত্তা"-র বর্ণনাকারীদের মধ্যে অন্য কেউ তার অনুসরণ করেননি...--------------------------------------------
(১) মুয়াত্তা ১/৪৩৪ (৯০১), এটি সহীহাইন-এ রয়েছে: বুখারী (১৮৪০), এবং মুসলিম (১২০৫) মালিকের সূত্রে।
(২) মুয়াত্তার ইয়াহইয়ার বর্ণনায় এর পরে রয়েছে: "নাফে' থেকে", আর এটি ইয়াহইয়া আল-লাইসীর বর্ণনার ভুলসমূহের একটি, যা লেখক কিছুক্ষণ পরেই স্পষ্ট করবেন।
(৩) আল-আবওয়া: মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী একটি স্থান। ইয়াকুত আল-হামাভী বলেন: মদীনার দিকে আল-জুহফা থেকে এর দূরত্ব তেইশ মাইল (মু'জামুল বুলদান ১/৭৯)।
(৪) মুয়াত্তায় রয়েছে: "আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস"।
(৫) এটি মুয়াত্তায় নেই।
মালিক(১), জায়দ বিন আসলাম(২) থেকে, তিনি ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে আব্বাস এবং মিসওয়ার বিন মাখরামাহ আল-আবওয়া নামক স্থানে(৩) মতভেদ করলেন। ইবনে আব্বাস বললেন: ইহরামকারী ব্যক্তি তার মাথা ধৌত করবে। মিসওয়ার বললেন: ইহরামকারী ব্যক্তি তার মাথা ধৌত করবে না। তিনি (পিতা) বলেন: তখন ইবনে আব্বাস আমাকে(৪) আবু আইয়ুব আনসারী-র নিকট পাঠালেন। আমি তাকে দুই খুঁটির মাঝে গোসলরত অবস্থায় পেলাম, এমতাবস্থায় যে তাকে একটি কাপড় দিয়ে আড়াল করা হয়েছিল। তিনি বলেন(৫): আমি তাকে সালাম দিলাম, তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এ কে? আমি বললাম: আমি আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন, আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস আমাকে আপনার নিকট পাঠিয়েছেন এটি জিজ্ঞাসা করতে যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইহরাম অবস্থায় কীভাবে নিজের মাথা ধৌত করতেন? তিনি বলেন: তখন আবু আইয়ুব কাপড়ের ওপর নিজের হাত রাখলেন এবং তা নিচু করলেন যাতে আমার নিকট তার মাথা দৃশ্যমান হলো, এরপর তিনি পানি ঢেলে দিচ্ছিল এমন এক ব্যক্তিকে বললেন: ঢালো। সে তার মাথায় পানি ঢালল, অতঃপর তিনি তার উভয় হাত দিয়ে মাথা নাড়ালেন, হাত দুটি সামনে নিলেন এবং পেছনে নিলেন। এরপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এভাবেই করতে দেখেছি।
ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া এই হাদীসটি মালিক থেকে, তিনি জায়দ বিন আসলাম থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটি উল্লেখ করেছেন। তবে জায়দ বিন আসলাম এবং ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন-এর মাঝে নাফে'-কে সংযোজন করার ক্ষেত্রে "মুয়াত্তা"-র বর্ণনাকারীদের মধ্যে অন্য কেউ তার অনুসরণ করেননি...--------------------------------------------
(১) মুয়াত্তা ১/৪৩৪ (৯০১), এটি সহীহাইন-এ রয়েছে: বুখারী (১৮৪০), এবং মুসলিম (১২০৫) মালিকের সূত্রে।
(২) মুয়াত্তার ইয়াহইয়ার বর্ণনায় এর পরে রয়েছে: "নাফে' থেকে", আর এটি ইয়াহইয়া আল-লাইসীর বর্ণনার ভুলসমূহের একটি, যা লেখক কিছুক্ষণ পরেই স্পষ্ট করবেন।
(৩) আল-আবওয়া: মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী একটি স্থান। ইয়াকুত আল-হামাভী বলেন: মদীনার দিকে আল-জুহফা থেকে এর দূরত্ব তেইশ মাইল (মু'জামুল বুলদান ১/৭৯)।
(৪) মুয়াত্তায় রয়েছে: "আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস"।
(৫) এটি মুয়াত্তায় নেই।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 351)