وحدَّثنا عبدُ الوارث، قال: حدَّثنا قاسمٌ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن محمدٍ البِرْتيُّ، قال: حدَّثنا أبو معمرٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الوارث، قال: حدَّثنا حُسينٌ المُعلِّمُ، عن عَمْرو بن شُعيب، عن سُليمانَ بن يسارٍ، قال: مرَرْتُ بابن عمرَ وهو جالسٌ على البَلاط، والقومُ يُصلُّون. قال: فقلتُ: ألا تُصلِّي معهم؟ قال: قد صلَّيْتُ. قال: قلتُ: القومُ يُصلُّون. قال: سمِعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لا تُصلُّوا صلاةً في يومٍ مرَّتَين"(1).
وقال أحمدُ بن حنبل، وإسحاقُ بن راهُويَةَ، وهو قولُ داودَ: جائزٌ لمن صلَّى في جماعةٍ ثم دخَل المسجدَ فأُقيمَتْ تلك الصلاةُ أنْ يُصلِّيَها ثانيةً في جماعةٍ. قال أحمدُ: ولا يجوزُ له أنْ يَخْرُجَ إذا أُقيمَتْ عليه الصلاةُ حتى يُصلِّيَها وإن كان قد صلَّى في جماعةٍ(2). واحتجَّ بحديثِ أبي هريرةَ" قوله في الذي خرَج عندَ الإقامةِ من المسجدِ: أمّا هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم(3).
ورُوِيَ عن أبي موسى الأشعريِّ، وحذيفةَ بن اليَمان، وأنسِ بن مالكٍ، وصِلَةَ بن زُفَرَ، والشَّعْبيِّ، والنَّخَعيِّ إعادةُ الصلاةِ في جماعةٍ لمن صلّاها في جماعةٍ(4)، وبه--------------------------------------------
(1) مكرر ما قبله.
(2) ينظر الأوسط لابن النذر 2/ 106، والمحلّى لابن حزم 4/ 236، والمغني لابن قدامة 2/ 83.
(3) أخرجه أحمد في المسند 15/ 181 (9315)، ومسلم (655)، وأبو داود (536)، والترمذي (204)، وابن ماجة (733) من طريق إبراهيم بن المهاجر عن أبي الشعثاء قال: كنّا قعودًا في المسجد مع أبي هريرة، فأذَّن المؤذِّنُ، فقام رجلٌ من المسجد يمشي، فأتْبَعَه أبو هريرة بَصَره حتى خرج من المسجد، فقال أبو هريرة: أمّا هذا، فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه النسائي في المجتبى (683)، وفي الكبرى 2/ 254 (1659) من طريق أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه، به.
(4) ينظر: المصنف لابن أبي شيبة، وشرح معاني الآثار للطحاوي 1/ 362 - 365، ومختصر اختلاف العلماء له 1/ 297 - 299.
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসেম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-বিরতি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মা'মার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন আল-মুআল্লিম, আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যখন তিনি আল-বালাত নামক স্থানে বসা ছিলেন এবং লোকেরা সালাত আদায় করছিল। তিনি বলেন, আমি বললাম: আপনি কি তাদের সাথে সালাত আদায় করবেন না? তিনি বললেন: আমি সালাত আদায় করে নিয়েছি। তিনি বলেন, আমি বললাম: লোকেরা যে সালাত আদায় করছে। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা একদিনে একই সালাত দুইবার আদায় করো না"(১)।
এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল ও ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ বলেছেন, আর এটিই দাউদের অভিমত: যে ব্যক্তি জামাতে সালাত আদায় করেছে, অতঃপর মসজিদে প্রবেশ করল এবং সেই সালাতের ইকামাত দেওয়া হলো, তার জন্য পুনরায় জামাতে তা আদায় করা জায়েজ। আহমাদ বলেন: সালাতের ইকামাত হয়ে গেলে তার জন্য মসজিদ থেকে বের হওয়া জায়েজ নেই যতক্ষণ না সে তা আদায় করে, যদিও সে ইতিপূর্বে জামাতে সালাত আদায় করে থাকে(২)। তিনি আবু হুরাইরাহর বর্ণিত হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন, যেখানে তিনি ইকামাতের সময় মসজিদ থেকে বের হওয়া ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছিলেন: "এই ব্যক্তিটি তো আবুল কাসেম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নাফরমানি করল"(৩)।
এবং আবু মুসা আল-আশআরি, হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান, আনাস ইবনে মালিক, সিলাহ ইবনে যুফার, আশ-শা'বি এবং আন-নাখায়ি থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, যারা জামাতে সালাত আদায় করেছে তারা পুনরায় তা জামাতে আদায় করতে পারবে(৪), এবং এর মাধ্যমেই...--------------------------------------------
(১) পূর্বেরটির পুনরাবৃত্তি।
(২) দ্রষ্টব্য: ইবনে মুনযিরের আল-আওসাত ২/১০৬, ইবনে হাযমের আল-মুহাল্লা ৪/২৩৬, এবং ইবনে কুদামার আল-মুগনি ২/৮৩।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ আল-মুসনাদে ১৫/১৮১ (৯৩১৫), মুসলিম (৬৫৫), আবু দাউদ (৫৩৬), তিরমিযি (২০৪), ইবনে মাজাহ (৭৩৩) ইব্রাহিম ইবনুল মুহাজিরের সূত্রে আবুশ শা'সা থেকে, তিনি বলেন: আমরা আবু হুরাইরাহর সাথে মসজিদে বসা ছিলাম, তখন মুয়াযযিন আযান দিলেন। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি মসজিদ থেকে উঠে চলে যেতে লাগল, আবু হুরাইরাহ তার দিকে তাকিয়ে থাকলেন যতক্ষণ না সে মসজিদ থেকে বের হয়ে গেল। অতঃপর আবু হুরাইরাহ বললেন: এই ব্যক্তিটি তো আবুল কাসেম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অবাধ্যতা করল।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ আল-মুজতাবা (৬৮৩) এবং আল-কুবরা ২/২৫৪ (১৬৫৯)-তে আশআশ ইবনে আবিশ শা'সা-এর সূত্রে তার পিতা থেকে।
(৪) দ্রষ্টব্য: ইবনে আবি শাইবার আল-মুসান্নাফ, তহাবির শারহু মা'আনিল আসার ১/৩৬২ - ৩৬৫ এবং তার মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা ১/২৯৭ - ২৯৯।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 338)