وحدَّثنا عبدُ الوارث بن سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا أبو بَكرِ محمدُ بن أبي العوَّام، قال: حدَّثنا عمرُ بن سعيدٍ القُرَشيُّ، قال: حدَّثنا سعيدُ بن بَشيرٍ، عن قتادةَ، عن الحَسَن، عن عِمْرانَ بنِ حُصين، أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "الجمُعةُ إلى الجمُعةِ كفَّارةٌ لما بينَهما لمن اجْتَنَبَ الكبائرَ"(1).
وروى عبد الرزاق(2) قال: أخبَرنا الثوريُّ، عن الأعمشِ، عن أبي وائلٍ، قال: قال عبدُ الله بن مسعودٍ: الصَّلواتُ الخمسُ كفَّارةٌ لما بَينَهنَّ ما اجْتُنِبَتِ الكبائرُ.
قال(3): وأخبَرني الثوريُّ عن أبيه، عن المُغير بن شُبيلٍ، عن طارق بن شهابٍ، سمِع سَلْمان الفارسيَّ يقول: حافِظُوا على هذه الصلواتِ الخَمْس، فإنَّهنَّ(4) كفَّارةٌ لهذه الجراح ما لم تُصَبِ المَقْتَلةُ.
وحدَّثنا سعيدٌ(5)، قال: حدَّثنا قاسمٌ(6)، قال: حدَّثنا ابنُ وَضَّاحٍ(7)، قال: حدَّثنا أبو بكرِ بن أبي شيبةَ، قال(8): حدَّثنا ابنُ فُضَيْلٍ، عن مُغيرةَ، عن زيادِ بن كُلَيْبٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمَة(9)، عن سَلْمان(10)، أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "ألا--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، لضعف سعيد بن بشير الأزدي وتدليس الحسن. أخرجه العقيلي في الضعفاء 2/ 220 من طريق أبي رجاء العطاردي عن أبي بكر الصِّديق وعمران بن حصين رضي الله عنهما، بألفاظ مختلفة فيها زيادات منكرة، على أن متنه صحيح، بالحديث الذي قبله.
(2) في المصنف 1/ 48 (147).
(3) في المصنف 1/ 48 (148) و 3/ 47 (4737).
(4) في ك 2: "فإنها".
(5) هو سعيد بن عثمان بن سعيد البربري اللغوي ابن القزاز الملقب بلحية الزبل، ترجمه الحميدي في جذوة المقتبس (476)، وابن بشكوال في الصلة 1/ 285 (467)، والذهبي في تاريخ الإسلام 8/ 815.
(6) هو ابن أصبغ.
(7) هو محمد بن وضّاح، راوي الموطأ عن يحيى الليثي.
(8) في المسند له 1/ 304 (458)، ولفظه: عن علقمة - وهو ابن قيس النخعي - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا سلمان، أتدري ما يوم الجمعةُ؟ ".
(9) في المطبوع: "بن علقمة"، وهو تحريف ظاهر.
(10) في المطبوع: "سليمان بن يسار"، وهو تحريف جد ظاهر.
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিছ বিন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসেম বিন আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আবুল আওয়াম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর বিন সাঈদ আল-কুরাশি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন বাশীর, কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইমরান বিন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) বলেছেন: "এক জুমুআ থেকে পরবর্তী জুমুআ হলো তাদের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহের কাফফারা সেই ব্যক্তির জন্য যে কবিরা গুনাহ থেকে বেঁচে থাকে"(১).
এবং আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন(২), তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ছাওরী, আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ািল থেকে, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ বলেছেন: পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ হলো তাদের মধ্যবর্তী সময়ের (গুনাহের) কাফফারা যতক্ষণ পর্যন্ত কবিরা গুনাহ থেকে বেঁচে থাকা হয়।
তিনি বলেন(৩): এবং আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ছাওরী তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুগীরা বিন শুবাইল থেকে, তিনি তারিক বিন শিহাব থেকে, তিনি সালমান আল-ফারসীকে বলতে শুনেছেন: তোমরা এই পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের হিফাজত করো, কেননা এগুলো(৪) এই ক্ষতের জন্য কাফফারা যতক্ষণ না প্রাণঘাতী গুনাহে লিপ্ত হওয়া হয়।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ(৫), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসেম(৬), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াদ্দাহ(৭), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবি শায়বাহ, তিনি বলেন(৮): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ফুযাইল, মুগীরা থেকে, তিনি যিয়াদ বিন কুলাইব থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে(৯), তিনি সালমান থেকে(১০) যে, আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) বলেছেন: "শোনো...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল; সাঈদ বিন বাশীর আল-আযদি-এর দুর্বলতা এবং হাসানের তাদলীসের কারণে। আল-উকায়লী এটি 'আদ-দুয়াফা' (২/২২০) গ্রন্থে আবু রাজা আল-আতারদী সূত্রে আবু বকর সিদ্দিক ও ইমরান বিন হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বিভিন্ন শব্দে বর্ণনা করেছেন যাতে কিছু আপত্তিকর (মুনকার) অতিরিক্ত অংশ রয়েছে, তবে এর মূল পাঠ (মাতান) এর আগের হাদিসের কারণে সঠিক।
(২) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে ১/৪৮ (১৪৭)।
(৩) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে ১/৪৮ (১৪৮) এবং ৩/৪৭ (৪৭৩৭)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'কাফ'-এ ২: "নিশ্চয়ই এটি"।
(৫) তিনি হলেন সাঈদ বিন উসমান বিন সাঈদ আল-বারবারী আল-লুগাভী ইবনুল কাযযায, যাঁর উপাধি ছিল 'লিহয়াতুয যিবল'। হুমাইদী 'জাযওয়াতুল মুকতাবিস' (৪৭৬) গ্রন্থে, ইবনু বাশকুওয়াল 'আস-সিলাহ' (১/২৮৫) (৪৬৭) গ্রন্থে এবং যাহাবী 'তারিখুল ইসলাম' (৮/৮১৫) গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন।
(৬) তিনি হলেন ইবনু আসবাগ।
(৭) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ওয়াদ্দাহ, ইয়াহইয়া আল-লাইসী থেকে মুওয়াত্তার বর্ণনাকারী।
(৮) তাঁর আল-মুসনাদ গ্রন্থে ১/৩০৪ (৪৫৮), এবং এর শব্দ হলো: আলকামা থেকে—আর তিনি হলেন ইবনু কায়েস আন-নাখায়ি—তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) বলেছেন: "হে সালমান, তুমি কি জানো জুমুআর দিন কী?"।
(৯) মুদ্রিত কপিতে: "বিন আলকামা", এটি একটি স্পষ্ট বিকৃতি।
(১০) মুদ্রিত কপিতে: "সুলাইমান বিন ইয়াসার", এটি একটি অত্যন্ত স্পষ্ট বিকৃতি।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 154)