عمرو بن عَبَسَة. قال أبو داودَ: حدَّثنا عثمانُ بن أبي شيبةَ، أنّ محمدَ بن جعفرٍ حدَّثهم، عن شعبةَ، عن يعلَى بن عطاءٍ، عن يزيدَ بن طلقٍ، عن عبد الرحمن بن البَيْلَمانيِّ، عن عَمْرِو بن عَبَسة - وهذا لفظُ أبي سلمةَ - قال: أتيتُ رسولَ الله فقلتُ: يا رسولَ الله، مَن أسلَم معك؟ قال: "حُرٌّ وعبدٌ". يعني أبا بكر وبلالًا. فقلتُ: يا رسولَ الله، عَلِّمْني ممّا تَعلَمُ وأجهلُ، هل من الساعاتِ ساعةٌ أفْضَلُ من أخرى؟ قال: "نعم، صلِّ من الليلِ الآخِرِ" - وفي حديث شعبةَ، قال: "نعم، جوفُ الليل" - "فصَلِّ ما بدَا لك حتى تُصلِّيَ الصُّبحَ"(1) - وفي حديثِ حمّادٍ: "فإنّ الصلاةَ مشهودةٌ مُتقبَّلةٌ" - "ثم انتَهِ حتى تَطْلُعَ الشمسُ، وما دامَتْ مثلَ الحَجَفَة(2) حتى تَسْتقرَّ، فإنّها تطْلُعُ بين قَرْنَي شيطانٍ، ويسجُدُ لها الكفّار، ثم صلِّ ما بدَا لك؛ فإنّها مشهودةٌ متقبَّلةٌ حتى يَستَويَ العمودُ على ظِلِّه، فإنّها ساعةٌ تُسَجَّرُ فيها الجَحيمُ، فإذا زالتِ الشمسُ فصَلِّ؛ فإنّها مشهودةٌ متقبَّلةٌ حتى تُصَلِّيَ العصرَ، ثم انْتَهِ حتى تغرُبَ الشمسُ؛ فإنّها تغرُبُ بين قرنَيْ شيطانٍ، ويَسجُدُ لها الكُفّارُ".
وقد رُوِيَ من حديث البَهْزيِّ معنَى حديث عَمْرو بن عَبَسَة هذا، روَاه الثَّوْريُّ، عن منصورٍ، عن سالم بن أبي الجَعْدِ، عن رجلٍ من أهلِ الشام، عن--------------------------------------------
(1) ضعيف بهذا الإسناد، أخرجه ابن سعد 4/ 215، وأحمد في المسند 28/ 235 (17018) من طريق حمّاد بن سلمة، به، وهو عند ابن أبي شيبة (43) و (7422)، وابن ماجة (283)، والنسائي 1/ 283 من طريق شعبة، عن يعلى، به. يزيد بن طلق مجهول، قال عنه الذهبي في ميزان الاعتدال 4/ 429 (9714): لا يعرف. وعبد الرحمن بن البيلماني: ضعيف كما في التقريب (3819).
ولكن له طرق أخرى صحيحة، منها عند أبي داود (1277)، ومن طريقه البيهقي في الكبرى 2/ 455 (4560) كلاهما من طريق أبي توبة الربيع بن نافع، عن محمد بن المهاجر، عن العباس بن سالم، عن أبي سلام - وهو ممطور الأسود الحبشي - عن أبي أمامة، به. وهذا إسناد صحيح وليس فيه مجيء عمرو بن عبسة وقت إسلامه، وهو في صحيح مسلم (832) من وجهٍ آخر وبسياق آخر من حديث أبي أمامة عن عمرو بن عَبَسة رضي الله عنهما.
(2) أي: مثل التُّرْس في إمكان النَّظَر إليها لقلّة ضوئها وحرِّها.
আমর ইবন আবাসা। আবু দাউদ বলেন: আমাদের নিকট উসমান ইবন আবু শাইবা বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মাদ ইবন জাফর তাদের নিকট শু'বা থেকে, তিনি ইয়ালা ইবন আতা থেকে, তিনি ইয়াযিদ ইবন তালক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল বাইলামানি থেকে, তিনি আমর ইবন আবাসা থেকে বর্ণনা করেছেন - আর এটি আবু সালামার শব্দ - তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহর নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার সাথে কে ইসলাম গ্রহণ করেছে? তিনি বললেন: "একজন স্বাধীন ব্যক্তি এবং একজন ক্রীতদাস।" অর্থাৎ আবু বকর এবং বিলাল। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যা জানেন আর আমি আমি যা জানি না তা থেকে আমাকে শিক্ষা দিন; সময়ের মধ্যে কি এমন কোনো সময় আছে যা অন্য সময়ের চেয়ে শ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, রাতের শেষ অংশে সালাত আদায় করো" - আর শু'বার হাদিসে রয়েছে, তিনি বললেন: "হ্যাঁ, রাতের মধ্যভাগে" - "অতঃপর তোমার মন যা চায় সালাত আদায় করো যতক্ষণ না তুমি ভোরের সালাত আদায় করো"(১) - আর হাম্মাদের হাদিসে রয়েছে: "কেননা সে সময়ের সালাতে ফেরেশতারা উপস্থিত থাকেন এবং তা কবুল করা হয়" - "অতঃপর সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত বিরত থাকো, এবং যতক্ষণ তা ঢালের মতো দেখা যায়(২) ও স্থির হয়, কেননা তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখানে উদিত হয় এবং কাফিররা তাকে সিজদা করে। অতঃপর তোমার মন যা চায় সালাত আদায় করো; কেননা সে সালাতে ফেরেশতারা উপস্থিত থাকেন এবং তা কবুল করা হয় যতক্ষণ না খুঁটির ছায়া তার সমান হয়, কেননা এটি এমন সময় যখন জাহান্নাম উত্তপ্ত করা হয়। অতঃপর যখন সূর্য ঢলে পড়বে তখন সালাত আদায় করো; কেননা সে সালাতে ফেরেশতারা উপস্থিত থাকেন এবং তা কবুল করা হয় যতক্ষণ না তুমি আসরের সালাত আদায় করো। অতঃপর সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত বিরত থাকো; কেননা তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখানে অস্ত যায় এবং কাফিররা তাকে সিজদা করে।"
আমর ইবন আবাসার এই হাদিসের মর্মে বাহযী থেকেও বর্ণিত হয়েছে; যা সাওরী মানসুর থেকে, তিনি সালিম ইবন আবু জা'দ থেকে, তিনি শাম দেশের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এই সনদে হাদিসটি যঈফ (দুর্বল)। ইবন সাদ (৪/ ২১৫) এবং আহমাদ তার 'মুসনাদ' গ্রন্থে (২৮/ ২৩৫, হাদিস: ১৭০১৮) হাম্মাদ ইবন সালামার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ইবন আবু শাইবা (৪৩) ও (৭৪২২), ইবন মাজাহ (২৮৩) এবং নাসায়ী (১/ ২৮৩) গ্রন্থে শু'বা-ইয়ালা সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। ইয়াযিদ ইবন তালক অজ্ঞাত (মাজহুল); আয-যাহাবি 'মিযানুল ইতিদাল' গ্রন্থে (৪/ ৪২৯, হাদিস: ৯৭১৪) তার সম্পর্কে বলেছেন: তাকে চেনা যায় না। আর আবদুর রহমান ইবনুল বাইলামানি: তিনি দুর্বল, যেমনটি 'তাকরীব' গ্রন্থে (৩৮১৯) বর্ণিত হয়েছে।
তবে এর অন্যান্য সহিহ সূত্র রয়েছে; যার একটি আবু দাউদ (১২৭৭) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাক্বী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২/ ৪৫৫, হাদিস: ৪৫৬০) বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই আবু তওবা আর-রাবী ইবন নাফি' সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মুহাজির থেকে, তিনি আব্বাস ইবন সালিম থেকে, তিনি আবু সালাম (যিনি মামতুর আল-আসওয়াদ আল-হাবাশি) থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি সহিহ। তবে এতে আমর ইবন আবাসার ইসলাম গ্রহণের সময়ের ঘটনাটি উল্লেখ নেই। এটি সহিহ মুসলিমে (৮৩২) অন্য সূত্রে এবং অন্য প্রেক্ষাপটে আমর ইবন আবাসা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আবু উমামার বর্ণনায় বর্ণিত হয়েছে।
(২) অর্থাৎ: আলোর স্বল্পতা ও তাপ কম হওয়ার কারণে সূর্যের দিকে তাকানো সম্ভব হওয়ার দিক থেকে তা ঢালের মতো।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 134)