عبدাল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(১), তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে জুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারুন ইবনে মারুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দামরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(২), রাজা ইবনে আবি সালামাহ থেকে, তিনি আবু রাজিন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি যুহরীকে বলতে শুনেছি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিসের নাসিখ (রহিতকারী) ও মানসুখ (রহিত) হাদিসগুলো শনাক্ত করতে ফকীহগণ ক্লান্ত ও অপারগ হয়ে পড়েছেন"(৩)।
আবু আসিম আন-নাবীল—যিনি দাহহাক ইবনে মাখলাদ—ইবনে আবি দি’ব থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আবি বকর থেকে, তিনি খারিজাহ ইবনে যায়িদ ইবনে সাবিত থেকে, তিনি তাঁর পিতা যায়িদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আগুন যা পরিবর্তন (রান্না) করেছে তা খাওয়ার ফলে তোমরা অজু করো"(৪)।
এই পরিচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও ইবনে শিহাবের মতাদর্শের অনুরূপ বর্ণনা এসেছে; কারণ আবু হুরায়রা তাঁদের অন্তর্ভুক্ত যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "আগুন স্পর্শ করেছে এমন বস্তু থেকে তোমরা অজু করো।" তাঁর থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বকরির কাঁধের গোশত খেলেন, এরপর কুলি করলেন ও হাত ধৌত করলেন এবং সালাত আদায় করলেন(৫)। এটি প্রমাণ করে যে, এ বিষয়ে তাঁর মতাদর্শ এবং ইবনে শিহাবের মতাদর্শ একই ছিল এবং তিনি বিশ্বাস করতেন যে নাসিখ (রহিতকারী) নির্দেশ হলো সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণী: "আগুন স্পর্শ করেছে এমন বস্তু থেকে তোমরা অজু করো।"--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ইবনে আসবাগ।
(২) তিনি হলেন দামরা ইবনে রাবিয়া আল-ফিলিস্তিনি, আবু আব্দুল্লাহ আর-রামলি; ইবনে মাঈন এবং নাসায়ী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, যেমনটি 'তাহজিবুল কামাল' ১৩/৩১৬-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এটি তাঁর থেকে আবু নুয়াইম 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' ৩/৩৬৫ গ্রন্থে এবং হাযিমি 'আল-ইতিবার ফিন নাসিখ ওয়াল মানসুখ মিনাল আসার' ১/৩ গ্রন্থে হারুন ইবনে মারুফ—যিনি আল-মারওয়াযি, আবু আলী আল-খাযযায—তাঁর মাধ্যমে দুই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৪) এটি আহমাদ 'মুসনাদ' ৩৫/৪৭৬ (২১৫৯৮) গ্রন্থে আবু আমির—যিনি আব্দুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদি—তাঁর সূত্রে ইবনে আবি দি’ব—যিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুগিরা—তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাবারানি তাঁর 'আল-মু'জামুল কাবীর' ৫/১২৭ (৪৮৩৩) গ্রন্থে আবু আসিম আন-নাবীলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি মুসলিম (৩৫১) (৯০) এবং নাসায়ী ১/১০৭ (১৭৯) গ্রন্থে ইবনে শিহাব যুহরীর সূত্রে দুই তরিকায় বর্ণিত হয়েছে।
(৫) এই সব কিছু একটি হাদিসের প্রেক্ষাপটে এসেছে যা মুসলিম (৩৫২) বর্ণনা করেছেন এবং এর প্রতি ইতিপূর্বেই ইঙ্গিত করা হয়েছে।