ইমাম মালিক ও শাফিঈ ভূমিকম্পের সময়, অন্ধকারের সময় এবং প্রচণ্ড ঝড়ের সময় সালাত আদায় করার পক্ষপাতি ছিলেন না। তবে আলেমদের একটি দল একে বিধেয় মনে করেছেন; তাঁদের মধ্যে রয়েছেন আহমাদ, ইসহাক ও আবু সাওর। ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি ভূমিকম্পের সময় সালাত আদায় করেছেন(১)। ইবনে মাসউদ (রাযি.) বলেছেন: যখন তোমরা আকাশ থেকে কোনো বিকট শব্দ শুনতে পাও, তখন সালাতের দিকে ধাবিত হও(২)। আবু হানিফা রহ. বলেছেন: যে ব্যক্তি সালাত আদায় করল সে উত্তম কাজ করল, আর যে করল না তার কোনো গুনাহ নেই(৩)।
আবু উমর বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহিহ সূত্রে এমন কিছু বর্ণিত হয়নি যে তাঁর যুগে ভূমিকম্প হয়েছিল, আর এ বিষয়ে তাঁর থেকে কোনো সুন্নাহও প্রমাণিত নয়। তবে ইসলামি যুগে উমর (রাযি.)-এর শাসনামলে ভূমিকম্প হয়েছিল, তখন তিনি এর প্রতিবাদ করেন এবং বলেন: তোমরা নতুন কিছু করেছ (পাপাচারে লিপ্ত হয়েছ), আল্লাহর কসম! যদি পুনরায় ভূমিকম্প হয় তবে আমি তোমাদের মধ্য থেকে চলে যাব। এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে উয়াইনাহ, উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে এবং তিনি সাফিয়্যাহ থেকে(৪)। তিনি (সাফিয়্যাহ) বলেন: উমর (রাযি.)-এর যুগে মদিনায় ভূমিকম্প হয়েছিল এমনকি খাটগুলো কেঁপে শব্দ করছিল। তখন তিনি দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং বললেন: তোমরা কত দ্রুতই না (নতুন পাপে) জড়িয়ে পড়লে! আল্লাহর কসম, যদি পুনরায় ভূমিকম্প হয় তবে আমি তোমাদের মাঝ থেকে বের হয়ে যাব(৫)।--------------------------------------------
(১) এটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর মুসান্নাফে (৪৯২৯), (৪৯৩১) ও (৪৯৩২) বর্ণনা করেছেন; ইবনে আবি শাইবাহ মুসান্নাফে (৮৪১৯) আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে: ইবনুল মুনযির 'আল-আওসাত' গ্রন্থে ৫/৩১৪ (২৯১৭), এবং বায়হাকি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ২/৪৭৮-এ এটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকি বলেছেন: এটি ইবনে আব্বাস থেকে সাব্যস্ত।
(২) ইবনে আদি অনুরূপভাবে এটি 'আল-কামিল' গ্রন্থে ২/৪০৪-এ বর্ণনা করেছেন, বায়হাকি 'আল-কুবরা' ৩/৪৭৭-এ এবং 'মা’রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' ৩/৪৭৭ (৭১৬১)-এ হাবিব—অর্থাৎ ইবনে হাসসান—থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি আলকামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন... (অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন)। হাবিব ইবনে হাসসান হলেন ইবনে আবিল আশরাস আল-কুফি, তিনি মুনকারুল হাদিস এবং তাঁর দুর্বলতার ওপর ঐক্যমত রয়েছে। ইবনে রাজব আল-হাম্বলি 'ফাতহুল বারি' ৯/২৫০-এ বলেছেন: সঠিক হলো আমাশের বর্ণনা, যা তিনি ইবরাহিম থেকে এবং তিনি আলকামাহর উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
(৩) দেখুন: মুহাম্মদ ইবনুল হাসানের কিতাবুল আসল (যা আল-মাবসুত নামে পরিচিত) ১/৪৪৪; ইবনুল মুনযিরের আল-আওসাত ৫/৩১৪; কাসানির বাদায়েউস সানায়ে ১/২৮২।
(৪) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'হাফসাহ' রয়েছে, তবে তিনি হলেন সাফিয়্যাহ বিনতে আবি উবাইদ ইবনে মাসউদ আস-সাকাফিয়্যাহ, যিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের স্ত্রী। তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবকে দেখেছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন (তাহযিবুল কামাল ৩৫/২১২)।
(৫) এর সনদ সহিহ। নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ 'আল-ফিতান' গ্রন্থে ২/৬২০ (১৭৩১)-এ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবাহ মুসান্নাফে ২/৪৭৩-এ ইবনে নুমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন—আর তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর আল-হামদানি। তাঁর সূত্রে বায়হাকি 'আল-কুবরা' ২/৪৭৬-এ এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের বর্ণনায় "খাটগুলো নড়ে উঠেছিল" শব্দটি "খাটগুলো শব্দ করেছিল" শব্দের পরিবর্তে এসেছে।