قال أبو عُمر: رُوِيَ عن ابن عباس(1)، وعُثمانَ بن عفانَ(2)، أنّهما صلَّيا في كسوفِ القمرِ جماعةً رَكْعتينِ، في كلِّ ركعةٍ رُكُوعانِ. مثلَ قولِ الشافعيِّ، على حديثِ ابن عباسٍ المذكورِ في هذا البابِ.
وأخبَرنا عبدُ الله بن محمدٍ الجُهَنيُّ، قال: حدَّثنا حمزةُ بن محمدٍ الكنانيُّ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن شُعيبٍ النَّسَويُّ، قال(3): حدَّثنا عِمْرانُ بن موسى، قال: حدَّثنا عبُد الوارثِ(4)، قال: حدَّثنا يونسُ(5)، عن الحسنِ، عن أبي بكرةَ، قال: كنَّا عندَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فانكسفَتِ الشمسُ، فخرَج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَجُرُّ رداءَه، حتى انتهَى إلى المسجدِ، وثابَ إليه الناسُ، فصلَّى رَكْعتينِ، فلمّا انكَشفتِ الشمسُ قال: "إنّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ الله، يُخوِّفُ اللهُ بهما عبادَه، وإنّهما لا يَخسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، فإذا رأيتُم ذلك فصلُّوا حتى يُكْشَفَ(6) ما بكم". وذلك أنّ ابنًا له مات، يُقالُ له: إبراهيمُ. فقال ناسٌ في ذلك(7).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف جدًّا مثل سابقه. أخرجه الشافعي في "الأم" 1/ 281 عن إبراهيم بن محمد، عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرو أو صفوان بن عبد الله بن صفوان قال: رأيت ابن عباس صلى على ظهر زمزم لكسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين. وأخرجه من طريق الشافعي البيهقي في الكبرى 3/ 476.
(2) إسناده ضعيف، أخرجه أحمد في المسند 7/ 396 (4387) عن يعقوب - وهو ابن إبراهيم بن سعد الزهري - عن ابن إسحاق، عن الحارث بن فُضيل الأنصاري، عن سفيان بن أبي العوجاء، عن أبي شريح الخزاعي قال: كسفت الشمس في عهد عثمان بن عفان … إلى آخره.
وأخرجه البزار في مسنده (1449)، وأبو يعلى في مسنده (5394)، والبيهقي في الكبرى 3/ 354 من طرق عن إبراهيم بن سعد، به. وسفيان بن أبي العوجاء ضعّفه البخاري وأبو حاتم الرازي وغيرهما.
(3) في المجتبى 3/ 146.
(4) هو عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العَنْبريّ، أبو عبيدة البَصْريّ.
(5) هو يونس بن عُبيد بن دينار العَبْدريّ، أبو عبد الله البَصْريّ.
(6) في ك: "ينكشف".
(7) وأخرجه البخاري (1063) من طريق عبد الوارث، به، وبرقم (1040) من طريق يونس، به. وعنده في الموضعين "انجلت الشمس" بدل: "انكشفت الشمس".
আবু ওমর বলেন: ইবনে আব্বাস(১) এবং উসমান বিন আফফান(২) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা উভয়ে চন্দ্রগ্রহণের সময় জামাতের সাথে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন, যার প্রতি রাকাতে দুটি করে রুকু ছিল। এটি এই অধ্যায়ে উল্লিখিত ইবনে আব্বাসের হাদিসের ওপর ভিত্তি করে ইমাম শাফেয়ীর মতের অনুরূপ।
এবং আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-জুহানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হামজাহ বিন মুহাম্মাদ আল-কিনানি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন শুআইব আন-নাসায়ি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(৩): ইমরান বিন মুসা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল ওয়ারিস(৪) আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস(৫) হাসান থেকে এবং তিনি আবু বাকরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, তখন সূর্যগ্রহণ লেগেছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের চাদর টেনে টেনে বের হলেন, এমনকি তিনি মসজিদে পৌঁছালেন এবং মানুষ তাঁর নিকট সমবেত হলো। তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। যখন সূর্য পরিষ্কার হয়ে গেল, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাঁর বান্দাদের ভয় দেখান। কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে এগুলোতে গ্রহণ লাগে না। সুতরাং যখন তোমরা তা দেখবে, তখন সালাত আদায় করো যতক্ষণ না তোমাদের ওপর থেকে তা (গ্রহণ) দূর হয়ে যায়(৬)।" আর এটি এ কারণে যে, তাঁর এক পুত্র মারা গিয়েছিল, যাকে ইব্রাহিম বলা হতো। ফলে মানুষ এ বিষয়ে (নানা কথা) বলছিল(৭)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় অত্যন্ত দুর্বল। শাফেয়ী এটি 'আল-উম্ম' (১/২৮১) গ্রন্থে ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আবু বকর থেকে এবং তিনি আমর অথবা সাফওয়ান বিন আব্দুল্লাহ বিন সাফওয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: আমি ইবনে আব্বাসকে সূর্যগ্রহণের কারণে জমজমের ছাদে দুই রাকাত সালাত আদায় করতে দেখেছি, যার প্রতি রাকাতে দুটি করে রুকু ছিল। আর শাফেয়ীর সূত্র ধরে বায়হাকি 'আল-কুবরা' (৩/৪৭৬) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ দুর্বল। আহমদ এটি 'আল-মুসনাদ' (৭/৩৯৬, হাদিস নং ৪৩৮৭) গ্রন্থে ইয়াকুব থেকে—যিনি ইব্রাহিম বিন সাদ আজ-জুহরি—তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি হারিস বিন ফুদাইল আল-আনসারি থেকে, তিনি সুফিয়ান বিন আবিল আওজা থেকে এবং তিনি আবু শুরাইহ আল-খুজায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেন: উসমান বিন আফফানের যুগে সূর্যগ্রহণ লেগেছিল... শেষ পর্যন্ত।
বাজ্জার তাঁর মুসনাদে (১৪৪৯), আবু ইয়ালা তাঁর মুসনাদে (৫৩৯৪) এবং বায়হাকি 'আল-কুবরা' (৩/৩৫৪) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে ইব্রাহিম বিন সাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর সুফিয়ান বিন আবিল আওজাকে বুখারি, আবু হাতিম আর-রাজি এবং অন্যরা দুর্বল বলেছেন।
(৩) আল-মুজতাবা (৩/১৪৬) গ্রন্থে।
(৪) তিনি হলেন আবদুল ওয়ারিস বিন সাঈদ বিন জাকওয়ান আত-তামিমি আল-আনবারি, আবু উবাইদাহ আল-বাসরি।
(৫) তিনি হলেন ইউনুস বিন উবাইদ বিন দিনার আল-আবদারি, আবু আব্দুল্লাহ আল-বাসরি।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'কাফ'-এ রয়েছে: "পরিষ্কার হয়ে যায়"।
(৭) বুখারি (১০৬৩) আবদুল ওয়ারিসের সূত্রে এবং (১০৪০) ইউনুসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর নিকট উভয় স্থানে "সূর্য পরিষ্কার হয়ে গেল" শব্দটি "সূর্য উন্মোচিত হলো" শব্দের স্থলে বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 75)