আইয়ুব ইবনে মুসাকে বলা হলো: তাদের কী হয়েছে যে তারা সালাত আদায় করছে না, অথচ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূর্যগ্রহণের সময় সালাত আদায় করেছেন? তিনি বললেন: আসরের পর সালাত আদায় করার ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞা এসেছে, তাই তারা সালাত আদায় করছে না; আর নিষেধাজ্ঞা আদেশকে রহিত করে দেয়। এটি হুলওয়ানি, ইবনে আবি মারইয়াম এবং লাইসের লেখক আবু সলিহ উভয় থেকে, তারা লাইস থেকে বর্ণনা করেছেন(১)।
আবু হানিফা, তাঁর সাথীবৃন্দ এবং তাবারী বলেছেন: যেসব সময়ে সালাত আদায় করা নিষিদ্ধ, সেসব সময়ে সূর্যগ্রহণের সালাত আদায় করা যাবে না(২)।
ইমাম শাফিঈ বলেছেন: এটি দ্বিপ্রহরে, আসরের পরে এবং সব সময় আদায় করা যাবে। এটি আবু সাউরেরও অভিমত। ইসহাক বলেছেন: সূর্যোদয় এবং সূর্যাস্তের সময় ব্যতীত সব সময়ই তা আদায় করা যাবে(৩)। শাফিঈর মতে, আসরের পর সালাত আদায়ের যে নিষেধাজ্ঞা রয়েছে তা কেবল সাধারণ নফল সালাতের ক্ষেত্রে; তবে ফরজ সালাত, সুন্নাত এবং যা আদায় করা মানুষের নিয়মিত অভ্যাস, তার ক্ষেত্রে নয়(৪)। ইনশাআল্লাহ, এই সংকলনের যথাযথ স্থানে তাদের প্রত্যেকের দলিলসহ এ বিষয়ে তাদের মতপার্থক্য সামনে আসবে; আর আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো শক্তি ও সামর্থ্য নেই।
ইসহাক ইবনে রাহওয়ায় সূর্যগ্রহণের সালাত সম্পর্কে বলেছেন: ইচ্ছা করলে দুই রাকাতে চার রুকু, আবার ইচ্ছা করলে দুই রাকাতে ছয় রুকু আদায় করা যাবে; এ সবকটিই সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং একে অপরকে সমর্থন করে। কারণ, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ততক্ষণ রুকু বৃদ্ধি করতেন যতক্ষণ না দেখতেন যে সূর্য প্রকাশিত হয়েছে; যখন সূর্য প্রকাশিত হতো তখন তিনি সিজদা করতেন। তিনি বলেন: এখান থেকেই রুকু বৃদ্ধির বিষয়টি এসেছে, তবে প্রতি রাকাতে চার রুকুর বেশি করা যাবে না; কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আমাদের নিকট এর অধিক কিছু পৌঁছায়নি(৫)।--------------------------------------------
(১) এটি এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি তাঁর থেকে তহাবি 'মুখতাসার ইখতিলাফুল উলামা' ৯/১৯১-এ উল্লেখ করেছেন।
(২) দেখুন: সারাখসি রচিত 'আল-মাবসুত' ২/৭৬।
(৩) ইবনে মুনজির 'আল-আওসাত' ৫/৩১৩-এ এবং তহাবি 'মুখতাসার ইখতিলাফুল উলামা' ১/৩৮০-এ তাদের এই মতামতগুলো উল্লেখ করেছেন। আরও দেখুন: নববী রচিত 'আল-মাজমু শারহুল মুহাজ্জাব' ৫/৬১।
(৪) দেখুন: নববী রচিত 'আল-মাজমু শারহুল মুহাজ্জাব' ৫/৬১ এবং ইবনে কুদামা রচিত 'আল-মুগনি' ২/৩১৬।
(৫) ইবনে মুনজির এটি তাঁর থেকে 'আল-আওসাত' ৫/৩০২-এ হাদিস নং (২৯০৭)-এর পর উদ্ধৃত করেছেন।