আবু উমর বলেন: বুসর ইবনে সাঈদ কর্তৃক বর্ণিত হাদীসটি, যা তিনি আস-সাফফাহর মুক্তদাস আবু সালিহ উবায়েদ থেকে এবং তিনি যায়েদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তা হলো: "আমার পাওনা পরিশোধে দ্রুত করো এবং আমি তোমার থেকে (ঋণের কিছু অংশ) কমিয়ে দেব" - এটি মালিক ও অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন(১)
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বুসর ইবনে সাঈদের প্রশংসা করতেন এবং তাকে প্রাধান্য দিতেন, এবং তার খোদাভীতি ও শ্রেষ্ঠত্বের কারণে তাকে উচ্চ মর্যাদা দান করতেন।
আলী ইবনুল মাদীনী উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেন(২): আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে বলতে শুনেছি: আতা ইবনে ইয়াসারের চেয়ে বুসর ইবনে সাঈদ আমার কাছে অধিক প্রিয়। ইয়াহইয়া বলেন: বুসর ইবনে সাঈদকে কল্যাণের সাথে স্মরণ করা হতো।
বুসর ইবনে সাঈদ ছিলেন হাদরামী গোত্রের মুক্তদাস, তিনি শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি উমর ইবনে আব্দুল আজিজের খিলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন।
আর আল-আরাজ হলেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুজ(৩)। তিনি কুরআন ও হাদীসের বিশেষজ্ঞ ছিলেন। ক্বারী নাফে তাঁর নিকট কিরাত পাঠ করেছেন এবং তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত।
মুসআব ইবনে আব্দুল্লাহ বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুজ আল-আরাজ, মুহাম্মদ ইবনে রাবিয়া ইবনে আল-হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের মুক্তদাস। তার কুনিয়া বা উপনাম হলো আবু দাউদ। ইবনে শিহাব, আবুয যিনাদ, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং অন্যান্যরা তার থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি ১১৭ হিজরী সনে আলেকজান্দ্রিয়ায় (আল-ইসকান্দারিয়া) মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্তা ২/২০৪ (১৯৬৩); আবুয যিনাদ থেকে - যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান - তিনি বুসর ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আস-সাফফাহর মুক্তদাস উবায়েদ আবু সালিহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি দারুন নাখলার অধিবাসীদের কাছে নির্দিষ্ট মেয়াদে আমার কিছু কাপড় বিক্রি করেছিলাম। এরপর আমি কুফায় যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করলাম। তারা আমাকে প্রস্তাব দিল যে, আমি যদি দাম কমিয়ে দিই তবে তারা আমাকে নগদ অর্থ পরিশোধ করবে। আমি এ বিষয়ে যায়েদ ইবনে সাবিতকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "আমি তোমাকে এটি ভক্ষণ করার নির্দেশ দিই না এবং অন্যকেও তা খাওয়াতে (নির্দেশ) দিই না।" আত-তাহাবী এটি 'শারহু মুশকিলিল আসার' ১১/৬২-তে সুফিয়ান - যিনি আস-সাওরী - তাঁর সূত্রে আবুয যিনাদ থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম বুখারী এটি ইয়াহইয়ার সূত্রে 'আত-তারীখুল কাবীর' ২/১২৪-এ উদ্ধৃত করেছেন এবং ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহু ওয়াত-তাদীল' ২/৪২৩-এ বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাহযীবুল কামাল ১৭/৪৬৭।