আসাদ বিন মুসা বলেন: ইসরাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-বাহী থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১)।
আসাদ বলেন: আবুল আহওয়াস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-বাহী থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি ইবনে উমরের কথা উল্লেখ করেননি(২)।
আবু জাফর আত-তাহাবি(৩) বলেন: এই হাদিসের বিষয়বস্তু একথাই প্রমাণ করে যে, শরীরের প্রতিটি অঙ্গ পবিত্রতার ক্ষেত্রে মাসিকের হুকুমের অন্তর্ভুক্ত নয়; অর্থাৎ মাসিকের আগে সেই অঙ্গ যেমন ছিল তেমনই থাকে। এটি আরও প্রমাণ করে যে, মাসিক হওয়ার কারণে মহিলার শরীরের কোনো কিছুই পরিবর্তিত হয় না, শুধুমাত্র ঋতুস্রাবের নির্দিষ্ট স্থানটি ছাড়া।
আবু মাশার বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আমার স্ত্রীর মাসিক চলাকালীন তার থেকে আমার জন্য কী বৈধ? তিনি বললেন: লজ্জাস্থান ছাড়া সবকিছু। এটি আইয়ুব আবু মাশার থেকে বর্ণনা করেছেন(৪)।
আইয়ুব আরও বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৫)।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি আল-মুসনাদ ৪২/ ৫২১ (২৫৭৯৬) গ্রন্থে আবু ইসহাক আস-সুবাইয়ি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আল-বাহী হলেন: আবদুল্লাহ, মুসআব বিন আয-যুবাইরের মুক্তদাস; তিনি হাসানুল হাদিস (উত্তম পর্যায়ের বর্ণনাকারী), একদল বর্ণনাকারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন, ইবনে সাদ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, যেমনটি 'তাহরিরুত তাকরিব' (৩৭২৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) আত-তায়ালিসি তার মুসনাদে (১৬১৩), এবং ইবনে মাজাহ (৬৩২) আবুল আহওয়াস আউফ বিন মালিক বিন নাদলাহ আল-জুশামি-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবদুল্লাহ আল-বাহীর মূল বর্ণনার জন্য এটি একটি হাসান (উত্তম) সনদ। অতি সম্প্রতি তার সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। আল-বুখারি তার 'তারিখ' ৫/ ৫৬ গ্রন্থে আয়েশা, ইবনে উমর এবং ইবনে আয-যুবাইর থেকে তার শ্রবণের বিষয়টি সাব্যস্ত করেছেন, তবে আহমাদ বিন হাম্বল এটি অস্বীকার করেছেন যেমনটি ইবনে আবি হাতিমের 'আল-মরাসিল' ১/ ১১৫ (৪২০) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) তার রচিত 'আহকামুল কুরআন' ১/ ১২৩ গ্রন্থে।
(৪) আত-তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/ ৩৮ (৪৩৮৪) গ্রন্থে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি-এর সূত্রে আবু মাশার আল-কুফি যিয়াদ বিন কুলাইব আত-তামিমি আল-হানজালি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সহিহ। ইব্রাহিম হলেন: আন-নাখায়ি, এবং মাসরুক হলেন: ইবনুল আজদা।
(৫) আবদুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' ৪/ ১৮৯ (৭৪৩৯) গ্রন্থে এবং আত-তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/ ৩৮ (৪৩৮৩) গ্রন্থে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সহিহ। আবু কিলাবাহ হলেন: আবদুল্লাহ বিন যায়িদ আল-জারমি আল-বাসরি।