আবু উমর বলেন: এই সকল বর্ণনা রবীআহ কর্তৃক আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসের অর্থ বহন করে। এর বাহ্যিক অর্থ হলো ঋতুমতী মহিলার সাথে ইজারের (নিম্নাংশের পোশাক) উপরের অংশ ছাড়া মেলামেশা (শারীরিক সংস্পর্শ) করা যাবে না।
ঋতুমতী মহিলার সাথে মেলামেশা এবং তার শরীরের কোন অংশ স্বামী ভোগ করতে পারবে—এ বিষয়ে ফকীহগণ মতভেদ করেছেন। ইমাম মালিক, আওযায়ী, শাফেয়ী, আবু হানিফা এবং আবু ইউসুফ বলেন: স্বামীর জন্য স্ত্রীর শরীরের ইজারের উপরের অংশ ভোগ করা বৈধ।(১) যাদের থেকে এই অর্থ বর্ণিত হয়েছে তাদের মধ্যে রয়েছেন আল-কাসিম এবং সালিম।(২) তাদের দলিল হলো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আয়েশা, মায়মুনা এবং উম্মে সালামা (রা.) কর্তৃক বর্ণিত ঐ সকল বর্ণনা যা আমরা এই অধ্যায়ে উল্লেখ করেছি।
সুফিয়ান আস-সাওরী, মুহাম্মদ ইবনুল হাসান এবং শাফেয়ী মাযহাবের জনৈক অনুসারীগণ বলেন: কেবল রক্ত নির্গমনের স্থান (যৌনাঙ্গ) বর্জন করতে হবে।(৩) যাদের থেকে এই অর্থ বর্ণিত হয়েছে তাদের মধ্যে রয়েছেন ইবনে আব্বাস, মাসরূক, নাখঈ এবং ইকরিমা।(৪) এটি দাউদ ইবনে আলীরও অভিমত। তাদের দলিলের মধ্যে রয়েছে আনাস (রা.) থেকে সাবেত বর্ণিত হাদিস; নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী: "তোমরা ঘরে তাদের সাথে একত্রে বসবাস করো এবং বিবাহ (সহবাস) ব্যতীত সব কিছুই করো।" অথবা তিনি বলেছেন: "সহবাস ব্যতীত"। আমরা এটি এই অধ্যায়ে উল্লেখ করেছি।(৫)
তাদের দলিলের মধ্যে আয়েশা (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসটিও রয়েছে; নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী: "নিশ্চয়ই তোমার ঋতুস্রাব তোমার হাতে নেই।"
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বকর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন(৬): আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু মুআবিয়া, আ’মাশ থেকে, তিনি সাবেত ইবনে উবাইদ থেকে...--------------------------------------------
(১) তাহাবী তার 'মুখতাসার ইখতিলাফুল উলামা' গ্রন্থে (১/১৭৩) তাদের থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(২) দ্রষ্টব্য: ইবনে আবি শায়বার 'আল-মুসান্নাফ' (১৭৫৯৮), দারেমীর 'সুনান' (১০৫৪), এবং ফাযল ইবনে দুকাইনের 'আস-সালাত' (১৬); যা তারা আবু হিলাল আল-রাসিবি সূত্রে সালিম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাহাবী তার 'মুখতাসার ইখতিলাফুল উলামা' গ্রন্থে (১/১৭৩) তাদের থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(৪) দ্রষ্টব্য: ইবনে আবি শায়বার 'আল-মুসান্নাফ' (১৭০৯৪) ও (১৭০৯৫), দারেমীর 'সুনান' (১০৩৫), ইবনুল মুনযিরের 'আল-আওসাত' ২/৩৩৫ (৭৯৪), এবং তাহাবীর 'মুখতাসার ইখতিলাফুল উলামা' ১/৭৩।
(৫) পূর্বে এর তাখরীজ করা হয়েছে।
(৬) তার 'সুনান' গ্রন্থে (২৬১)।
মুসলিম (২৯৮) হাদিসটি আবু মুআবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর সূত্রে আ’মাশ সুলায়মান ইবনে মিহরান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসাদ্দাদ হলেন ইবনে মুসারহাদ।