مَطَرٍ الورَّاقِ، عن ربيعةَ، عن سليمانَ بنِ يسارٍ، عن أبي رافع، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيمونةَ وهو حلالٌ، وبنَى بها وهو حلالٌ، وكنتُ الرسولَ بينَهما(1).
وحَدَّثَنَاه عبدُ الوارث بنُ سفيانَ قراءةً منِّي عليه، أنَّ قاسمَ بنَ أصبغَ حدَّثهم، قال: حَدَّثَنَا بكرُ بنُ حمَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا مُسدَّدٌ، قال: حَدَّثَنَا حمادُ بنُ زيدٍ، عن مَطَرٍ، قال: حدَّثني ربيعةُ بنُ أبي عبد الرَّحمن، عن سليمانَ بن يسارٍ، عن أبي رافع، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم تزوَّجَ ميمونةَ حلالًا، وبنَى بها حلالًا، وكنتُ الرسولَ بينَهما(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7/ 134، والبيهقي في معرفة السنن والآثار 7/ 185 (9749) من طريق سليمان بن حرب، به. وأخرجه أحمد في المسند 45/ 173، 174 (27197)، والدارمي في سننه (1825)، والترمذي (841)، والنسائي في الكبرى 5/ 182 (5381) من طرق عن حمّاد بن زيد، به. وإسناده ضعيف، فإنّ مطرًا الوراق ضعيف يعتبر بحديثه كما في تحرير التقريب (6699). قال الترمذي: "حديث حسن، ولا نعلم أحدًا أسنده غير حمّاد بن زيد عن مطرٍ الوراق عن ربيعة" قلنا: وتابع حمادًا في إسناده داود بن الزّبرقان، ولكنه متروك، عند الدارقطني في سننه 4/ 390 (3659)، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق 2/ 79، وهي متابعة لا قيمة لها.
ويروى معنى الحديث بإسناد صحيح من حديث يزيد بن الأصم عند ابن سعد في الطبقات الكبرى 8/ 139، وأحمد في المسند 44/ 411 (26828)، ومسلم (1411)، والترمذي (845) من طريق جرير بن حازم، عن أبي فزارة راشد بن كيسان عنه.
ويؤيِّده حديث عثمان بن عفّان رضي الله عنه عند مسلم (1409) أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا ينكِحُ المُحرِم ولا يُنكح ولا يخطب". أخرجه من رواية أبان بن عثمان عن أبيه رضي الله عنه.
ويُعارضه حديث عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس عند البخاري (1837) أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم تزوَّج ميمونة وهو مُحرِم، ولكن جهابذة أهل العلم ذكروا أن ابن عباس أخطأ في هذا الحديث. وقد أشبعنا القول فيه في تعليقنا على ابن ماجة (1964).
(2) أخرجه الطبراني في الكبير 1/ 310 (915)، وأبو نعيم في حلية الأولياء 3/ 264، والبيهقي في السُّنن الكبرى 7/ 211 (14593) من طريق مسدَّد بن مسرهد، به.
মাতার আল-ওয়াররাক, রাবিআহ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মায়মুনাকে বিবাহ করেছিলেন যখন তিনি হালাল (ইহরামমুক্ত) অবস্থায় ছিলেন, এবং তাঁর সাথে বাসর করেছিলেন যখন তিনি হালাল অবস্থায় ছিলেন, আর আমি তাঁদের উভয়ের মাঝে দূত ছিলাম(১).
এবং আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান—তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে—যে, কাসিম ইবনে আসবাগ তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বকর ইবনে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে যাইদ বর্ণনা করেছেন মাতার থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট রাবিআহ ইবনে আবি আবদির রহমান বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মায়মুনাকে হালাল অবস্থায় বিবাহ করেছিলেন এবং হালাল অবস্থায় তাঁর সাথে বাসর করেছিলেন, আর আমি তাঁদের উভয়ের মাঝে দূত ছিলাম(২).--------------------------------------------
(১) ইবনে সাদ 'আল-তাবাকাত আল-কুবরা' ৭/১৩৪-এ, এবং বায়হাকী 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' ৭/১৮৫ (৯৭৪৯)-এ সুলাইমান ইবনে হারবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদ 'আল-মুসনাদ' ৪৫/১৭৩, ১৭৪ (২৭১৯৭)-এ, দারেমী তাঁর সুনানে (১৮২৫), তিরমিযী (৮৪১), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' ৫/১৮২ (৫৩৮১)-এ হাম্মাদ ইবনে যাইদের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল, কারণ মাতার আল-ওয়াররাক দুর্বল, যার হাদীস বিবেচনার জন্য গ্রহণ করা হয় যেমনটি 'তাহরিরুত তাকরীব' (৬৬৯৯)-এ উল্লেখ আছে। তিরমিযী বলেন: "হাদীসটি হাসান, এবং আমরা জানি না যে হাম্মাদ ইবনে যাইদ ছাড়া আর কেউ মাতার আল-ওয়াররাক থেকে, তিনি রাবিআহ থেকে—এটি মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।" আমরা বলছি: দাউদ ইবনে আল-জাবরিকান সনদে হাম্মাদকে অনুসরণ করেছেন, কিন্তু তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক), যা আদ-দারা কুতনী তাঁর সুনানে ৪/৩৯০ (৩৬৫৯)-এ এবং খতীব 'মুদিহ্ আওহামিল জাম'ই ওয়াত তাফরিক' ২/৭৯-এ উল্লেখ করেছেন; এবং এই অনুসরণের কোনো মূল্য নেই।
হাদীসটির মর্মার্থ ইয়াজিদ ইবনে আসামের সূত্রে সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে ইবনে সাদ 'আল-তাবাকাত আল-কুবরা' ৮/১৩৯-এ, আহমদ 'আল-মুসনাদ' ৪৪/৪১১ (২৬৮২৮)-এ, মুসলিম (১৪১১) এবং তিরমিযী (৮৪৫)-এ জারীর ইবনে হাযিমের সূত্রে আবু ফাযারাহ রাশিদ ইবনে কায়সান থেকে।
উসমান ইবনে আফফান (রাযি.)-এর হাদীসটি একে সমর্থন করে যা মুসলিমে (১৪০৯) বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "মুহরিম ব্যক্তি বিবাহ করবে না, তাকে বিবাহ করানো হবে না এবং সে বিবাহের প্রস্তাবও দেবে না।" এটি আবান ইবনে উসমানের সূত্রে তাঁর পিতা (রাযি.) থেকে বর্ণিত হয়েছে।
আতা ইবনে আবি রাবাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যা এর বিপরীত, যা বুখারীতে (১৮৩৭) রয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইহরাম অবস্থায় মায়মুনাকে বিবাহ করেছিলেন; কিন্তু ইলমে হাদীসের বিজ্ঞ ইমামগণ উল্লেখ করেছেন যে ইবনে আব্বাস এই হাদীসে ভুল করেছেন। আমরা ইবনে মাজাহর (১৯৬৪) টীকায় এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি।
(২) তাবারানী 'আল-কাবীর' ১/৩১০ (৯১৫)-এ, আবু নুআইম 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' ৩/২৬৪-এ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান আল-কুবরা' ৭/২১১ (১৪৫৯৩)-এ মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 527)