روَى ابنُ المباركِ، قال: أخبَرنا عبيدُ الله بنُ عمرَ، عن نافع، عن ابنِ عمرَ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أعطَى خيبرَ اليهودَ على أن يُعمِلُوها ويَزْرعُوها، ولهم شطرُ ما يخرُجُ منها(1).
وروَى أنسُ بنُ عياضٍ ويحيى القطانُ، عن عبيدِ الله بن عمرَ، عن نافع، عن ابنِ عمرَ، قال: عامَل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أهلَ خيبرَ بشطرِ ما يخرُجُ منها من زرعٍ أو تمرٍ. ذكَر ذلك كلَّه البخاريُّ(2). وهو من صحيحِ الأثرِ، وقد تقدَّم القولُ بذكرِ القائلينَ بهذه الأقاويل، وبمعنى اختلافِهم في ذلك، في بابِ حديثِ داودَ بنِ الحصينِ(3) مِن كتابِنا هذا، وبالله التوفيقُ، والحمدُ لله.--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (2331) عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك، به.
(2) في صحيحه برقم (2328) عن إبراهيم بن المنذر عن أنس بن عياض، به.
(3) سلف في الحديث الثاني له، في روايته عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد.
وروَى أنسُ بنُ عياضٍ ويحيى القطانُ، عن عبيدِ الله بن عمرَ، عن نافع، عن ابنِ عمرَ، قال: عامَل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أهلَ خيبرَ بشطرِ ما يخرُجُ منها من زرعٍ أو تمرٍ. ذكَر ذلك كلَّه البخاريُّ(2). وهو من صحيحِ الأثرِ، وقد تقدَّم القولُ بذكرِ القائلينَ بهذه الأقاويل، وبمعنى اختلافِهم في ذلك، في بابِ حديثِ داودَ بنِ الحصينِ(3) مِن كتابِنا هذا، وبالله التوفيقُ، والحمدُ لله.--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (2331) عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك، به.
(2) في صحيحه برقم (2328) عن إبراهيم بن المنذر عن أنس بن عياض، به.
(3) سلف في الحديث الثاني له، في روايته عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد.
ইবনে মুবারক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের উবাইদুল্লাহ বিন উমর সংবাদ দিয়েছেন, তিনি নাফে‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাইবারের ভূমি ইহুদিদের এই শর্তে প্রদান করেছিলেন যে, তারা সেখানে শ্রম দেবে এবং চাষাবাদ করবে, আর তা থেকে যা উৎপন্ন হবে তার অর্ধেক অংশ তারা পাবে(১)।
আনাস বিন ইয়াজ এবং ইয়াহইয়া আল-কাত্তান উবাইদুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাইবারের অধিবাসীদের সাথে উৎপাদিত ফসল বা খেজুরের অর্ধেক প্রদানের শর্তে কাজ করার চুক্তি করেছিলেন। ইমাম বুখারী এই সবই উল্লেখ করেছেন(২)। এটি একটি বিশুদ্ধ বর্ণনা (সহীহ আসার)। যারা এই মতগুলো পোষণ করেছেন এবং তাদের মতপার্থক্যের ধরন সম্পর্কে আমাদের এই কিতাবের দাউদ বিন আল-হুসাইন-এর হাদীসের অধ্যায়ে(৩) ইতঃপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। আর আল্লাহর কাছেই তাওফীক প্রার্থনা করছি এবং সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারী (২৩৩১) মুহাম্মদ বিন মুকাতিল সূত্রে আবদুল্লাহ বিন মুবারক থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(২) তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে (২৩২৮) ইবরাহীম বিন মুনযির সূত্রে আনাস বিন ইয়াজ থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(৩) এটি তাঁর দ্বিতীয় হাদীসে ইতঃপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, যেখানে তিনি ইবনে আবী আহমাদ-এর মুক্তদাস আবু সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
আনাস বিন ইয়াজ এবং ইয়াহইয়া আল-কাত্তান উবাইদুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাইবারের অধিবাসীদের সাথে উৎপাদিত ফসল বা খেজুরের অর্ধেক প্রদানের শর্তে কাজ করার চুক্তি করেছিলেন। ইমাম বুখারী এই সবই উল্লেখ করেছেন(২)। এটি একটি বিশুদ্ধ বর্ণনা (সহীহ আসার)। যারা এই মতগুলো পোষণ করেছেন এবং তাদের মতপার্থক্যের ধরন সম্পর্কে আমাদের এই কিতাবের দাউদ বিন আল-হুসাইন-এর হাদীসের অধ্যায়ে(৩) ইতঃপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। আর আল্লাহর কাছেই তাওফীক প্রার্থনা করছি এবং সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারী (২৩৩১) মুহাম্মদ বিন মুকাতিল সূত্রে আবদুল্লাহ বিন মুবারক থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(২) তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে (২৩২৮) ইবরাহীম বিন মুনযির সূত্রে আনাস বিন ইয়াজ থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(৩) এটি তাঁর দ্বিতীয় হাদীসে ইতঃপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, যেখানে তিনি ইবনে আবী আহমাদ-এর মুক্তদাস আবু সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 427)