অন্যেরা বলেছেন: এর পরিমাণ পাঁচ ওয়াসাকের কম, যদিও তা সামান্যতম কমতি দ্বারা স্পষ্ট হয়।
উভয় দলের দলিল হলো মালিক ও অন্যদের বর্ণনায় এই অধ্যায়ে উল্লিখিত আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস।
অন্য এক দল বলেছেন: চার ওয়াসাকের অধিক পরিমাণে 'আরিয়্যাহ' জায়েজ নয়। তারা মুহাম্মদ ইবন ইসহাক, তিনি মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন হাব্বান থেকে, তিনি তার চাচা ওয়াসি' ইবন হাব্বান থেকে, আর তিনি জাবির ইবন আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ওয়াসাক, দুই ওয়াসাক, তিন ওয়াসাক ও চার ওয়াসাক পর্যন্ত 'আরিয়্যাহ'র অনুমতি দিয়েছেন। হাম্মাদ ইবন সালামাহ ও অন্যান্যরা এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন(১)।
তারা আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে বর্ণিত হাদিস দ্বারাও দলিল দিয়েছেন যে, তিনি বলেছেন: "'আরিয়্যাহ'তে কোনো সদকা নেই"(২)। তারা বলেন: এটি প্রমাণ করে যে, এটি পাঁচ ওয়াসাকের কম পরিমাণের ক্ষেত্রে। আর যারা একে পাঁচ ওয়াসাক পর্যন্ত জায়েজ বলেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন মালিক এবং তার অধিকাংশ অনুসারী(৩)। এই বিষয়ে আমরা শাফেয়ীর মতভেদ উল্লেখ করেছি।
ইসমাইল ইবন ইসহাক বলেছেন: পাঁচ ওয়াসাকের ক্ষেত্রে আমরা একে অপছন্দ করি, তবে আমরা এটি বাতিল করি না, যেভাবে এর অতিরিক্ত পরিমাণের ক্ষেত্রে আমরা চুক্তি বাতিল করে থাকি। আর মালিক, শাফেয়ী এবং যারা তাদের অনুসরণ করেছেন, তাদের নিকট এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই যে...--------------------------------------------
(১) আবু ইয়ালা তার মুসনাদ গ্রন্থে ৪/১০৩ (১৭৮১), ইবন খুজায়মাহ তার সহীহ গ্রন্থে ৪/১১০ (২৪৬৯), তাহাবী শরহু মাআনিল আসার গ্রন্থে ৪/৩০ (৫৬০৪) এবং হাকিম আল-মুসতাদরাক গ্রন্থে ১/৪১৬-এ হাম্মাদ ইবন সালামাহর সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
আহমাদ তার মুসনাদ গ্রন্থে ২৩/১৫৫ (১৪৮৬৮), ইবন হিব্বান তার সহীহ গ্রন্থে ১১/৩৮১ (৫০০৮) এবং বায়হাকী আল-কুবরা গ্রন্থে ৫/৩১১ (১০৯৮১)-এ মুহাম্মদ ইবন ইসহাকের সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন। এটি একটি সহীহ হাদিস। এর সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, আর এতে ইবন ইসহাক সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তার তাদলিসের সংশয় দূর হয়ে গেছে।
(২) আব্দুর রাজ্জাক তার মুসান্নাফ গ্রন্থে ৪/১৪০ (৭২৫২), আবু উবায়দ আল-কাসিম ইবন সালাম আল-আমওয়াল গ্রন্থে (১৪৫১) এবং বায়হাকী আল-কুবরা গ্রন্থে ৪/১২৪, ১২৫ (৭৬৯৮)-এ আব্দুল মালিক ইবন আব্দুল আজিজ ইবন জুরায়জ-এর সূত্রে, তিনি আমর ইবন ইয়াহইয়া ইবন উমারা থেকে, তিনি তার পিতা ইয়াহইয়া ইবন উমারা থেকে, আর তিনি আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
(৩) আল-মুদাওওয়ানাহ ৩/২৮৮।