ওয়াহাব বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন খারিজাহ ইবনে যাইদ ইবনে সাবিত, তাঁর পিতা থেকে, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শুকনা খেজুর ও তাজা খেজুরের বিনিময়ে 'আরাইয়া' (গাছে থাকা তাজা খেজুর) বিক্রয়ের অনুমতি দিয়েছেন।
আর সাওরী বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তাঁরা যাইদ ইবনে সাবিত থেকে, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরাইয়া বিক্রয়ের অনুমতি দিয়েছেন যে তা অনুমানের ভিত্তিতে বিক্রয় করা হবে, এবং তিনি অন্য কোনো ক্ষেত্রে এর অনুমতি দেননি। তিনি বলেন: আরাইয়া হলো তা (ঐ খেজুর) যা খাওয়া হয়(১)।
আর মালিক বর্ণনা করেছেন নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি যাইদ ইবনে সাবিত থেকে, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরাইয়ার মালিককে তা অনুমানের ভিত্তিতে বিক্রয় করার অনুমতি দিয়েছেন(২)।
সুতরাং এই সকল আসার (বর্ণনা) স্পষ্ট করে দিয়েছে যে তা একটি ক্রয়-বিক্রয়, তাই এর বিপরীত যা কিছু আছে তার কোনো ভিত্তি নেই।
আবু উমর বলেন: ইউনুসের হাদিসে, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি খারিজাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হাদিসে তাজা খেজুরের বিনিময়ে বিক্রয়ের কথা উল্লেখ আছে। আর এটি এমন একটি বিষয় যাতে মতভেদ রয়েছে; একদল ফকীহ, যাদের মধ্যে আবু হানিফার অনুসারীরাও রয়েছেন, এই মত পোষণ করেছেন যে, অনুমানের ভিত্তিতে তাজা খেজুরের বিনিময়ে এটি বিক্রয় করা জায়েজ, যেমনটি অনুমানের ভিত্তিতে শুকনা খেজুরের বিনিময়ে জায়েজ।
আবু উমর বলেন: এই হাদিসে তাজা খেজুরের (রুতাব) উল্লেখ এই সনদ ব্যতীত সংরক্ষিত নয়, এবং ইলম অর্জনকারীগণের কেউ কেউ একে ভুল হিসেবে গণ্য করেছেন এবং এই মতটিকে শায (বিচ্ছিন্ন) বলেছেন।--------------------------------------------
= এটি নাসায়ী (৪৫৩৭) এবং আল-কুবরা ৬/৩৩ (৬০৮৩) ও ১০/৩৬২ (১১৭০৩) এ আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি আল-কাবীর ৫/১৩১ (৪৮৪৮) এ ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে, ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি থেকে বর্ণনা করেছেন, আর এর মূল পাঠ (মতন) সম্পর্কে গ্রন্থকারের বক্তব্য সামনে আসবে।
(১) এটি আবদুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ ৮/১০৩ (১৪৪৮৬) এ এবং আবু আওয়ানা আল-মুস্তাখরাজ ৩/২৯৩ (৫০৩৪) এ সুফিয়ান সাওরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর এটি একটি সহীহ হাদিস।
এটি বুখারিতে (২৩৮০) সুফিয়ান সাওরীর সূত্রে, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি যাইদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(২) আল-মুয়াত্তা ২/১৪২ (১৮১৩), এটি নাফি কর্তৃক আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত চৌষট্টিতম হাদিস, ইনশাআল্লাহ যথাযোগ্য স্থানে এর পূর্ণ তাখরীজ ও আলোচনা আসবে।