حديث ثانٍ لداودَ بنِ الحُصَيْن متَّصلٌ صحيحٌ
مالكٌ(1)، عن داودَ بنِ الحُصَيْن، عن أبى سُفيانَ مولى ابنِ أبي أحمد، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهى عن المُزابَنةِ والمُحاقَلَة. والمُزابَنة: اشْتراءُ الثَّمَرِ بالتَّمْرِ في رؤوس النَّخل، والمُحاقَلة: كراءُ الأرض بالحِنْطة.
قد جاء في هذا الحديثِ مع جَوْدَةِ إسنادِه تفسيرُ المُزابنةِ والمُحاقَلَة، وأقلُّ أحوالِه إن لم يكُن التَفسيرُ مرفوعًا، فهو من قَوْلِ أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، وقد أجمَعوا أنَّ مَن روى شيئًا وعُلِمَ مَخرجُه سُلِّم له تأويلُه؛ لأنه فهِم مَخرَجَ القَوْل فيه، فهو أعلمُ به. وقد جاءَ عن عبدِ الله بنِ عُمرَ وجابرِ بنِ عبدِ الله في تفسير المُزابَنةِ نحوُ ذلك.
روَى ابنُ جُرَيْج، قال: أخبَرني موسى بنُ عقبة، عن نافع، عن ابنِ عُمر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن المُزابَنة. قال عبدُ الله بنُ عمر: والمُزابَنةُ أن يَبيعَ الرَّجلُ ثَمَرَ حائطِه بتَمْرٍ كيلًا إن كانت نَخْلًا، أو زَبِيبًا إن كانت كَرْمًا، أو حِنطَةً إن كانت زَرعًا(2).
قال أبو عمر(3): هذا أبينُ شيءٍ وأوضحُه في ذلك.
وروَى حَمّادُ بنُ سَلَمة، عن عَمْرو بن دينار، أنَّ ابنَ عُمرَ سُئِل عن رجل باعَ ثَمرَ أرضِه من رجل بمئةِ فَرَقٍ يكيلُ له منها. فقال ابنُ عُمر: نَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن هذا، وهو المُزابَنة(4).--------------------------------------------
(1) الموطأ 2/ 149 (1828).
(2) أخرجه مسلم (1542) (76) من طريق حفص بن ميسرة، عن موسى بن عقبة، به.
(3) هذه الفقرة من ك 2 حسب.
(4) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 23 (5611) من طريق محمد بن عون، والطبراني في الكبير 12/ 456 (13652) من طريق عبد الواحد بن غياث، كلاهما عن حمّاد بن سلمة، به.=
مالكٌ(1)، عن داودَ بنِ الحُصَيْن، عن أبى سُفيانَ مولى ابنِ أبي أحمد، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهى عن المُزابَنةِ والمُحاقَلَة. والمُزابَنة: اشْتراءُ الثَّمَرِ بالتَّمْرِ في رؤوس النَّخل، والمُحاقَلة: كراءُ الأرض بالحِنْطة.
قد جاء في هذا الحديثِ مع جَوْدَةِ إسنادِه تفسيرُ المُزابنةِ والمُحاقَلَة، وأقلُّ أحوالِه إن لم يكُن التَفسيرُ مرفوعًا، فهو من قَوْلِ أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، وقد أجمَعوا أنَّ مَن روى شيئًا وعُلِمَ مَخرجُه سُلِّم له تأويلُه؛ لأنه فهِم مَخرَجَ القَوْل فيه، فهو أعلمُ به. وقد جاءَ عن عبدِ الله بنِ عُمرَ وجابرِ بنِ عبدِ الله في تفسير المُزابَنةِ نحوُ ذلك.
روَى ابنُ جُرَيْج، قال: أخبَرني موسى بنُ عقبة، عن نافع، عن ابنِ عُمر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن المُزابَنة. قال عبدُ الله بنُ عمر: والمُزابَنةُ أن يَبيعَ الرَّجلُ ثَمَرَ حائطِه بتَمْرٍ كيلًا إن كانت نَخْلًا، أو زَبِيبًا إن كانت كَرْمًا، أو حِنطَةً إن كانت زَرعًا(2).
قال أبو عمر(3): هذا أبينُ شيءٍ وأوضحُه في ذلك.
وروَى حَمّادُ بنُ سَلَمة، عن عَمْرو بن دينار، أنَّ ابنَ عُمرَ سُئِل عن رجل باعَ ثَمرَ أرضِه من رجل بمئةِ فَرَقٍ يكيلُ له منها. فقال ابنُ عُمر: نَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن هذا، وهو المُزابَنة(4).--------------------------------------------
(1) الموطأ 2/ 149 (1828).
(2) أخرجه مسلم (1542) (76) من طريق حفص بن ميسرة، عن موسى بن عقبة، به.
(3) هذه الفقرة من ك 2 حسب.
(4) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 23 (5611) من طريق محمد بن عون، والطبراني في الكبير 12/ 456 (13652) من طريق عبد الواحد بن غياث، كلاهما عن حمّاد بن سلمة، به.=
দাউদ ইবনুল হুসাইন বর্ণিত দ্বিতীয় হাদিস যা মুত্তাসিল ও সহিহ
মালিক, দাউদ ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি ইবনু আবি আহমাদের মুক্তদাস আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুজাবানা ও মুহাকালা থেকে নিষেধ করেছেন। মুজাবানা হলো: খেজুর গাছের মাথায় থাকা তাজা ফলকে (শুকনো) খেজুরের বিনিময়ে কেনা; আর মুহাকালা হলো: গমের বিনিময়ে জমি ইজারা দেওয়া।
এই হাদিসে এর সনদের বিশুদ্ধতার পাশাপাশি মুজাবানা ও মুহাকালার ব্যাখ্যাও বর্ণিত হয়েছে। এর ন্যূনতম অবস্থা এই যে, যদি এই ব্যাখ্যাটি মারফু (রাসুলুল্লাহর নিজস্ব বাণী) না-ও হয়, তবে এটি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.)-এর বক্তব্য। আর আলেমগণ এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, যিনি কোনো হাদিস বর্ণনা করেন এবং তার প্রেক্ষাপট জানেন, তার করা ব্যাখ্যাই গ্রহণযোগ্য; কারণ তিনি সেই বাণীর মর্মার্থ ও প্রয়োগস্থল সম্পর্কে সম্যক অবগত এবং সে বিষয়ে অধিক জ্ঞানী। আব্দুল্লাহ ইবনে উমর এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকেও মুজাবানার ব্যাখ্যায় অনুরূপ বক্তব্য বর্ণিত হয়েছে।
ইবনু জুরাইজ বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে মুসা ইবনে উকবা সংবাদ দিয়েছেন নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুজাবানা থেকে নিষেধ করেছেন। আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) বলেন: মুজাবানা হলো কোনো ব্যক্তি তার বাগানের ফল নির্দিষ্ট মাপে শুকনো খেজুরের বিনিময়ে বিক্রি করা যদি তা খেজুর গাছ হয়, অথবা কিশমিশের বিনিময়ে যদি তা আঙুর হয়, অথবা গমের বিনিময়ে যদি তা শস্য হয়।
আবু উমর বলেন: এ বিষয়ে এটিই সবচেয়ে সুষ্পষ্ট ও প্রাঞ্জল ব্যাখ্যা।
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেন আমর ইবনে দিনার থেকে যে, ইবনে উমর (রা.)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তার জমির ফসল অন্য এক ব্যক্তির নিকট মেপে দেওয়ার শর্তে একশ ফারাকের বিনিময়ে বিক্রি করেছে। ইবনে উমর (রা.) বললেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি নিষেধ করেছেন এবং এটাই মুজাবানা।--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ২/১৪৯ (১৮২৮)।
(২) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১৫৪২) (৭৬), হাফস ইবনে মাইসারা-এর সূত্রে মুসা ইবনে উকবা থেকে।
(৩) এই অংশটি কেবল পাণ্ডুলিপি 'কাফ ২' অনুযায়ী।
(৪) আত-তাহাবি এটি বর্ণনা করেছেন 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৪/২৩ (৫৬১১), মুহাম্মাদ ইবনে আউন-এর সূত্রে; এবং আত-তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন 'আল-মুজামুল কাবির' গ্রন্থে ১২/৪৫৬ (১৩৬৫২), আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে; তাঁরা উভয়ই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।=
মালিক, দাউদ ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি ইবনু আবি আহমাদের মুক্তদাস আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুজাবানা ও মুহাকালা থেকে নিষেধ করেছেন। মুজাবানা হলো: খেজুর গাছের মাথায় থাকা তাজা ফলকে (শুকনো) খেজুরের বিনিময়ে কেনা; আর মুহাকালা হলো: গমের বিনিময়ে জমি ইজারা দেওয়া।
এই হাদিসে এর সনদের বিশুদ্ধতার পাশাপাশি মুজাবানা ও মুহাকালার ব্যাখ্যাও বর্ণিত হয়েছে। এর ন্যূনতম অবস্থা এই যে, যদি এই ব্যাখ্যাটি মারফু (রাসুলুল্লাহর নিজস্ব বাণী) না-ও হয়, তবে এটি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.)-এর বক্তব্য। আর আলেমগণ এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, যিনি কোনো হাদিস বর্ণনা করেন এবং তার প্রেক্ষাপট জানেন, তার করা ব্যাখ্যাই গ্রহণযোগ্য; কারণ তিনি সেই বাণীর মর্মার্থ ও প্রয়োগস্থল সম্পর্কে সম্যক অবগত এবং সে বিষয়ে অধিক জ্ঞানী। আব্দুল্লাহ ইবনে উমর এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকেও মুজাবানার ব্যাখ্যায় অনুরূপ বক্তব্য বর্ণিত হয়েছে।
ইবনু জুরাইজ বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে মুসা ইবনে উকবা সংবাদ দিয়েছেন নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুজাবানা থেকে নিষেধ করেছেন। আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) বলেন: মুজাবানা হলো কোনো ব্যক্তি তার বাগানের ফল নির্দিষ্ট মাপে শুকনো খেজুরের বিনিময়ে বিক্রি করা যদি তা খেজুর গাছ হয়, অথবা কিশমিশের বিনিময়ে যদি তা আঙুর হয়, অথবা গমের বিনিময়ে যদি তা শস্য হয়।
আবু উমর বলেন: এ বিষয়ে এটিই সবচেয়ে সুষ্পষ্ট ও প্রাঞ্জল ব্যাখ্যা।
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেন আমর ইবনে দিনার থেকে যে, ইবনে উমর (রা.)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তার জমির ফসল অন্য এক ব্যক্তির নিকট মেপে দেওয়ার শর্তে একশ ফারাকের বিনিময়ে বিক্রি করেছে। ইবনে উমর (রা.) বললেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি নিষেধ করেছেন এবং এটাই মুজাবানা।--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ২/১৪৯ (১৮২৮)।
(২) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১৫৪২) (৭৬), হাফস ইবনে মাইসারা-এর সূত্রে মুসা ইবনে উকবা থেকে।
(৩) এই অংশটি কেবল পাণ্ডুলিপি 'কাফ ২' অনুযায়ী।
(৪) আত-তাহাবি এটি বর্ণনা করেছেন 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৪/২৩ (৫৬১১), মুহাম্মাদ ইবনে আউন-এর সূত্রে; এবং আত-তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন 'আল-মুজামুল কাবির' গ্রন্থে ১২/৪৫৬ (১৩৬৫২), আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে; তাঁরা উভয়ই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।=
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 351)