حديثٌ أولُ لداودَ بنِ الحُصَيْن
مالكٌ(1)، عن داودَ بنِ الحُصَين، عن أبي سُفيانَ مولى ابنِ أبي أحمد، أنَّه قال: سمعتُ أبا هريرةَ يقول: صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ العَصر، فسلَّمَ في رَكْعتَين، فقامَ ذو اليَدَين، فقال: أقَصرَتِ الصلاةُ يا رسولَ الله أم نَسِيتَ؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كلُّ ذلك لم يكنْ". فقال: قد كان بعضُ ذلك يا رسولَ الله. فأقبلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال: "أصدَق ذو اليَدَين؟ " فقالوا: نعم. فقامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فأتَمَّ ما بقيَ من الصلاة، ثم سجَد سجدتَين بعدَ التسليم وهو جالسٌ.
هكذا في "كتاب يحيى" عن مالكٍ في هذا الحديث: صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. ولم يقل: لنا. وقال ابنُ القاسم(2) وغيرُه في هذا الحديثِ بهذه الإسنادِ عن أبي هريرة: صلَّى لنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ العَصر.
قرأتُ على عبدِ الرَّحمن بنِ يحيى، أنَّ الحَسَنَ بنَ الخَضِر حدَّثهم، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ شُعَيب، قال(3): أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد، عن مالك، عن داودَ بنِ الحُصَين، عن أبي سُفيانَ مولى ابنِ أبي أحمد، قال: سمعتُ أبا هريرةَ يقول: صلَّى لنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ العَصر. وذكَر الحديث.--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 148 (248).
(2) في موطئه (156)، وفي المدوّنة 1/ 219، ولكن في المطبوع منهما بلفظ "صلّى بنا".
ورواه عن مالك بلفظ "صلّى لنا" أبو مصعب الزُّهري (471)، وسويد بن سعيد (149)، وعبد الله بن وهب في موطئه (455)، وفي الجامع (438)، والشافعيَّ في الأمّ 7/ 204، وعبد الرحمن بن مهدي عند أحمد في المسند 16/ 19 (9925)، وقتيبة بن سعيد عند مسلم (573) (99)، والنسائيِّ في المجتبى (1226)، وفي الكبرى 1/ 304 (579)، والجوهريِّ في مسند الموطأ (327)، والبيهقي في الكبرى 2/ 335 (3982)، وعبدُ الله بن يوسف التِّنِّيسيُّ عند أبي نعيم في المستخرج (1266).
(3) في المجتبى (1226)، وفي الكبرى 1/ 304 (579)، وسلف تمام تخريجه في الذي قبله.
مالكٌ(1)، عن داودَ بنِ الحُصَين، عن أبي سُفيانَ مولى ابنِ أبي أحمد، أنَّه قال: سمعتُ أبا هريرةَ يقول: صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ العَصر، فسلَّمَ في رَكْعتَين، فقامَ ذو اليَدَين، فقال: أقَصرَتِ الصلاةُ يا رسولَ الله أم نَسِيتَ؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كلُّ ذلك لم يكنْ". فقال: قد كان بعضُ ذلك يا رسولَ الله. فأقبلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال: "أصدَق ذو اليَدَين؟ " فقالوا: نعم. فقامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فأتَمَّ ما بقيَ من الصلاة، ثم سجَد سجدتَين بعدَ التسليم وهو جالسٌ.
هكذا في "كتاب يحيى" عن مالكٍ في هذا الحديث: صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. ولم يقل: لنا. وقال ابنُ القاسم(2) وغيرُه في هذا الحديثِ بهذه الإسنادِ عن أبي هريرة: صلَّى لنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ العَصر.
قرأتُ على عبدِ الرَّحمن بنِ يحيى، أنَّ الحَسَنَ بنَ الخَضِر حدَّثهم، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ شُعَيب، قال(3): أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد، عن مالك، عن داودَ بنِ الحُصَين، عن أبي سُفيانَ مولى ابنِ أبي أحمد، قال: سمعتُ أبا هريرةَ يقول: صلَّى لنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ العَصر. وذكَر الحديث.--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 148 (248).
(2) في موطئه (156)، وفي المدوّنة 1/ 219، ولكن في المطبوع منهما بلفظ "صلّى بنا".
ورواه عن مالك بلفظ "صلّى لنا" أبو مصعب الزُّهري (471)، وسويد بن سعيد (149)، وعبد الله بن وهب في موطئه (455)، وفي الجامع (438)، والشافعيَّ في الأمّ 7/ 204، وعبد الرحمن بن مهدي عند أحمد في المسند 16/ 19 (9925)، وقتيبة بن سعيد عند مسلم (573) (99)، والنسائيِّ في المجتبى (1226)، وفي الكبرى 1/ 304 (579)، والجوهريِّ في مسند الموطأ (327)، والبيهقي في الكبرى 2/ 335 (3982)، وعبدُ الله بن يوسف التِّنِّيسيُّ عند أبي نعيم في المستخرج (1266).
(3) في المجتبى (1226)، وفي الكبرى 1/ 304 (579)، وسلف تمام تخريجه في الذي قبله.
দাউদ ইবনুল হুসায়নের প্রথম হাদিস
মালিক(১), দাউদ ইবনুল হুসায়ন থেকে, তিনি ইবনু আবি আহমদের আযাদকৃত দাস আবু সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাত আদায় করলেন এবং দুই রাকাআত শেষে সালাম ফিরিয়ে দিলেন। তখন যুল ইয়াদাইন দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সালাত কি সংক্ষেপ করা হয়েছে, নাকি আপনি ভুলে গেছেন? আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এর কোনোটিই হয়নি।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এর কিছু একটা তো হয়েছে। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের দিকে ফিরে জিজ্ঞেস করলেন: "যুল ইয়াদাইন কি সত্য বলেছে?" তারা বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং সালাতের অবশিষ্ট অংশ পূর্ণ করলেন। এরপর সালাম ফেরানোর পর বসা অবস্থায় তিনি দুটি সিজদা করলেন।
"ইয়াহইয়ার কিতাব"-এ মালিক থেকে এই হাদিসে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করেছেন। তিনি "আমাদের নিয়ে" (লানা) কথাটি বলেননি। তবে ইবনুল কাসিম(২) এবং অন্যরা এই সনদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত এই হাদিসে বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করেছেন।
আমি আবদুর রহমান বিন ইয়াহইয়ার কাছে পড়েছি যে, হাসান বিন খিদর তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন শুআইব আমাদের বলেছেন, তিনি বলেন(৩): কুতাইবা বিন সাঈদ আমাদের জানিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি দাউদ ইবনুল হুসায়ন থেকে, তিনি ইবনু আবি আহমদের আযাদকৃত দাস আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করেছেন। এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ১/ ১৪৮ (২৪৮)।
(২) তাঁর মুওয়াত্তায় (১৫৬), এবং আল-মুদাওয়ানাহ ১/ ২১৯-এ, তবে উভয় গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে "সাল্লা বিনা" (আমাদের ইমামতি করেছেন) শব্দে এসেছে।
মালিক থেকে "সাল্লা লানা" (আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করেছেন) শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন আবু মুসআব আল-যুহরি (৪৭১), সুওয়াইদ বিন সাঈদ (১৪৯), আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব তাঁর মুওয়াত্তায় (৪৫৫) এবং আল-জামি'তে (৪৩৮), শাফিঈ আল-উম্ম-এ ৭/ ২০৪, আবদুর রহমান বিন মাহদি আহমদের আল-মুসনাদ-এ ১৬/ ১৯ (৯৯২৫), কুতাইবা বিন সাঈদ মুসলিম-এ (৫৭৩) (৯৯), নাসাঈ আল-মুজতাবা-তে (১২২৬) এবং আল-কুবরা-তে ১/ ৩০৪ (৫৭৯), জাওহারি মুসনাদ আল-মুওয়াত্তায় (৩২৭), বায়হাকী আল-কুবরা-তে ২/ ৩৩৫ (৩৯৮২) এবং আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ আল-তিননিসি আবু নুয়াইমের আল-মুস্তাখরাজ-এ (১২৬৬)।
(৩) আল-মুজতাবা-তে (১২২৬), আল-কুবরা-তে ১/ ৩০৪ (৫৭৯), এবং এর পূর্ণ তাখরিজ এর আগের বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
মালিক(১), দাউদ ইবনুল হুসায়ন থেকে, তিনি ইবনু আবি আহমদের আযাদকৃত দাস আবু সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাত আদায় করলেন এবং দুই রাকাআত শেষে সালাম ফিরিয়ে দিলেন। তখন যুল ইয়াদাইন দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সালাত কি সংক্ষেপ করা হয়েছে, নাকি আপনি ভুলে গেছেন? আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এর কোনোটিই হয়নি।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এর কিছু একটা তো হয়েছে। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের দিকে ফিরে জিজ্ঞেস করলেন: "যুল ইয়াদাইন কি সত্য বলেছে?" তারা বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং সালাতের অবশিষ্ট অংশ পূর্ণ করলেন। এরপর সালাম ফেরানোর পর বসা অবস্থায় তিনি দুটি সিজদা করলেন।
"ইয়াহইয়ার কিতাব"-এ মালিক থেকে এই হাদিসে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করেছেন। তিনি "আমাদের নিয়ে" (লানা) কথাটি বলেননি। তবে ইবনুল কাসিম(২) এবং অন্যরা এই সনদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত এই হাদিসে বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করেছেন।
আমি আবদুর রহমান বিন ইয়াহইয়ার কাছে পড়েছি যে, হাসান বিন খিদর তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন শুআইব আমাদের বলেছেন, তিনি বলেন(৩): কুতাইবা বিন সাঈদ আমাদের জানিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি দাউদ ইবনুল হুসায়ন থেকে, তিনি ইবনু আবি আহমদের আযাদকৃত দাস আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করেছেন। এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ১/ ১৪৮ (২৪৮)।
(২) তাঁর মুওয়াত্তায় (১৫৬), এবং আল-মুদাওয়ানাহ ১/ ২১৯-এ, তবে উভয় গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে "সাল্লা বিনা" (আমাদের ইমামতি করেছেন) শব্দে এসেছে।
মালিক থেকে "সাল্লা লানা" (আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করেছেন) শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন আবু মুসআব আল-যুহরি (৪৭১), সুওয়াইদ বিন সাঈদ (১৪৯), আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব তাঁর মুওয়াত্তায় (৪৫৫) এবং আল-জামি'তে (৪৩৮), শাফিঈ আল-উম্ম-এ ৭/ ২০৪, আবদুর রহমান বিন মাহদি আহমদের আল-মুসনাদ-এ ১৬/ ১৯ (৯৯২৫), কুতাইবা বিন সাঈদ মুসলিম-এ (৫৭৩) (৯৯), নাসাঈ আল-মুজতাবা-তে (১২২৬) এবং আল-কুবরা-তে ১/ ৩০৪ (৫৭৯), জাওহারি মুসনাদ আল-মুওয়াত্তায় (৩২৭), বায়হাকী আল-কুবরা-তে ২/ ৩৩৫ (৩৯৮২) এবং আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ আল-তিননিসি আবু নুয়াইমের আল-মুস্তাখরাজ-এ (১২৬৬)।
(৩) আল-মুজতাবা-তে (১২২৬), আল-কুবরা-তে ১/ ৩০৪ (৫৭৯), এবং এর পূর্ণ তাখরিজ এর আগের বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 349)