আপনি কি মনে করেন এই যে আমরা ঝাড়ফুঁক গ্রহণ করি, যে সতর্কতা অবলম্বন করি এবং যে ঔষধ দ্বারা চিকিৎসা করি, এগুলি কি তকদীরের (ভাগ্যের) কোনো কিছু প্রতিহত করতে পারে - অথবা: তকদীরের বিপরীতে কোনো কাজে আসে? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সেগুলিও তকদীরেরই অন্তর্ভুক্ত"(১)।
ইসমাঈল(২) বলেন: এটি ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বানু হারিস ইবনে সা’দ গোত্রের আবু খুজামা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে অনুরূপ প্রশ্ন করেছিলেন(৩)। এটি সুলাইমান ইবনে বিলাল ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এটি আহমাদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে ২৪/ ২২০ (১৫৪৭৫), তিরমিযী (২০৬৫) এবং বাগভী ‘মুজামুস সাহাবা’ গ্রন্থে ২/ ১৪৪ (৫০৬) সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি সনদের ভিন্নতার কারণে দুর্বল। সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নাও এটি যুহরী থেকে, তিনি ইবনে আবু খুজামা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, যা আহমাদ মুসনাদে ২৪/ ২১৭ (১৫৪৭২), ইবনে মাজাহ (৩৪৩৭) এবং তিরমিযী (২১৪৮) উল্লেখ করেছেন। তবে এটি ভুল; আহমাদ ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে (তাঁর পুত্র আবদুল্লাহর বর্ণনায় ১/ ১৬৮) বলেছেন: "হাদিসটি কেবল আবু খুজামা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন; যা ইউনুস এবং যুবাইদী (অর্থাৎ মুহাম্মদ ইবনুল ওয়ালিদ) বর্ণনা করেছেন এবং সেটিই অধিক বিশুদ্ধ।" তিরমিযী বলেছেন: "ইবনে উইয়ায়না থেকে উভয় বর্ণনাই বর্ণিত হয়েছে। ইবনে উইয়ায়না ব্যতিরেকে অন্যরাও এই হাদিসটি যুহরী থেকে, তিনি আবু খুজামা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটাই অধিক সঠিক। আবু খুজামা থেকে তাঁর পিতার মাধ্যমে এই হাদিসটি ব্যতীত অন্য কোনো হাদিস আমাদের জানা নেই।" আহমাদ বিন হাম্বল এবং তিরমিযী যে মত পোষণ করেছেন, আবু হাতিমও তাঁর পুত্র বর্ণিত ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে ৬/ ২৯২ - ২৯৪ (২৫৩৭) এবং দারাকুতনী তাঁর ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে ২/ ২৫১-এ সেই একই মত পোষণ করেছেন।
আবু খুজামা: তিনি হলেন ইবনে ইয়াম্মার, বানু হারিস ইবনে সা’দ গোত্রের একজন। বলা হয় তাঁর নাম যায়েদ ইবনুল হারিস, আবার কেউ বলেন হারিস। মিযযী বলেছেন: তাঁর সাহাবিয়াত (সাহাবী হওয়া) রয়েছে (৩৩/ ২৭৯) এবং ইবনে হাজার ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে তাকে অনুসরণ করেছেন কিন্তু তা সঠিক নয়। সঠিক হচ্ছে তা-ই যা গ্রন্থকার ‘আল-ইসতিয়াব’ ৪/ ১৬৪০-এ বলেছেন: কেউ কেউ তাঁকে সাহাবীদের মধ্যে গণ্য করেছেন এমন এক হাদিসের কারণে যেখানে রাবী ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনায় ভুল করেছেন। সঠিক হলো ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ, ইবনে উইয়ায়না এবং আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক যা যুহরী থেকে, তিনি আবু খুজামা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি বলেন: "এই আবু খুজামা একজন তাবিঈ, সাহাবী নন; তদুপরি এই হাদিসটি নিয়ে প্রচণ্ড মতভেদ রয়েছে।" আমরা বলছি: ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ এবং অন্যদের বর্ণনার দিকে যা ইঙ্গিত করা হয়েছে, তা এই হাদিসের ঠিক পরেই আসছে।
(২) তিনি হলেন ইবনে ইসহাক আল-কাজী।
(৩) এটি ইবনে ওয়াহাব তাঁর ‘জামি’ গ্রন্থে (৬৯৯), খারাইতি ‘মাকারিমুল আখলাক’ গ্রন্থে (১০৯৩), হাকেম ‘মুস্তাদরাক’ গ্রন্থে ৪/ ১৯৯, আবু নুয়াইম ‘মা’রিফাতুস সাহাবা’ গ্রন্থে ৫/ ৬৮৭১ (৬৭৫৪-এর পরে) এবং বায়হাকী ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে ৯/ ৩৪৯ (২০০৮৩) ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। কেউ কেউ ইউনুস ইবনে ইয়াজিদকে আমর ইবনুল হারিসের সাথে একত্রে উল্লেখ করেছেন।