وقال أيضًا: "من استغاث بميِّتٍ أو غائب من البشر بحيثُ يدعوهُ في الشدائدِ والكُرُبات، ويَطلُب منه قضاءَ الحوائج، فيقول: يا سيِّدي الشيخ فلان أنا في حسبك وجِوارِك. أو يقول عند هجوم العدوِّ عليه: يا سيِّدي فلان! يَستوحِيْه ويَستغيثُ به. أو يقول ذلك عند مرضِه وفقرِه وغيرِ ذلك من حاجاتِه، فإن هذا ضالٌّ جاهلٌ مشركٌ عاصٍ لله باتفاقِ المسلمين، فإنهم متفقون على أن الميت لا يُدعَى ولا يُطلَب منه شيء، سواءٌ كان نبيًّا أو شيخًا أو غيرَ ذلك"(1).
وقال أيضًا: "فبيَّن سبحانه أن اتخاذ الملائكة والنبيين أربابًا كفرٌ، وهذا إنما كان بدعائهم من دون الله، لا بأنهم اعتقدوا أنهم شاركوه في خلق السماوات والأرض، فإنّ هذا لم يَقُلْه أحدٌ.
ولهذا قال عن النصارى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}.
فبيَّن أنّ النصارى مشركون من حيث اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله والمسيحَ ابن مريم، ولم يقل أحد من النصارى إن الأحبار والرهبان شاركتِ الله في خلق السماوات والأرض"(2).
وقال أيضًا: "والمشركون الذين كفَّرهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وقاتَلَهم واستباحَ دماءَهم وأموالَهم من العرب لم يكونوا يقولون: إنَّ آلهتَهم شاركتِ اللهَ في خلق السماوات والأرض والعالم، بل كانوا يُقِرُّون بأن الله وحدَه خالق السماوات والأرض والعالم، كما قال الله تعالى {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ}، وقال تعالى: {قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ} الآيات إلى قوله {تُسْحَرُونَ} وقد قال تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ}.
قال طائفة من السلف: يسألهم مَن خلق السماوات والأرض؟ فيقولون: الله، وهم يعبدون غيره.--------------------------------------------
(1) المصدر السابق (3/ 145 - 146).
(2) المصدر السابق (3/ 148).
وقال أيضًا: "فبيَّن سبحانه أن اتخاذ الملائكة والنبيين أربابًا كفرٌ، وهذا إنما كان بدعائهم من دون الله، لا بأنهم اعتقدوا أنهم شاركوه في خلق السماوات والأرض، فإنّ هذا لم يَقُلْه أحدٌ.
ولهذا قال عن النصارى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}.
فبيَّن أنّ النصارى مشركون من حيث اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله والمسيحَ ابن مريم، ولم يقل أحد من النصارى إن الأحبار والرهبان شاركتِ الله في خلق السماوات والأرض"(2).
وقال أيضًا: "والمشركون الذين كفَّرهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وقاتَلَهم واستباحَ دماءَهم وأموالَهم من العرب لم يكونوا يقولون: إنَّ آلهتَهم شاركتِ اللهَ في خلق السماوات والأرض والعالم، بل كانوا يُقِرُّون بأن الله وحدَه خالق السماوات والأرض والعالم، كما قال الله تعالى {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ}، وقال تعالى: {قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ} الآيات إلى قوله {تُسْحَرُونَ} وقد قال تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ}.
قال طائفة من السلف: يسألهم مَن خلق السماوات والأرض؟ فيقولون: الله، وهم يعبدون غيره.--------------------------------------------
(1) المصدر السابق (3/ 145 - 146).
(2) المصدر السابق (3/ 148).
তিনি আরও বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মৃত বা অনুপস্থিত মানুষের কাছে এমনভাবে সাহায্য প্রার্থনা করে যে, সে তাকে বিপদ-আপদে ডাকে এবং তার কাছে প্রয়োজন পূরণের আবেদন জানায়, আর বলে: হে আমার সরদার অমুক শেখ! আমি আপনার আশ্রয়ে ও রক্ষণাবেক্ষণে আছি। অথবা শত্রুর আক্রমণের সময় বলে: হে আমার সরদার অমুক! সে তার কাছে ফরিয়াদ করে এবং সাহায্য চায়। অথবা তার অসুস্থতা, দারিদ্র্য এবং এ জাতীয় অন্যান্য প্রয়োজনে এমনটি বলে, তবে সে মুসলিমদের সর্বসম্মত মতে একজন পথভ্রষ্ট, মূর্খ, মুশরিক এবং আল্লাহর অবাধ্য। কেননা তারা এ বিষয়ে একমত যে, মৃত ব্যক্তিকে ডাকা যাবে না এবং তার কাছে কিছু চাওয়া যাবে না, চাই তিনি নবী হোন বা শেখ হোন বা অন্য কেউ।"(১).
তিনি আরও বলেছেন: "অতঃপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বর্ণনা করেছেন যে, ফেরেশতা ও নবীদের রব হিসেবে গ্রহণ করা কুফরি। এটি কেবল আল্লাহকে বাদ দিয়ে তাদের ডাকার কারণেই হয়েছিল; এমনটি নয় যে তারা বিশ্বাস করত যে তারা আসমান ও জমিন সৃষ্টিতে আল্লাহর অংশীদার ছিল। কেননা এটি কেউ বলেনি।
এ কারণেই তিনি খ্রিস্টানদের সম্পর্কে বলেছেন: {তারা আল্লাহকে ছেড়ে তাদের পন্ডিত ও সংসারবিরাগীদের এবং মরিয়ম-তনয় মাসীহকে রবরূপে গ্রহণ করেছে। অথচ তারা এক ইলাহের ইবাদত করার জন্যই আদিষ্ট হয়েছিল। তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। তারা যে শিরক করে, তিনি তা থেকে পবিত্র}।
অতএব তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, খ্রিস্টানরা মুশরিক এ কারণে যে, তারা আল্লাহকে ছেড়ে তাদের পন্ডিত ও সংসারবিরাগীদের এবং মরিয়ম-তনয় মাসীহকে রবরূপে গ্রহণ করেছে। খ্রিস্টানদের কেউ এ কথা বলেনি যে, পন্ডিত ও সংসারবিরাগীরা আসমান ও জমিন সৃষ্টিতে আল্লাহর সাথে অংশীদার ছিল"(২).
তিনি আরও বলেছেন: "আরবদের মধ্য থেকে যে মুশরিকদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাফের ঘোষণা করেছেন, তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছেন এবং তাদের জান ও মাল বৈধ করেছেন, তারা এ কথা বলত না যে: তাদের উপাস্যরা আসমান, জমিন ও জগত সৃষ্টিতে আল্লাহর সাথে অংশীদার ছিল। বরং তারা স্বীকার করত যে, আল্লাহ একাই আসমান, জমিন ও জগতের স্রষ্টা। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর যদি আপনি তাদের জিজ্ঞেস করেন, কে আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন? তবে তারা অবশ্যই বলবে (আল্লাহ)}। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {বলুন, পৃথিবী এবং এতে যারা আছে তারা কার? যদি তোমরা জান। তারা বলবে— আল্লাহর।} আয়াতসমূহ হতে তাঁর বাণী {তোমরা জাদুকবলিত হচ্ছ} পর্যন্ত। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তাদের অধিকাংশ আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে না, তবে শিরক করা অবস্থায়}।
সালাফদের একদল বলেছেন: তাদের জিজ্ঞাসা করা হয় আসমান ও জমিন কে সৃষ্টি করেছেন? তারা বলে: আল্লাহ, অথচ তারা অন্য কারো ইবাদত করে।--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত উৎস (৩/ ১৪৫ - ১৪৬)।
(২) পূর্বোক্ত উৎস (৩/ ১৪৮)।
তিনি আরও বলেছেন: "অতঃপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বর্ণনা করেছেন যে, ফেরেশতা ও নবীদের রব হিসেবে গ্রহণ করা কুফরি। এটি কেবল আল্লাহকে বাদ দিয়ে তাদের ডাকার কারণেই হয়েছিল; এমনটি নয় যে তারা বিশ্বাস করত যে তারা আসমান ও জমিন সৃষ্টিতে আল্লাহর অংশীদার ছিল। কেননা এটি কেউ বলেনি।
এ কারণেই তিনি খ্রিস্টানদের সম্পর্কে বলেছেন: {তারা আল্লাহকে ছেড়ে তাদের পন্ডিত ও সংসারবিরাগীদের এবং মরিয়ম-তনয় মাসীহকে রবরূপে গ্রহণ করেছে। অথচ তারা এক ইলাহের ইবাদত করার জন্যই আদিষ্ট হয়েছিল। তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। তারা যে শিরক করে, তিনি তা থেকে পবিত্র}।
অতএব তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, খ্রিস্টানরা মুশরিক এ কারণে যে, তারা আল্লাহকে ছেড়ে তাদের পন্ডিত ও সংসারবিরাগীদের এবং মরিয়ম-তনয় মাসীহকে রবরূপে গ্রহণ করেছে। খ্রিস্টানদের কেউ এ কথা বলেনি যে, পন্ডিত ও সংসারবিরাগীরা আসমান ও জমিন সৃষ্টিতে আল্লাহর সাথে অংশীদার ছিল"(২).
তিনি আরও বলেছেন: "আরবদের মধ্য থেকে যে মুশরিকদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাফের ঘোষণা করেছেন, তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছেন এবং তাদের জান ও মাল বৈধ করেছেন, তারা এ কথা বলত না যে: তাদের উপাস্যরা আসমান, জমিন ও জগত সৃষ্টিতে আল্লাহর সাথে অংশীদার ছিল। বরং তারা স্বীকার করত যে, আল্লাহ একাই আসমান, জমিন ও জগতের স্রষ্টা। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর যদি আপনি তাদের জিজ্ঞেস করেন, কে আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন? তবে তারা অবশ্যই বলবে (আল্লাহ)}। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {বলুন, পৃথিবী এবং এতে যারা আছে তারা কার? যদি তোমরা জান। তারা বলবে— আল্লাহর।} আয়াতসমূহ হতে তাঁর বাণী {তোমরা জাদুকবলিত হচ্ছ} পর্যন্ত। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তাদের অধিকাংশ আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে না, তবে শিরক করা অবস্থায়}।
সালাফদের একদল বলেছেন: তাদের জিজ্ঞাসা করা হয় আসমান ও জমিন কে সৃষ্টি করেছেন? তারা বলে: আল্লাহ, অথচ তারা অন্য কারো ইবাদত করে।--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত উৎস (৩/ ১৪৫ - ১৪৬)।
(২) পূর্বোক্ত উৎস (৩/ ১৪৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)