فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ} [البقرة: 26] .
{وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} [الزمر: 27] .
{وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [الحشر: 21] .
ويتلو المسلمون في صلواتهم سورة الفاتحة مع كل ركعة فيرددون قول الحق {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين} و"العالمين" جمع عالم، أريد به جميع الكائنات في السماوات والأرض، من كل ما سوى الله عز وجل، وهى تذكرة دائبة بقدرة الله وبديع صنعه، ودعوة للاشتغال بفهم أسرار هذا الكون.
ثم يرددون قول الحق: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} وهى تذكرة دائبة بيوم القيامة، وهو يوم الحساب وتقترن بهذا اليوم ظواهر كونية تسبقه، وظواهر تتزامن معه، وقد أوضح القرآن الكريم أحوال يوم القيامة في مواضع كثيرة، ففيها أحداث فلكية، وفيها ما يصيب الأرض نفسها من تغيير وتبديل، وقد أوضح الحق سبحانه وتعالى بعض تلك الأحداث بالوصف المباشر، وأوضح بعضها بالتشبيه ببعض ما يألفه الإنسان في حياته الدنيا: {وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ} [القمر: 50] .
{يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} [إبراهيم: 48] .
{يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ، وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ} [المعارج: 8-9] .
الإعجاز العلمي للقرآن:
كانت البشرية حين أنزل الله القرآن على رسوله الأمين صلى الله عليه وسلم، قد نالت حظًّا
...তার উর্ধ্বে। অতঃপর যারা ঈমান এনেছে তারা জানে যে, এটি তাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে সত্য। আর যারা কুফরি করেছে তারা বলে, 'আল্লাহ এই উপমা দ্বারা কী বুঝাতে চেয়েছেন?' তিনি এর মাধ্যমে অনেককে পথভ্রষ্ট করেন এবং এর মাধ্যমে অনেককে সঠিক পথ প্রদর্শন করেন। আর তিনি পাপাচারী ব্যতীত অন্য কাউকে এর মাধ্যমে পথভ্রষ্ট করেন না। [আল-বাকারাহ: ২৬] .
{আমি মানুষের জন্য এই কুরআনে সব ধরনের উপমা পেশ করেছি, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে} [আজ-জুমার: ২৭] .
{আর আমি মানুষের জন্য এই উপমাগুলো পেশ করি যাতে তারা চিন্তা-ভাবনা করে} [আল-হাশর: ২১] .
মুসলিমগণ তাদের সালাতে প্রতি রাকাআতে সূরা ফাতিহা তিলাওয়াত করেন এবং মহান সত্যের এই বাণীটি পুনরাবৃত্তি করেন: {সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সৃষ্টিজগতের প্রতিপালক}। এখানে "আলামিন" শব্দটি "আলাম"-এর বহুবচন, যার দ্বারা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী আল্লাহ ব্যতীত যাবতীয় সৃষ্টিজগতকে বোঝানো হয়েছে। এটি আল্লাহর কুদরত ও তাঁর অপূর্ব সৃষ্টিশৈলীর এক নিরন্তর স্মারক এবং এই মহাবিশ্বের রহস্যগুলো অনুধাবনের প্রতি মনোনিবেশ করার একটি আহ্বান।
অতঃপর তারা মহান সত্যের বাণীটি পাঠ করেন: {যিনি বিচার দিবসের মালিক}। এটি কিয়ামত বা হাশরের ময়দানের একটি অবিরত স্মারক। এই দিবসের সাথে এমন কিছু মহাজাগতিক নিদর্শন সংশ্লিষ্ট রয়েছে যা এর পূর্বে ঘটবে এবং কিছু বিষয় এর সাথে যুগপৎভাবে ঘটবে। কুরআনুল কারীম বিভিন্ন স্থানে কিয়ামত দিবসের অবস্থাসমূহ স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছে। এতে জ্যোতির্বিজ্ঞান সংক্রান্ত ঘটনাবলী রয়েছে এবং স্বয়ং পৃথিবীতে যে পরিবর্তন ও রূপান্তর ঘটবে তার বিবরণও রয়েছে। মহান আল্লাহ এই ঘটনাবলীর কিছু সরাসরি বর্ণনার মাধ্যমে স্পষ্ট করেছেন, আর কিছু মানুষের পার্থিব জীবনে পরিচিত বিষয়ের সাথে উপমা প্রদানের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন: {আর আমার আদেশ তো মাত্র একটি কথার মতো, যা চোখের পলকের মতো} [আল-কামার: ৫০] .
{যেদিন এই পৃথিবীকে পরিবর্তন করে অন্য এক পৃথিবীতে রূপান্তর করা হবে এবং আকাশমন্ডলীকেও; আর তারা সকলে এক ও পরাক্রমশালী আল্লাহর সামনে উপস্থিত হবে} [ইবরাহীম: ৪৮] .
{যেদিন আকাশ হবে গলিত ধাতুর মতো এবং পর্বতমালা হবে রঙিন ধুনিত পশমের মতো} [আল-মাআরিজ: ৮-৯] .
কুরআনের বৈজ্ঞানিক অলৌকিকত্ব:
আল্লাহ যখন তাঁর বিশ্বস্ত রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি কুরআন নাযিল করেছিলেন, তখন মানবজাতি লাভ করেছিল এক মহান অংশ...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)