وصنع الإنسان منذ عمارته الأولى للأرض الملابس تقيه البحر وتقيه البرد، وكانت وقاية الإنسان من قارس البرد بالملبس نوعا من الحفاظ على ما يدخره جسمه من طاقة حتى لا يصرفها الجسم في مقاومة البرد.
وحينما استأنس الإنسان بعض الحيوان، استطاع أن يسخرها أنعاما لقضاء حاجات له، ومنها حمل الأثقال والسفر إلى مقصده القريب والبعيد، فاستخدام الإنسان للأنعام تسخير لمصدر هام للطاقة:
{وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ، وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ، وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ، وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ} [النحل: 5-8] .
{وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً} [الأنعام: 142] .
وكما تعلم الإنسان منذ حضاراته الأولى كيف يرتاد مسالك البر، فقد تعلم صناعة الفلك صغيرها، وكبيرها لتمخر عباب الماء بالشراع الذي تحركه الريح:
{وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُون} [الزخرف: 12] .
{وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ} [إبراهيم: 32] .
{حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ} [يونس: 22] .
استفاد الإنسان بقوة الرياح طاقة طبيعية في دفع مراكبه السيارة، وإن كان لم يترك تسخير طاقته البشرية العضلية في دفع المراكب بالمجداف.
فعلاقة الإنسان والحيوان والنبات علاقة وثيقة في اختزان الطاقة، وانتقالها
وحينما استأنس الإنسان بعض الحيوان، استطاع أن يسخرها أنعاما لقضاء حاجات له، ومنها حمل الأثقال والسفر إلى مقصده القريب والبعيد، فاستخدام الإنسان للأنعام تسخير لمصدر هام للطاقة:
{وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ، وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ، وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ، وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ} [النحل: 5-8] .
{وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً} [الأنعام: 142] .
وكما تعلم الإنسان منذ حضاراته الأولى كيف يرتاد مسالك البر، فقد تعلم صناعة الفلك صغيرها، وكبيرها لتمخر عباب الماء بالشراع الذي تحركه الريح:
{وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُون} [الزخرف: 12] .
{وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ} [إبراهيم: 32] .
{حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ} [يونس: 22] .
استفاد الإنسان بقوة الرياح طاقة طبيعية في دفع مراكبه السيارة، وإن كان لم يترك تسخير طاقته البشرية العضلية في دفع المراكب بالمجداف.
فعلاقة الإنسان والحيوان والنبات علاقة وثيقة في اختزان الطاقة، وانتقالها
পৃথিবী আবাদ করার সূচনালগ্ন থেকেই মানুষ এমন পোশাক তৈরি করেছে যা তাকে সমুদ্র এবং শীত থেকে রক্ষা করে। তীব্র শীতের প্রকোপ থেকে পোশাকের মাধ্যমে মানুষের এই আত্মরক্ষা ছিল মূলত তার শরীরের সঞ্চিত শক্তি সংরক্ষণের একটি প্রক্রিয়া, যাতে শরীর সেই শক্তি শীতের মোকাবিলায় ব্যয় করে নিঃশেষ করে না ফেলে।
মানুষ যখন কিছু প্রাণীকে পোষ মানাল, তখন সেগুলোকে সে আপন প্রয়োজন পূরণে গবাদি পশু হিসেবে বশীভূত করতে সক্ষম হলো। এর মাধ্যমে সে ভারী বোঝা বহন এবং নিকট ও দূরের গন্তব্যে ভ্রমণের উদ্দেশ্য হাসিল করত। সুতরাং, মানুষের এই গবাদি পশুর ব্যবহার ছিল শক্তির একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎসের সদ্ব্যবহার মাত্র:
{আর গবাদি পশুগুলো তিনি সৃষ্টি করেছেন; তোমাদের জন্য তাতে রয়েছে শীত নিবারক উপকরণ ও বহু উপকারিতা এবং সেগুলো থেকে তোমরা আহার করে থাকো। আর তোমাদের জন্য তাতে সৌন্দর্য রয়েছে যখন তোমরা গোধূলিলগ্নে সেগুলো চারণভূমি থেকে ফিরিয়ে নিয়ে আসো এবং যখন প্রাতঃকালে চরাতে নিয়ে যাও। আর সেগুলো তোমাদের ভারী বোঝা এমন সব দেশে বহন করে নিয়ে যায়, যেখানে প্রাণান্তকর পরিশ্রম ছাড়া তোমরা পৌঁছাতে পারতে না। নিশ্চয়ই তোমাদের প্রতিপালক অত্যন্ত দয়ালু ও পরম করুণাময়। আর তিনি ঘোড়া, খচ্চর ও গাধা সৃষ্টি করেছেন তোমাদের আরোহণের জন্য ও শোভার জন্য এবং তিনি এমন কিছু সৃষ্টি করেন যা তোমরা জানো না।} [আন-নাহল: ৫-৮]।
{আর গবাদি পশুর মধ্যে কিছু রয়েছে বোঝা বহনকারী।} [আল-আন’আম: ১৪২]।
মানুষ যেমন তার আদিম সভ্যতা থেকেই স্থলের পথগুলোতে বিচরণ করতে শিখেছে, তেমনি সে ছোট-বড় জলযান নির্মাণ করতেও শিখেছে, যাতে বাতাসের সাহায্যে চালিত পালের মাধ্যমে সমুদ্রের উত্তাল জলরাশি পাড়ি দেওয়া যায়:
{এবং তিনি তোমাদের জন্য জলযান ও গবাদি পশু সৃষ্টি করেছেন যাতে তোমরা আরোহণ করো।} [আয-যুখরুফ: ১২]।
{এবং তিনি জলযানকে তোমাদের অনুগত করে দিয়েছেন যাতে তা তাঁর আদেশে সমুদ্রে চলাচল করে।} [ইবরাহিম: ৩২]।
{এমনকি যখন তোমরা জলযানে থাকো এবং সেগুলো অনুকূল বাতাসের সাহায্যে তাদের নিয়ে বয়ে চলে।} [ইউনুস: ২২]।
মানুষ তার গতিশীল জলযানগুলো পরিচালনার ক্ষেত্রে প্রাকৃতিক শক্তি হিসেবে বায়ুপ্রবাহের শক্তিকে কাজে লাগিয়েছে, যদিও সে বৈঠার মাধ্যমে জলযান চালনায় নিজের শারীরিক পেশিশক্তি ব্যবহারের বিষয়টি বর্জন করেনি।
বস্তুত শক্তি সঞ্চয় ও স্থানান্তরের ক্ষেত্রে মানুষ, প্রাণী ও উদ্ভিদের মধ্যকার সম্পর্ক অত্যন্ত নিবিড়।
মানুষ যখন কিছু প্রাণীকে পোষ মানাল, তখন সেগুলোকে সে আপন প্রয়োজন পূরণে গবাদি পশু হিসেবে বশীভূত করতে সক্ষম হলো। এর মাধ্যমে সে ভারী বোঝা বহন এবং নিকট ও দূরের গন্তব্যে ভ্রমণের উদ্দেশ্য হাসিল করত। সুতরাং, মানুষের এই গবাদি পশুর ব্যবহার ছিল শক্তির একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎসের সদ্ব্যবহার মাত্র:
{আর গবাদি পশুগুলো তিনি সৃষ্টি করেছেন; তোমাদের জন্য তাতে রয়েছে শীত নিবারক উপকরণ ও বহু উপকারিতা এবং সেগুলো থেকে তোমরা আহার করে থাকো। আর তোমাদের জন্য তাতে সৌন্দর্য রয়েছে যখন তোমরা গোধূলিলগ্নে সেগুলো চারণভূমি থেকে ফিরিয়ে নিয়ে আসো এবং যখন প্রাতঃকালে চরাতে নিয়ে যাও। আর সেগুলো তোমাদের ভারী বোঝা এমন সব দেশে বহন করে নিয়ে যায়, যেখানে প্রাণান্তকর পরিশ্রম ছাড়া তোমরা পৌঁছাতে পারতে না। নিশ্চয়ই তোমাদের প্রতিপালক অত্যন্ত দয়ালু ও পরম করুণাময়। আর তিনি ঘোড়া, খচ্চর ও গাধা সৃষ্টি করেছেন তোমাদের আরোহণের জন্য ও শোভার জন্য এবং তিনি এমন কিছু সৃষ্টি করেন যা তোমরা জানো না।} [আন-নাহল: ৫-৮]।
{আর গবাদি পশুর মধ্যে কিছু রয়েছে বোঝা বহনকারী।} [আল-আন’আম: ১৪২]।
মানুষ যেমন তার আদিম সভ্যতা থেকেই স্থলের পথগুলোতে বিচরণ করতে শিখেছে, তেমনি সে ছোট-বড় জলযান নির্মাণ করতেও শিখেছে, যাতে বাতাসের সাহায্যে চালিত পালের মাধ্যমে সমুদ্রের উত্তাল জলরাশি পাড়ি দেওয়া যায়:
{এবং তিনি তোমাদের জন্য জলযান ও গবাদি পশু সৃষ্টি করেছেন যাতে তোমরা আরোহণ করো।} [আয-যুখরুফ: ১২]।
{এবং তিনি জলযানকে তোমাদের অনুগত করে দিয়েছেন যাতে তা তাঁর আদেশে সমুদ্রে চলাচল করে।} [ইবরাহিম: ৩২]।
{এমনকি যখন তোমরা জলযানে থাকো এবং সেগুলো অনুকূল বাতাসের সাহায্যে তাদের নিয়ে বয়ে চলে।} [ইউনুস: ২২]।
মানুষ তার গতিশীল জলযানগুলো পরিচালনার ক্ষেত্রে প্রাকৃতিক শক্তি হিসেবে বায়ুপ্রবাহের শক্তিকে কাজে লাগিয়েছে, যদিও সে বৈঠার মাধ্যমে জলযান চালনায় নিজের শারীরিক পেশিশক্তি ব্যবহারের বিষয়টি বর্জন করেনি।
বস্তুত শক্তি সঞ্চয় ও স্থানান্তরের ক্ষেত্রে মানুষ, প্রাণী ও উদ্ভিদের মধ্যকার সম্পর্ক অত্যন্ত নিবিড়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 186)