المرحلة الأولى: هي معالجة الخام Ore dressing بتركيزه وتهيئته بالمعالجة للخطوة التالية.
والمرحلة التالية: هي استخلاص الفلزات من مركباتها وأملاحها بعد تركيزها، باستخدام النار في معظم الأحيان، وتعرف بعلم الميتاليرجي Metallurgy.
وقد أنزل الله قرآنا في هذا الشأن، فضرب لنا مثلا بليغًا يخاطب العقل والمنطق، ويقابل بين أشياء ملموسة في حياة الناس ويستخلص منها العبرة.
{أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ} [الرعد: 17] .
فهناك زبد، والزبد في اللغة أصلًا زبد الجمل، وهو لُغَامُه الأبيض الذي تتلطخ به مشافره إذا هاج، وتستعار ظاهرة الزبد في وصف ما يحدث للبحر إذا هاج، وفي وصف ما يحتمله سيل الوادي على سطح مائه، وفي وصف ما يحتمله صهير الفلز على سطحه.
فبينما ينهمر المطر مدرارًا، يساعد على تعرية الصخر وعلى تجريده من فتاته، ويجرف ماء المطر الذي يجري سيولًا في الوديان جزءًا من فتات الصخر بمختلف أحجام حبيباته، وبما يحتويه أحيانًا من مركبات لفلزات مفيدة تكون موجودة في الصخر، وعادة ما تكون تلك المركبات المفيدة ثقيلة الوزن بعكس بقية المكونات الأخرى الصخرية التي لا يستطيع السيل جرف فتاتها بسهولة، ونقلها لمسافات بعيدة
والمرحلة التالية: هي استخلاص الفلزات من مركباتها وأملاحها بعد تركيزها، باستخدام النار في معظم الأحيان، وتعرف بعلم الميتاليرجي Metallurgy.
وقد أنزل الله قرآنا في هذا الشأن، فضرب لنا مثلا بليغًا يخاطب العقل والمنطق، ويقابل بين أشياء ملموسة في حياة الناس ويستخلص منها العبرة.
{أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ} [الرعد: 17] .
فهناك زبد، والزبد في اللغة أصلًا زبد الجمل، وهو لُغَامُه الأبيض الذي تتلطخ به مشافره إذا هاج، وتستعار ظاهرة الزبد في وصف ما يحدث للبحر إذا هاج، وفي وصف ما يحتمله سيل الوادي على سطح مائه، وفي وصف ما يحتمله صهير الفلز على سطحه.
فبينما ينهمر المطر مدرارًا، يساعد على تعرية الصخر وعلى تجريده من فتاته، ويجرف ماء المطر الذي يجري سيولًا في الوديان جزءًا من فتات الصخر بمختلف أحجام حبيباته، وبما يحتويه أحيانًا من مركبات لفلزات مفيدة تكون موجودة في الصخر، وعادة ما تكون تلك المركبات المفيدة ثقيلة الوزن بعكس بقية المكونات الأخرى الصخرية التي لا يستطيع السيل جرف فتاتها بسهولة، ونقلها لمسافات بعيدة
প্রথম পর্যায়: এটি হলো আকরিক প্রক্রিয়াজাতকরণ (Ore dressing), যার কাজ হলো আকরিককে ঘনীভূত করা এবং প্রক্রিয়াজাতকরণের মাধ্যমে একে পরবর্তী ধাপের জন্য প্রস্তুত করা।
এবং পরবর্তী পর্যায়: এটি হলো আকরিক ঘনীভূত করার পর ধাতুসমূহকে তাদের যৌগ ও লবণ থেকে নিষ্কাশন করা, যা অধিকাংশ ক্ষেত্রে অগ্নি ব্যবহারের মাধ্যমে সম্পন্ন হয় এবং এটি ধাতুবিদ্যা (Metallurgy) হিসেবে পরিচিত।
মহান আল্লাহ এই বিষয়ে কুরআন অবতীর্ণ করেছেন; তিনি আমাদের জন্য একটি চমৎকার উপমা প্রদান করেছেন যা বিচারবুদ্ধি ও যুক্তিকে সম্বোধন করে এবং মানুষের জীবনের দৃশ্যমান বস্তুসমূহের মধ্যে তুলনা করে তা থেকে শিক্ষা আহরণ করে।
{তিনি আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন, ফলে উপত্যকাগুলো তাদের পরিমাণ অনুযায়ী প্লাবিত হয়; অতঃপর সেই প্রবাহমান স্রোত উপরিভাগে স্ফীত ফেনা (زبد) বহন করে। আর অলঙ্কার বা তৈজসপত্র তৈরির উদ্দেশ্যে তারা আগুনের তাপে যা গলায়, তাতেও অনুরূপ ফেনা (زبد) তৈরি হয়। এভাবেই আল্লাহ সত্য ও মিথ্যার উদাহরণ দিয়ে থাকেন। সুতরাং ফেনা (زبد) তো শুকিয়ে বিলীন হয়ে যায়, আর যা মানুষের উপকারে আসে তা জমিনে স্থায়ী হয়। এভাবেই আল্লাহ উপমাসমূহ বর্ণনা করেন।} [আর-রা'দ: ১৭] ।
এখানে ফেনা (زبد) শব্দের উল্লেখ রয়েছে; মূলত অভিধানে 'ফেনা' (زبد) বলতে উটের ফেনাকে বোঝায়—যা উট উত্তেজিত হলে তার ঠোঁটে লেগে থাকা সাদা লালা। 'ফেনা' (زبد) শব্দটি রূপকভাবে সমুদ্র উত্তাল হলে যা সৃষ্টি হয়, উপত্যকার স্রোত তার উপরিভাগে যা বহন করে এবং গলিত ধাতু তার উপরিভাগে যা ধারণ করে—তা বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়।
যখন মুষলধারে বৃষ্টি পড়ে, তখন তা শিলা ক্ষয় করতে এবং এর চূর্ণগুলোকে আলাদা করতে সাহায্য করে। বৃষ্টির পানি যখন উপত্যকাগুলোতে প্রবল বেগে প্রবাহিত হয়, তখন তা বিভিন্ন আকারের শিলাচূর্ণ এবং শিলায় বিদ্যমান খনিজ ধাতুর উপকারী যৌগগুলোকেও বহন করে। সাধারণত এই উপকারী যৌগগুলো ওজনে ভারী হয়ে থাকে, যা শিলার অন্যান্য উপাদানের বিপরীত; ফলে স্রোত এই ভারী চূর্ণগুলোকে সহজে ভাসিয়ে অনেক দূরে নিয়ে যেতে পারে না।
এবং পরবর্তী পর্যায়: এটি হলো আকরিক ঘনীভূত করার পর ধাতুসমূহকে তাদের যৌগ ও লবণ থেকে নিষ্কাশন করা, যা অধিকাংশ ক্ষেত্রে অগ্নি ব্যবহারের মাধ্যমে সম্পন্ন হয় এবং এটি ধাতুবিদ্যা (Metallurgy) হিসেবে পরিচিত।
মহান আল্লাহ এই বিষয়ে কুরআন অবতীর্ণ করেছেন; তিনি আমাদের জন্য একটি চমৎকার উপমা প্রদান করেছেন যা বিচারবুদ্ধি ও যুক্তিকে সম্বোধন করে এবং মানুষের জীবনের দৃশ্যমান বস্তুসমূহের মধ্যে তুলনা করে তা থেকে শিক্ষা আহরণ করে।
{তিনি আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন, ফলে উপত্যকাগুলো তাদের পরিমাণ অনুযায়ী প্লাবিত হয়; অতঃপর সেই প্রবাহমান স্রোত উপরিভাগে স্ফীত ফেনা (زبد) বহন করে। আর অলঙ্কার বা তৈজসপত্র তৈরির উদ্দেশ্যে তারা আগুনের তাপে যা গলায়, তাতেও অনুরূপ ফেনা (زبد) তৈরি হয়। এভাবেই আল্লাহ সত্য ও মিথ্যার উদাহরণ দিয়ে থাকেন। সুতরাং ফেনা (زبد) তো শুকিয়ে বিলীন হয়ে যায়, আর যা মানুষের উপকারে আসে তা জমিনে স্থায়ী হয়। এভাবেই আল্লাহ উপমাসমূহ বর্ণনা করেন।} [আর-রা'দ: ১৭] ।
এখানে ফেনা (زبد) শব্দের উল্লেখ রয়েছে; মূলত অভিধানে 'ফেনা' (زبد) বলতে উটের ফেনাকে বোঝায়—যা উট উত্তেজিত হলে তার ঠোঁটে লেগে থাকা সাদা লালা। 'ফেনা' (زبد) শব্দটি রূপকভাবে সমুদ্র উত্তাল হলে যা সৃষ্টি হয়, উপত্যকার স্রোত তার উপরিভাগে যা বহন করে এবং গলিত ধাতু তার উপরিভাগে যা ধারণ করে—তা বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়।
যখন মুষলধারে বৃষ্টি পড়ে, তখন তা শিলা ক্ষয় করতে এবং এর চূর্ণগুলোকে আলাদা করতে সাহায্য করে। বৃষ্টির পানি যখন উপত্যকাগুলোতে প্রবল বেগে প্রবাহিত হয়, তখন তা বিভিন্ন আকারের শিলাচূর্ণ এবং শিলায় বিদ্যমান খনিজ ধাতুর উপকারী যৌগগুলোকেও বহন করে। সাধারণত এই উপকারী যৌগগুলো ওজনে ভারী হয়ে থাকে, যা শিলার অন্যান্য উপাদানের বিপরীত; ফলে স্রোত এই ভারী চূর্ণগুলোকে সহজে ভাসিয়ে অনেক দূরে নিয়ে যেতে পারে না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 175)