لقد كانت مشيئة الله أن يعمر بنو آدم الأرض، وأن تكون لهم السيادة على سائر مخلوقات الله التي تسكن الأرض، تلك التي تسكن على سطحها والتي توجد تحت سطحها، تلك المخلوقات الحية وغير الحية مما يراه الإنسان أو تعيه حواسه، أما غير ذلك من مخلوقات الله مما لا يراها الإنسان أو تعيها حواسها فعلمها عند ربها، وتخرج عن دائرة سيادة الإنسان عليها.
هـ- الماء في خدمة البشر:
تأتي أهمية الماء لحياة البشر لعدة أسباب:
- الماؤ حيوي لبناء جسمه واستمراره في الحياة.
- استخدام الماء لنظافته ونظافة بيئته ولأغراضه الصناعية.
- استخدام الماء في الزراعة.
- مياه البحار والأنهار والبحيرات مصدر للأسماك وغيرها من الأحياء، ومصدر لبعض المواد غير الحية، تلك المصادر التي يتخذ منها البشر غذاء، ودواء، وحلية.
- المراكب فوق الرقع المائية وسيلة لنقل العباد والبضائع.
إن الحصول على الماء السائغ شرابه هو هدف حيوي للبشر، فما هي مواصفات الماء السائغ شرابه؟
{هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ} [فاطر: 12] .
إن ماء المطر هو أنقى صورة من صوره في الطبيعة، وأثناء نزول المطر، أحيانًا ما
আল্লাহর অভিপ্রায় ছিল যে আদম সন্তানরা পৃথিবী আবাদ করবে এবং পৃথিবীর উপরিভাগে ও ভূগর্ভে বসবাসকারী আল্লাহর অন্যান্য সকল সৃষ্টির ওপর তাদের কর্তৃত্ব বজায় থাকবে; সেসব জীবন্ত ও নির্জীব সৃষ্টি যা মানুষ দেখতে পায় অথবা তার ইন্দ্রিয় দ্বারা উপলব্ধি করতে পারে। আর আল্লাহর সেসব সৃষ্টি যা মানুষ দেখতে পায় না অথবা তার ইন্দ্রিয়সমূহ যা অনুধাবন করতে পারে না, সেগুলোর জ্ঞান কেবল তাদের রবের নিকট এবং তা মানুষের কর্তৃত্বের পরিধির বহির্ভূত।
ঙ- মানবসেবায় পানি:
মানুষের জীবনের জন্য পানির গুরুত্ব বেশ কিছু কারণে অনস্বীকার্য:
- মানুষের দেহ গঠন ও জীবন ধারণের জন্য পানি অপরিহার্য।
- ব্যক্তিগত পরিচ্ছন্নতা, পরিবেশের পরিচ্ছন্নতা এবং শিল্পকারখানার উদ্দেশ্যে পানির ব্যবহার।
- কৃষিকাজে পানির ব্যবহার।
- সাগর, নদী ও হ্রদের পানি মাছ ও অন্যান্য জলজ প্রাণীর উৎস এবং কিছু নির্জীব উপাদানের আধার; এসব উৎস থেকে মানুষ খাদ্য, ওষুধ ও অলঙ্কার আহরণ করে।
- জলভাগের ওপর দিয়ে চলাচলকারী নৌযানসমূহ মানুষ ও পণ্য পরিবহনের অন্যতম মাধ্যম।
সুপেয় পানি আরহণ করা মানুষের জন্য একটি অত্যাবশ্যকীয় লক্ষ্য, তবে সুপেয় পানির বৈশিষ্ট্যসমূহ কী?
“এটি মিষ্ট ও সুপেয় এবং এটি লোনা ও বিস্বাদ” [ফাতির: ১২]।
বৃষ্টির পানি হলো প্রকৃতিতে পানির বিশুদ্ধতম রূপ, আর বৃষ্টি হওয়ার সময় কখনও কখনও...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 152)