ووصلت المملكة النباتية إلى قمة الرقي بانتشار النباتات الزهرية، وتنوعت النباتات الحولية والأشجار المعمرة، وتنوعت الثمار والفاكهة.
ب- سكنى الإنسان للأرض:
حينما أمر الله أن يسكن الإنسان الأرض، كانت الأرض عامرة بالحياة النباتية والحياة الحيوانية.
وقد وصف الله المملكة الحيوانية بأنها أمم.
{وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ} [الأنعام: 38] .
ووصف الخالق المملكة النباتية بالتوازن، وبأن النبات أزواج، وبأن الثمرات صنوان وغير صنوان:
{وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ} [الحجر: 19] .
{وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَاراً وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ، وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [الرعد: 3-4] .
تلك كانت حالة الأرض بسكانها ومواردها المتاحة حين عمرها الإنسان.
وهناك نقاش كثير وجدل حاد حول ظهور الإنسان على ظهر هذا الكوكب، يدور هذا النقاش وهذا الجدل منذ ما يزيد على قرن من الزمان، وتصل بعض الآراء
ب- سكنى الإنسان للأرض:
حينما أمر الله أن يسكن الإنسان الأرض، كانت الأرض عامرة بالحياة النباتية والحياة الحيوانية.
وقد وصف الله المملكة الحيوانية بأنها أمم.
{وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ} [الأنعام: 38] .
ووصف الخالق المملكة النباتية بالتوازن، وبأن النبات أزواج، وبأن الثمرات صنوان وغير صنوان:
{وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ} [الحجر: 19] .
{وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَاراً وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ، وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [الرعد: 3-4] .
تلك كانت حالة الأرض بسكانها ومواردها المتاحة حين عمرها الإنسان.
وهناك نقاش كثير وجدل حاد حول ظهور الإنسان على ظهر هذا الكوكب، يدور هذا النقاش وهذا الجدل منذ ما يزيد على قرن من الزمان، وتصل بعض الآراء
সপুষ্পক উদ্ভিদের বিস্তারের মাধ্যমে উদ্ভিদরাজ্য উন্নতির চরম শিখরে আরোহণ করেছে এবং একবর্ষজীবী উদ্ভিদ ও বহুবর্ষজীবী বৃক্ষরাজি বৈচিত্র্যময় হয়েছে, আর ফলমূল ও ফলের সমাহার ঘটেছে।
খ- পৃথিবীতে মানুষের বসবাস:
আল্লাহ যখন মানুষকে পৃথিবীতে বসবাসের নির্দেশ দিলেন, তখন পৃথিবী উদ্ভিদ ও প্রাণিজীবনে সমৃদ্ধ ছিল।
আল্লাহ প্রাণিজগৎকে সম্প্রদায় হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
{আর ভূপৃষ্ঠে বিচরণশীল এমন কোনো প্রাণী নেই এবং নিজের দুই ডানার সাহায্যে উড়ে বেড়ায় এমন কোনো পাখি নেই, যারা তোমাদের মতো একেকটি সম্প্রদায় নয়।} [আল-আনআম: ৩৮] ।
সৃষ্টিকর্তা উদ্ভিদজগতকে ভারসাম্যপূর্ণ এবং উদ্ভিদসমূহকে জোড়ায় জোড়ায় এবং ফলসমূহকে একই মূলবিশিষ্ট ও ভিন্ন ভিন্ন মূলবিশিষ্ট হিসেবে বর্ণনা করেছেন:
{আমি জমিনকে বিস্তৃত করেছি এবং তাতে সুদৃঢ় পর্বতমালা স্থাপন করেছি আর তাতে প্রত্যেক বস্তু সুপরিমিতভাবে উৎপন্ন করেছি।} [আল-হিজর: ১৯] ।
{তিনিই সেই সত্তা যিনি জমিনকে বিস্তৃত করেছেন এবং তাতে পাহাড় ও নদী সৃষ্টি করেছেন; আর তিনি প্রত্যেক প্রকারের ফল দু’ প্রকারের জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করেছেন। তিনি দিনকে রাত দ্বারা আচ্ছাদিত করেন। নিশ্চয় এতে চিন্তাশীল সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শনাবলি রয়েছে। আর জমিনে রয়েছে পরস্পরের সংলগ্ন বিভিন্ন ভূখণ্ড, আঙ্গুর বাগান, শস্যক্ষেত্র এবং একই মূলবিশিষ্ট ও ভিন্ন ভিন্ন মূলবিশিষ্ট খেজুর গাছ, যা একই পানি দ্বারা সেচ করা হয়। আর আমি আস্বাদনের ক্ষেত্রে এগুলোর একটিকে অন্যটির ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়ে থাকি। নিশ্চয় এতে বোধসম্পন্ন সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শনাবলি রয়েছে।} [আর-রাদ: ৩-৪] ।
মানুষ যখন পৃথিবীতে আবাদ শুরু করল, তখন পৃথিবীর অবস্থা এবং এর অধিবাসী ও বিদ্যমান সম্পদসমূহ এমনই ছিল।
এই গ্রহে মানুষের আবির্ভাব নিয়ে প্রচুর আলোচনা ও তীব্র বিতর্ক রয়েছে। এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে এই আলোচনা ও বিতর্ক চলে আসছে এবং কিছু মতামত এই পর্যায়ে পৌঁছেছে যে...
খ- পৃথিবীতে মানুষের বসবাস:
আল্লাহ যখন মানুষকে পৃথিবীতে বসবাসের নির্দেশ দিলেন, তখন পৃথিবী উদ্ভিদ ও প্রাণিজীবনে সমৃদ্ধ ছিল।
আল্লাহ প্রাণিজগৎকে সম্প্রদায় হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
{আর ভূপৃষ্ঠে বিচরণশীল এমন কোনো প্রাণী নেই এবং নিজের দুই ডানার সাহায্যে উড়ে বেড়ায় এমন কোনো পাখি নেই, যারা তোমাদের মতো একেকটি সম্প্রদায় নয়।} [আল-আনআম: ৩৮] ।
সৃষ্টিকর্তা উদ্ভিদজগতকে ভারসাম্যপূর্ণ এবং উদ্ভিদসমূহকে জোড়ায় জোড়ায় এবং ফলসমূহকে একই মূলবিশিষ্ট ও ভিন্ন ভিন্ন মূলবিশিষ্ট হিসেবে বর্ণনা করেছেন:
{আমি জমিনকে বিস্তৃত করেছি এবং তাতে সুদৃঢ় পর্বতমালা স্থাপন করেছি আর তাতে প্রত্যেক বস্তু সুপরিমিতভাবে উৎপন্ন করেছি।} [আল-হিজর: ১৯] ।
{তিনিই সেই সত্তা যিনি জমিনকে বিস্তৃত করেছেন এবং তাতে পাহাড় ও নদী সৃষ্টি করেছেন; আর তিনি প্রত্যেক প্রকারের ফল দু’ প্রকারের জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করেছেন। তিনি দিনকে রাত দ্বারা আচ্ছাদিত করেন। নিশ্চয় এতে চিন্তাশীল সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শনাবলি রয়েছে। আর জমিনে রয়েছে পরস্পরের সংলগ্ন বিভিন্ন ভূখণ্ড, আঙ্গুর বাগান, শস্যক্ষেত্র এবং একই মূলবিশিষ্ট ও ভিন্ন ভিন্ন মূলবিশিষ্ট খেজুর গাছ, যা একই পানি দ্বারা সেচ করা হয়। আর আমি আস্বাদনের ক্ষেত্রে এগুলোর একটিকে অন্যটির ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়ে থাকি। নিশ্চয় এতে বোধসম্পন্ন সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শনাবলি রয়েছে।} [আর-রাদ: ৩-৪] ।
মানুষ যখন পৃথিবীতে আবাদ শুরু করল, তখন পৃথিবীর অবস্থা এবং এর অধিবাসী ও বিদ্যমান সম্পদসমূহ এমনই ছিল।
এই গ্রহে মানুষের আবির্ভাব নিয়ে প্রচুর আলোচনা ও তীব্র বিতর্ক রয়েছে। এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে এই আলোচনা ও বিতর্ক চলে আসছে এবং কিছু মতামত এই পর্যায়ে পৌঁছেছে যে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 142)