220 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ ⦗ص: 135⦘ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ قَامَ أَعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ وَهُوَ حِينَئِذٍ ذَلِكَ مُنْكِرٌ ، لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ إِلَّا لِيَنْتَفِيَ مِنْهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«هَلْ لَكَ إِبِلٌ؟» ، قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَمَا أَلْوَانُهَا؟» ، قَالَ: هِيَ حُمْرٌ. قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ؟» ، قَالَ: نَعَمْ ، فِيهَا ذُودٌ أَوْرَقُ. قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَنَّى كَانَ ذَلِكَ؟» ، قَالَ: لَا أَدْرِي إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَزَعَهَا عِرْقٌ. قَالَ: «وَهَذَا لَعَلَّهُ يَكُونُ نَزَعَهُ عِرْقٌ» ، فَأَبَى أَنْ يُرَخِّصَ فِي الِانْتِفَاءِ مِنْهُ
২২০ - আমার দাদা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ আমাদের জানিয়েছেন মামার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৫⦘ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমতাবস্থায় বনু ফাজারা গোত্রের একজন গ্রাম্য ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার স্ত্রী একটি কালো পুত্র সন্তান জন্ম দিয়েছে। তখন সে বিষয়টি অস্বীকার করছিল; সে এ কথাটি কেবল সন্তানটিকে নিজের বলে অস্বীকার করার উদ্দেশ্যেই বলেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কি কোনো উট আছে?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "সেগুলোর রং কী?" সে বলল: সেগুলো লাল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "সেগুলোর মধ্যে কি কোনো ছাই রঙের উট আছে?" সে বলল: হ্যাঁ, তাতে কিছু ছাই রঙের উট রয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "সেটি কোথা থেকে এল?" সে বলল: আমি জানি না, তবে সম্ভবত কোনো বংশীয় প্রভাব সেটি টেনে এনেছে। তিনি বললেন: "এই সন্তানটির ক্ষেত্রেও সম্ভবত কোনো বংশীয় প্রভাব সেটি টেনে এনেছে।" অতঃপর তিনি তাকে সেই সন্তানকে অস্বীকার করার অনুমতি দিতে অস্বীকার করলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 134)