117- (خت د ت ق) عبيدة بن متعب الضبي أبو عبد الكريم الكوفي، قال عنه أبو زرعة (ليس بقوي) 1. وقال البرذعي: قال لي أبو زرعة: حدثنا علي بن الجعد قال: سمعت سفيان يقول لنا: شيخ من أهل الكوفة فقالوا: من هو؟ قال من بني ضبة. فقالوا: من هو؟ قال: عبيدة. كأنه كره أن يذكره لأنه ليس بذاك القوي2.
118- (تم س ق) عطاء بن مسلم الخفاف أبو مخلد الكافي نزيل حلب ت 190 هـ قال عنه (كان من أهل الكوفة قدم حلب، روى عنه ابن المبارك، دفن كتبه ثم روى من حفظه فيهم فيه، وكان رجلا صالحا) 3.
119- (د ت ق) علي بن عاصم بن صهيب الواسطي، أبو الحسن التيمي مولاهم ت 201 هـ. قال ابن أبي حاتم في ترجمة محمد بن مصعب القرقساني (قلت لأبي زرعة: محمد ابن مصعب وعلي بن عاصم أيهما أحب إليك؟ قال: محمد بن مصعب أحب إلي. علي ابن عاصم تكلم بكلام سوء ما أقل من حدث عنه من أصحابنا) 4. وقال البرذعي: قلت لأبي زرعة: علي بن عاصم؟ قال: (ترك الناس حديثه إلا أن أحمد ربما ذكره) 5.
120- (بخ قد ت ق) عيسى بن سنان الحنفي، أبو سنان القسملي، الفلسطيني، سكن البصرة. قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: عيسى بن سنان القسملي؟ فقال: (لين الحديث) . وسألته مرة أخرى عنه فقال: (مخلط ضعيف الحديث) 6.
121- (بخ د ت ق) عطية بن سعد بن جنادة العوفي الجدلي القيسي الكوفي أبو الحسن. ت 111 هـ. قال عنه (لين) 7. قال البرذعي: قلت: أبو إسماعيل المؤدب، عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقصوا أعرافها" 8 فقال: (حديث منكر جدا) 9.--------------------------------------------
1 انظر: تهذيب التهذيب ج 7/87، الجرح والتعديل ج 3/ق 1/94.
2 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (29-أ-) .
3 انظر: الجرح والتعديل ج 3/ق 1/336، وكذا في تهذيب التهذيب ج 7/211_212 دون عبارة (قدم حلب روى عنه ابن المبارك) واكتفى الذهبي في ميزان الاعتدال ج 3/76 بقوله (كان يهم) .
4 انظر: الجرح والتعديل ج 4/ق 1/103، تهذيب التهذيب ج 7/348 وفيه نقل قول أبي زرعة ابن حجر.
5 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (8- أ-) .
6 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (7 -أ-) ، وقد نقل المزي قول أبي زرعة فيه باختصار. انظر: تهذيب التهذيب ج 8/212.
7 انظر: الجرح والتعديل ج 3/ق 1/383، وتهذيب التهذيب ج 7/225.
8 رواه أبو داود في سننه كتاب الجهاد / باب في كراهية جز نواصي الخيل وأذنا بها ج 13/36، عن عتبة بن عبد السلمي ورواه أبو نعيم في تاريخ أصبهان ج 1/171، بلفظ مقارب عن أنس. وانظر مجمع الفوائد للمغربي ج 1/36.
9 انظر أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (6 -ب-) .
118- (تم س ق) عطاء بن مسلم الخفاف أبو مخلد الكافي نزيل حلب ت 190 هـ قال عنه (كان من أهل الكوفة قدم حلب، روى عنه ابن المبارك، دفن كتبه ثم روى من حفظه فيهم فيه، وكان رجلا صالحا) 3.
119- (د ت ق) علي بن عاصم بن صهيب الواسطي، أبو الحسن التيمي مولاهم ت 201 هـ. قال ابن أبي حاتم في ترجمة محمد بن مصعب القرقساني (قلت لأبي زرعة: محمد ابن مصعب وعلي بن عاصم أيهما أحب إليك؟ قال: محمد بن مصعب أحب إلي. علي ابن عاصم تكلم بكلام سوء ما أقل من حدث عنه من أصحابنا) 4. وقال البرذعي: قلت لأبي زرعة: علي بن عاصم؟ قال: (ترك الناس حديثه إلا أن أحمد ربما ذكره) 5.
120- (بخ قد ت ق) عيسى بن سنان الحنفي، أبو سنان القسملي، الفلسطيني، سكن البصرة. قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: عيسى بن سنان القسملي؟ فقال: (لين الحديث) . وسألته مرة أخرى عنه فقال: (مخلط ضعيف الحديث) 6.
121- (بخ د ت ق) عطية بن سعد بن جنادة العوفي الجدلي القيسي الكوفي أبو الحسن. ت 111 هـ. قال عنه (لين) 7. قال البرذعي: قلت: أبو إسماعيل المؤدب، عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقصوا أعرافها" 8 فقال: (حديث منكر جدا) 9.--------------------------------------------
1 انظر: تهذيب التهذيب ج 7/87، الجرح والتعديل ج 3/ق 1/94.
2 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (29-أ-) .
3 انظر: الجرح والتعديل ج 3/ق 1/336، وكذا في تهذيب التهذيب ج 7/211_212 دون عبارة (قدم حلب روى عنه ابن المبارك) واكتفى الذهبي في ميزان الاعتدال ج 3/76 بقوله (كان يهم) .
4 انظر: الجرح والتعديل ج 4/ق 1/103، تهذيب التهذيب ج 7/348 وفيه نقل قول أبي زرعة ابن حجر.
5 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (8- أ-) .
6 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (7 -أ-) ، وقد نقل المزي قول أبي زرعة فيه باختصار. انظر: تهذيب التهذيب ج 8/212.
7 انظر: الجرح والتعديل ج 3/ق 1/383، وتهذيب التهذيب ج 7/225.
8 رواه أبو داود في سننه كتاب الجهاد / باب في كراهية جز نواصي الخيل وأذنا بها ج 13/36، عن عتبة بن عبد السلمي ورواه أبو نعيم في تاريخ أصبهان ج 1/171، بلفظ مقارب عن أنس. وانظر مجمع الفوائد للمغربي ج 1/36.
9 انظر أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (6 -ب-) .
১১৭- (খত, দ, ত, ক) উবায়দাহ বিন মুতায়িব আদ-দব্বী আবু আব্দুল কারীম আল-কুফী, আবু যুরআহ তার সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি শক্তিশালী নন।" ১. আল-বারযাঈ বলেছেন: আবু যুরআহ আমাকে বলেছেন: আলী বিন আল-জাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি সুফিয়ানকে আমাদের উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছি: কুফাবাসীদের মধ্য থেকে একজন শায়খ। তারা জিজ্ঞাসা করল: তিনি কে? তিনি বললেন: বনু দাব্বাহ গোত্রের। তারা পুনরায় জিজ্ঞাসা করল: তিনি কে? তিনি বললেন: উবায়দাহ। মনে হয় তিনি তাকে উল্লেখ করতে অপছন্দ করেছিলেন, কারণ তিনি ততটা শক্তিশালী রাবী ছিলেন না। ২।
১১৮- (তম, স, ক) আতা ইবনে মুসলিম আল-খাফফাফ আবু মাখলাদ আল-কুফী, হালব-এর অধিবাসী, মৃত্যু ১৯০ হিজরী। তার সম্পর্কে বলা হয়েছে: "তিনি কুফার অধিবাসী ছিলেন এবং হালবে এসেছিলেন, ইবনুল মুবারক তার থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি তার কিতাবসমূহ দাফন করে ফেলেছিলেন, অতঃপর তার মুখস্থ স্মৃতি থেকে বর্ণনা করতেন, তাই তার বর্ণনায় ভুলভ্রান্তি ছিল। তিনি একজন নেককার মানুষ ছিলেন।" ৩।
১১৯- (দ, ত, ক) আলী ইবনে আসিম ইবনে শুয়াইব আল-ওয়াসিতী, আবু আল-হাসান আত-তাইমী তাদের মুক্তদাস, মৃত্যু ২০১ হিজরী। ইবনে আবি হাতিম মুহাম্মদ বিন মুসাব আল-কারকাসানী এর জীবনীতে বলেছেন: "আমি আবু যুরআহকে বললাম: মুহাম্মদ বিন মুসাব এবং আলী বিন আসিম—আপনার কাছে কে বেশি প্রিয়? তিনি বললেন: মুহাম্মদ বিন মুসাব আমার কাছে বেশি প্রিয়। আলী বিন আসিম মন্দ কথা (ভ্রান্ত আকীদা) বলেছিলেন, আমাদের সাথীদের মধ্যে খুব কম লোকই তার থেকে বর্ণনা করেছেন।" ৪। আল-বারযাঈ বলেছেন: আমি আবু যুরআহকে বললাম: আলী বিন আসিম সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: "লোকেরা তার হাদীস বর্জন করেছে, তবে আহমদ (ইবনে হাম্বল) কখনো কখনো তার উল্লেখ করতেন।" ৫।
১২০- (বখ, কদ, ত, ক) ঈসা বিন সিনান আল-হানাফী, আবু সিনান আল-কাসমালী, আল-ফিলিস্তিনী, বসরায় বসবাস করতেন। আল-বারযাঈ বলেছেন: আমি আবু যুরআহকে বললাম: ঈসা বিন সিনান আল-কাসমালী সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: "হাদীসের ক্ষেত্রে শিথিল (লাইয়্যিন)।" আমি তাকে আরেকবার তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "সে সংমিশ্রণকারী এবং হাদীসে দুর্বল।" ৬।
১২১- (বখ, দ, ত, ক) আতিয়্যাহ বিন সাদ বিন জুনাদাহ আল-আউফী আল-জাদালী আল-কাইসী আল-কুফী আবু আল-হাসান। মৃত্যু ১১১ হিজরী। তার সম্পর্কে বলা হয়েছে: "শিথিল (লাইয়্যিন)।" ৭। আল-বারযাঈ বলেন: আমি বললাম: আবু ইসমাইল আল-মুয়াদ্দিব—আতিয়্যাহ থেকে—তিনি আবু সাঈদ থেকে—তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা তাদের (ঘোড়ার) কেশর কেটো না।" ৮ তখন তিনি (আবু যুরআহ) বললেন: "এটি অত্যন্ত মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদীস।" ৯।--------------------------------------------
১. দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৭/৮৭; আল-জারহু ওয়াত তাদীল, খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ৯৪।
২. দেখুন: আল-বারযাঈর প্রশ্নের জবাবে আবু যুরআহর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (২৯-অ)।
৩. দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদীল, খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ৩৩৬; অনুরূপভাবে তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৭/২১১-২১২ তে "তিনি হালবে এসেছিলেন এবং ইবনুল মুবারক তার থেকে বর্ণনা করেছেন" অংশটুকু ব্যতীত। আর যাহাবী মীযানুল ইতিদাল, খণ্ড ৩/৭৬-এ কেবল বলেছেন: "তিনি ভ্রম করতেন"।
৪. দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদীল, খণ্ড ৪/পৃষ্ঠা ১০৩; তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৭/৩৪৮, যেখানে ইবনে হাজার আবু যুরআহর উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন।
৫. দেখুন: আল-বারযাঈর প্রশ্নের জবাবে আবু যুরআহর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (৮-অ)।
৬. দেখুন: আল-বারযাঈর প্রশ্নের জবাবে আবু যুরআহর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (৭-অ); আল-মিযযী আবু যুরআহর উক্তিটি সংক্ষেপে উদ্ধৃত করেছেন। দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৮/২১২।
৭. দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদীল, খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ৩৮৩ এবং তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৭/২২৫।
৮. আবু দাউদ তার সুনানে বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল জিহাদ / অধ্যায়: ঘোড়ার কপাল এবং লেজের চুল কাটা অপছন্দনীয় হওয়া সম্পর্কে, খণ্ড ১৩/৩৬, উতবাহ বিন আবদ আস-সুলামী থেকে; এবং আবু নুআইম তারিখে আসবাহান, খণ্ড ১/১৭১-এ আনাস থেকে সমার্থবোধক শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: মাগরিবি রচিত মাজমাউল ফাওয়াইদ, খণ্ড ১/৩৬।
৯. দেখুন: আল-বারযাঈর প্রশ্নের জবাবে আবু যুরআহর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (৬-ব)।
১১৮- (তম, স, ক) আতা ইবনে মুসলিম আল-খাফফাফ আবু মাখলাদ আল-কুফী, হালব-এর অধিবাসী, মৃত্যু ১৯০ হিজরী। তার সম্পর্কে বলা হয়েছে: "তিনি কুফার অধিবাসী ছিলেন এবং হালবে এসেছিলেন, ইবনুল মুবারক তার থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি তার কিতাবসমূহ দাফন করে ফেলেছিলেন, অতঃপর তার মুখস্থ স্মৃতি থেকে বর্ণনা করতেন, তাই তার বর্ণনায় ভুলভ্রান্তি ছিল। তিনি একজন নেককার মানুষ ছিলেন।" ৩।
১১৯- (দ, ত, ক) আলী ইবনে আসিম ইবনে শুয়াইব আল-ওয়াসিতী, আবু আল-হাসান আত-তাইমী তাদের মুক্তদাস, মৃত্যু ২০১ হিজরী। ইবনে আবি হাতিম মুহাম্মদ বিন মুসাব আল-কারকাসানী এর জীবনীতে বলেছেন: "আমি আবু যুরআহকে বললাম: মুহাম্মদ বিন মুসাব এবং আলী বিন আসিম—আপনার কাছে কে বেশি প্রিয়? তিনি বললেন: মুহাম্মদ বিন মুসাব আমার কাছে বেশি প্রিয়। আলী বিন আসিম মন্দ কথা (ভ্রান্ত আকীদা) বলেছিলেন, আমাদের সাথীদের মধ্যে খুব কম লোকই তার থেকে বর্ণনা করেছেন।" ৪। আল-বারযাঈ বলেছেন: আমি আবু যুরআহকে বললাম: আলী বিন আসিম সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: "লোকেরা তার হাদীস বর্জন করেছে, তবে আহমদ (ইবনে হাম্বল) কখনো কখনো তার উল্লেখ করতেন।" ৫।
১২০- (বখ, কদ, ত, ক) ঈসা বিন সিনান আল-হানাফী, আবু সিনান আল-কাসমালী, আল-ফিলিস্তিনী, বসরায় বসবাস করতেন। আল-বারযাঈ বলেছেন: আমি আবু যুরআহকে বললাম: ঈসা বিন সিনান আল-কাসমালী সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: "হাদীসের ক্ষেত্রে শিথিল (লাইয়্যিন)।" আমি তাকে আরেকবার তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "সে সংমিশ্রণকারী এবং হাদীসে দুর্বল।" ৬।
১২১- (বখ, দ, ত, ক) আতিয়্যাহ বিন সাদ বিন জুনাদাহ আল-আউফী আল-জাদালী আল-কাইসী আল-কুফী আবু আল-হাসান। মৃত্যু ১১১ হিজরী। তার সম্পর্কে বলা হয়েছে: "শিথিল (লাইয়্যিন)।" ৭। আল-বারযাঈ বলেন: আমি বললাম: আবু ইসমাইল আল-মুয়াদ্দিব—আতিয়্যাহ থেকে—তিনি আবু সাঈদ থেকে—তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা তাদের (ঘোড়ার) কেশর কেটো না।" ৮ তখন তিনি (আবু যুরআহ) বললেন: "এটি অত্যন্ত মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদীস।" ৯।--------------------------------------------
১. দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৭/৮৭; আল-জারহু ওয়াত তাদীল, খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ৯৪।
২. দেখুন: আল-বারযাঈর প্রশ্নের জবাবে আবু যুরআহর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (২৯-অ)।
৩. দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদীল, খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ৩৩৬; অনুরূপভাবে তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৭/২১১-২১২ তে "তিনি হালবে এসেছিলেন এবং ইবনুল মুবারক তার থেকে বর্ণনা করেছেন" অংশটুকু ব্যতীত। আর যাহাবী মীযানুল ইতিদাল, খণ্ড ৩/৭৬-এ কেবল বলেছেন: "তিনি ভ্রম করতেন"।
৪. দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদীল, খণ্ড ৪/পৃষ্ঠা ১০৩; তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৭/৩৪৮, যেখানে ইবনে হাজার আবু যুরআহর উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন।
৫. দেখুন: আল-বারযাঈর প্রশ্নের জবাবে আবু যুরআহর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (৮-অ)।
৬. দেখুন: আল-বারযাঈর প্রশ্নের জবাবে আবু যুরআহর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (৭-অ); আল-মিযযী আবু যুরআহর উক্তিটি সংক্ষেপে উদ্ধৃত করেছেন। দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৮/২১২।
৭. দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদীল, খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ৩৮৩ এবং তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৭/২২৫।
৮. আবু দাউদ তার সুনানে বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল জিহাদ / অধ্যায়: ঘোড়ার কপাল এবং লেজের চুল কাটা অপছন্দনীয় হওয়া সম্পর্কে, খণ্ড ১৩/৩৬, উতবাহ বিন আবদ আস-সুলামী থেকে; এবং আবু নুআইম তারিখে আসবাহান, খণ্ড ১/১৭১-এ আনাস থেকে সমার্থবোধক শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: মাগরিবি রচিত মাজমাউল ফাওয়াইদ, খণ্ড ১/৩৬।
৯. দেখুন: আল-বারযাঈর প্রশ্নের জবাবে আবু যুরআহর উত্তরসমূহ, পৃষ্ঠা (৬-ব)।
(খণ্ড: 5556) (পৃষ্ঠা: 91)