النسائي، ويخرج لبعضهم ابن ماجة، ومن هنا نزلت درجة كتابه عن بقية الكتب، ولم يعده من الكتب المعتبرة سوى طائفة من المتأخرين1.
وقال الحافظ ابن حجر: كتابه في السنن - أي ابن ماجة - جامع جيد، كثير الأبواب والغرائب، وفيه أحاديث ضعيفة جدا، حتى بلغني أن السري كان يقول: مهما انفرد بخبر، فيه أحاديث كثيرة منكرة، والله تعالى المستعان، ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه: سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول: كل ما انفرد به ابن ماجة فهو ضعيف2، يعني: وكلامه هو ظاهر كلام شيخه.
لكن حمله على الرجال أولى، وأما حمله على أحاديث فلا يصح3.
আন-নাসায়ী; আর ইবনে মাজাহ তাঁদের কারো কারো বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন। এখান থেকেই তাঁর কিতাবের মান অন্যান্য কিতাবের তুলনায় নিচে নেমে গিয়েছে, এবং পরবর্তী যুগের একটি ক্ষুদ্র দল ব্যতীত অন্য কেউ একে নির্ভরযোগ্য কিতাবসমূহের অন্তর্ভুক্ত করেননি ১।
হাফিজ ইবনে হাজার বলেন: আস-সুনান বিষয়ে তাঁর কিতাবটি—অর্থাৎ ইবনে মাজাহর কিতাব—একটি উত্তম সংকলন, যা অনেক অধ্যায় ও বিরল বর্ণনায় সমৃদ্ধ; তবে এতে অত্যন্ত দুর্বল হাদিসও রয়েছে। এমনকি আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, আস-সারী বলতেন: যখনই তিনি কোনো সংবাদ বর্ণনায় একক হয়েছেন, তাতে অনেক মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) হাদিস রয়েছে। আর আল্লাহ তাআলাই সাহায্যকারী। অতঃপর আমি হাফিজ শামসউদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-হুসাইনীর হস্তাক্ষরে নিম্নোক্ত কথাগুলো পেয়েছি: আমি আমাদের শায়খ হাফিজ আবুল হাজ্জাজ আল-মিযযীকে বলতে শুনেছি যে, ইবনে মাজাহ যা কিছু এককভাবে বর্ণনা করেছেন, তার সবই দুর্বল ২। অর্থাৎ, তাঁর বক্তব্য তাঁর শায়খের বক্তব্যেরই প্রকাশ্য রূপ।
তবে একে বর্ণনাকারীদের (রাবী) ওপর প্রয়োগ করাই অধিক সমীচীন; আর সরাসরি হাদিসসমূহের ওপর একে প্রয়োগ করা সঠিক নয় ৩।

(খণ্ড: 4748) (পৃষ্ঠা: 23)