১০২- মাতার ইবনে মাইমুন আল-মুহারিবি আবু খালিদ আল-কুফি, আবু যুরআ তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের নামের তালিকায় উল্লেখ করেছেন ৪।
১০৩- মাতরাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-আসাদি আল-কিনানি, আবু আল-মুহাল্লাব আল-কুফি, তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (হাদিসের ক্ষেত্রে সে দুর্বল) ৫।
১০৪- মুতাহহার -মুআজ্জাম শব্দের ওজনে- ইবনুল হাইসাম আত-তাঈ আল-বাসরি, মৃত্যু আনুমানিক ২০০ হিজরির দিকে। তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (তার হাদিস মুনকার বা অগ্রহণযোগ্য) ৬।
১০৫- মাবাদ আল-জুহানি আল-বাসরি, বলা হয়ে থাকে তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে হাকিমের পুত্র, ৮০ হিজরিতে তাকে হত্যা করা হয়। আবু যুরআ তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের নামের তালিকায় উল্লেখ করেছেন ৭।
১০৬- মুআল্লা ইবনে আব্দুর রহমান আল-ওয়াসিতি, তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (হাদিসের ক্ষেত্রে সে অত্যন্ত দুর্বল) ৮।
১০৭- মুআল্লা ইবনে হিলাল ইবনে মুয়াইয়্যাদ আল-হাদরামি, তাকে আল-জুফিও বলা হয়, আবু আব্দুল্লাহ আত-তাহহান আল-কুফি। আবু যুরআকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, আপনি তার মাঝে কোন বিষয়ের জন্য অসন্তুষ্ট? তিনি বললেন: মিথ্যাচার ৯।
১০৮- (মিম দাল ক্বাফ) মিহরান ইবনে আবি উমর আল-আত্তার আবু আব্দুল্লাহ আর-রাজি, আবু যুরআ তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন ১০।
১০৯- নাসর ইবনে হাম্মাদ ইবনে আজলান আল-বাজালি, আবু আল-হারিস, হাফিজ আল-বাসরি, তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (তার হাদিস লেখা যাবে না) ১১।--------------------------------------------
৪ আবু যুরআর কিতাবুদ দুআফা দেখুন, 'মীম' বর্ণ। ইবনে হিব্বান আল-মাজরুহিন খণ্ড ৩/৫-এ তার সম্পর্কে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বরাতে জাল হাদিস বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তার থেকে হাদিস বর্ণনা করা বৈধ নয়।
৫ আল-জারহ ওয়াত-তাদিল খণ্ড ৪/১ম ভাগ/৪০৯ এবং তাহযিবুত তাহযিব খণ্ড ১০/১৭১ দেখুন।
৬ আবু যুরআর কিতাবুদ দুআফা এর পাতা (২- আলিফ) দেখুন।
৭ আবু যুরআর কিতাবুদ দুআফা 'মীম' বর্ণ দেখুন। এছাড়া তাহযিবুত তাহযিব খণ্ড ১০/২২৫-২২৬ দেখুন, যেখানে তিনি বলেছেন: (আবু যুরআ আর-রাজি তাকে দুর্বল এবং যাদের সম্পর্কে সমালোচনা করা হয়েছে এমন ব্যক্তিদের নামের তালিকায় উল্লেখ করেছেন)। মাবাদ হলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি বসরায় তাকদির নিয়ে বিতর্ক শুরু করেছিলেন, ইবনে মাজাহ তার বরাতে মুয়াবিয়ার হাদিস "তোমরা একে অপরের প্রশংসা করা হতে বিরত থাকো" বর্ণনা করেছেন। দেখুন সুনান ইবনে মাজাহ খণ্ড ২/১২৩২।
৮ আবু যুরআর কিতাবুদ দুআফা পাতা (৮- আলিফ) দেখুন। আল-খতিব তারিখু বাগদাদ খণ্ড ১৩/১৮৮-এ আল-বারযাঈর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে আবু যুরআ তার সম্পর্কে বলেছেন: (সে পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী)। অনুরূপভাবে তাহযিবুত তাহযিব খণ্ড ১০/২৩৮, মিযানুল ইতিদাল খণ্ড ৪/১৪৯ এবং ইবনুল জাওযির আসমাউদ দুআফাতেও বর্ণিত হয়েছে।
৯ আল-জারহ ওয়াত-তাদিল খণ্ড ৪/১ম ভাগ/৩৩২ এবং তাহযিবুত তাহযিব খণ্ড ১০/২৪২ দেখুন। ইবনে হিব্বান আল-মাজরুহিন খণ্ড ২/১৬-১৭-এ তার সম্পর্কে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের সূত্রে জাল হাদিস বর্ণনা করতেন এবং তিনি চরমপন্থী শিয়া ছিলেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের গালি দিত। কোনো অবস্থাতেই তার থেকে হাদিস বর্ণনা করা বৈধ নয় এবং বিস্ময় প্রকাশের উদ্দেশ্য ছাড়া তার হাদিস লেখাও বৈধ নয়। আবু যুরআর সূত্রে ইবনে উইয়াইনা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (সে মিথ্যা বলে)।
১০ আবু যুরআর কিতাবুদ দুআফা 'মীম' বর্ণ দেখুন। বুখারি বলেছেন তার হাদিসে বিশৃঙ্খলা (ইযতিরাব) আছে এবং নাসাঈ বলেছেন সে শক্তিশালী নয়। একইভাবে ইব্রাহিম আল-ফাররা তাকে দুর্বল বলেছেন এবং আবু হাতিম ও ইবনে মাঈন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। দেখুন মিযানুল ইতিদাল খণ্ড ৪/১৯৬ এবং তাহযিবুত তাহযিব খণ্ড ১০/৩২৭।
১১ আল-জারহ ওয়াত-তাদিল খণ্ড ৪/১ম ভাগ/৪৭০ এবং তাহযিবুত তাহযিব খণ্ড ১০/৪২৬ দেখুন।