২৬- দাউদ ইবনে আতা আল-মুজানি, তাদের আযাদকৃত দাস, বলা হয় যুবাইরের আযাদকৃত দাস, আবু সুলাইমান আল-মাদিনি। তিনি (আবু জুরাহ) তার সম্পর্কে বলেছেন: (মুনকারুল হাদিস বা হাদিস বর্ণনায় প্রত্যাখ্যাত) ১।
২৭- (কদক) দাউদ ইবনুল মুহাব্বার ইবনে মাহযাম ইবনে সুলাইমান আত-তাই, বলা হয় আস-সাকাফি আল-বাকরাউয়ি, আবু সুলাইমান আল-বাসরি, বাগদাদের অধিবাসী এবং 'কিতাবুল আকল'-এর লেখক, মৃত্যু ২০৬ হিজরি? তিনি (আবু জুরাহ) তার সম্পর্কে বলেছেন: (দয়িফুল হাদিস বা দুর্বল হাদিস বর্ণনাকারী) ২।
২৮- দাহসাম ইবনে কুররান আল-উকুলি, বলা হয় আল-হানাফি আল-ইয়ামামি, যিনি ইয়াহইয়া ইবনে কাসির ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (দয়িফুল হাদিস বা দুর্বল হাদিস বর্ণনাকারী) ৩।
২৯- আর-রবি ইবনে হাবিব আল-মাল্লাহ আল-আবিসি, তাদের আযাদকৃত দাস, আবু হাশিম আল-কুফি আল-আহওয়াল, মৃত্যু ১৫০ থেকে ১৬০ হিজরির মধ্যে? আবু জুরাহ তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের নামের তালিকায় উল্লেখ করেছেন ৪।
৩০- যাকারিয়া ইবনে মানযুর, বলা হয় তার দাদার নাম উকবাহ ইবনে সালাবাহ ইবনে আবি মালিক, আবার বলা হয় যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে মানযুর ইবনে সালাবাহ আল-কুরাযি, আবু ইয়াহইয়া আল-মাদিনি। তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: (ওয়াহিউল হাদিস বা অত্যন্ত দুর্বল হাদিস বর্ণনাকারী) ৫।--------------------------------------------
১. দেখুন আবু জুরাহ-র কিতাবুয যুয়াফা, 'দাল' বর্ণ; আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ১ম খণ্ড/২য় ভাগ/৪২১ এবং তাহযিবুত তাহযিব ৩য় খণ্ড/১৯৪।
দ্রষ্টব্য: ইবনে হাজার তাহযিবুত তাহযিব ৩য় খণ্ড/১৯৫-এ দাউদ ইবনে উমর আদ-দাব্বি-র জীবনীর শেষে বলেছেন: (ইবনুল জাওযি 'আয-যুয়াফা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, আবু জুরাহ এবং আবু হাতিম বলেছেন যে সে 'মুনকারুল হাদিস', এটি সংশোধন করা প্রয়োজন)। অনুরূপ করেছেন আয-যাহাবি 'মিযানুল ইতিদাল' ২য় খণ্ড/১৭ পৃষ্ঠায়। ইবনুল জাওযি-র 'আসমাউয যুয়াফা' দেখুন। এর প্রেক্ষিতে শায়খ আল-মুয়াল্লিমি আল-ইয়ামানি ১ম খণ্ড/২য় ভাগ/৪২০-এর টীকায় বলেছেন: (তাঁরা কেবল পরবর্তী জন—অর্থাৎ দাউদ ইবনে আতা—সম্পর্কে এটি বলেছিলেন। সম্ভবত ইবনুল জাওযি পরবর্তী জীবনীর শুরুটি খেয়াল করেননি এবং ধারণা করেছিলেন যে সেখানে যা বলা হয়েছে তা এর সাথে সম্পর্কিত। ইবনুল জাওযি 'ইবনে আতা'-র জীবনীর আলোচনায় আবু জুরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি তাকে 'মাতরুকুল হাদিস' বা পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী বলেছেন, অথচ সঠিক হলো তার বক্তব্য: 'মুনকারুল হাদিস' বা প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারী)।
২. দেখুন আবু জুরাহ-র কিতাবুয যুয়াফা, পৃষ্ঠা (১৭-ক)। আরও দেখুন আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ১ম খণ্ড/২য় ভাগ/৪২৪, তাহযিবুত তাহযিব ৩য় খণ্ড/২০০, তারিখু বাগদাদ ৮ম খণ্ড/৩৬১। আয-যাহাবি মিযানুল ইতিদাল ২য় খণ্ড/২০ পৃষ্ঠায় কেবল 'দয়িফ' (দুর্বল) কথাটি উল্লেখ করেই ক্ষান্ত হয়েছেন। ইবনে মাজাহ তার মাধ্যমে রবি ইবনে সাবিহ থেকে, তিনি ইয়াজিদ আর-রাক্কাশি থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে কাজভিনের ফজিলত সম্পর্কে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, যা একটি 'মুনকার' (পরিত্যাজ্য) হাদিস; বলা হয় যে এটি তার বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত করে দেওয়া হয়েছিল। যাহাবি বলেন: (ইবনে মাজাহ তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে এই জাল বা মাওদু হাদিসটি অন্তর্ভুক্ত করে গ্রন্থটিকে কলঙ্কিত করেছেন)। আবু জুরাহ তাঁর 'কিতাবুয যুয়াফা'-র 'দাল' বর্ণে এটি উল্লেখ করেছেন, দেখুন সুনানে ইবনে মাজাহ ২য় খণ্ড/৯২৯ পৃষ্ঠা।
৩. দেখুন আবু জুরাহ-র কিতাবুয যুয়াফা, পৃষ্ঠা (১১-ক)। আয-যাহাবি মিযানুল ইতিদাল ২য় খণ্ড/২৯ পৃষ্ঠায় দাহসাম-এর জীবনীতে বলেছেন: (দাহসাম ইবনে কুররান, নামরান ইবনে জারিয়া থেকে, তিনি তার পিতা থেকে—যিনি বনু হানিফা গোত্রের—তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি দুই কানের জন্য নতুন পানি নিতেন। এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, কিন্তু দাহসাম-এর দুর্বল অবস্থা এবং নামরানের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এটি সহিহ নয়)।
৪. দেখুন আবু জুরাহ-র কিতাবুয যুয়াফা, 'রা' বর্ণ। তিনি তাঁর সম্পর্কে আরও বলেছেন যে তিনি একজন 'শিয়া'। দেখুন আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ১ম খণ্ড/২য় ভাগ/৪৫৮, তাহযিবুত তাহযিব ৩য় খণ্ড/২৪১ এবং মিযানুল ইতিদাল ২য় খণ্ড/৪০ পৃষ্ঠা। সুনানে ইবনে মাজাহ-তে দুগ্ধবতী পশু জবাই করতে নিষেধ করা বিষয়ে তার একটি মাত্র হাদিস রয়েছে।
৫. দেখুন আবু জুরাহ-র কিতাবুয যুয়াফা, পৃষ্ঠা (১০-ক)। অনুরূপ মিযানুল ইতিদাল ২য় খণ্ড/৭৮ পৃষ্ঠা। আল-খাতিব তাঁর ইতিহাসে ৮ম খণ্ড/৪৫২ পৃষ্ঠায় তাঁর সনদে আল-বারযাঈ থেকে আবু জুরাহ-র বক্তব্য বর্ণনা করেছেন এবং 'ওয়াহিউল হাদিস'-এর সাথে যোগ করেছেন '(ওয়াহিউল হাদিস মুনকারুল হাদিস)'। আল-মিযযিও তাহযিবুত তাহযিব ৩য় খণ্ড/৩৩৩ পৃষ্ঠায় অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ১ম খণ্ড/২য় ভাগ/৫৯৭ পৃষ্ঠায় তার সম্পর্কে বলা হয়েছে: (সে শক্তিশালী নয়)।