ইবনে উমাইয়া ১ "আমার হাতের দফ থেকে" ২—এটি কি ইয়াহইয়া ইবনুল আলা ৩ এর বর্ণিত হাদিস? তখন তাঁর (আবু যুরআহ) চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল, তিনি মাথা নাড়লেন এবং বললেন: (আমাদের নিকট এটি সালামাহ ইবনে শাবিব বর্ণনা করেছেন) ৪। তিনি আমাকে এর কোনো উত্তর দিলেন না, যেন তিনি এটি অস্বীকার করছেন; যেহেতু এটি ইয়াহইয়া ইবনুল আলা এবং বিশর ইবনে নুমাইরের বর্ণনা। আবু উসমান—অর্থাৎ আল-বারযাঈ—বলেন: (আমি মুহাম্মদ ইবনে সাহল ইবনে আসকার ৫ সম্পর্কে শুনেছি; সে একজন রাফেজি চরম মিথ্যাবাদী, সে হাদিস জাল করে, আর বিশর ইবনে নুমাইরের অবস্থা তার চেয়েও খারাপ) ৬।
১১- বাশির ইবনে মাইমুন আল-খুরাসানি, অতঃপর আল-ওয়াসিতি, আবু সাইফি, তিনি ১৮০ থেকে ১৯০ হিজরির মধ্যে মৃত্যুবরণ করেন। ইবনে আবি হাতিম বলেন: (আবু যুরআহকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: হাদিস বর্ণনায় তিনি দুর্বল, তবে তাঁর হাদিস পাঠ করা থেকে তিনি নিষেধ করেননি) ৭।
১২- সাবিত ইবনে মুসা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে সালামাহ আদ-দাব্বি, আবু ইয়াজিদ আল-কুফি, অন্ধ এবং ইবাদতগুজার ব্যক্তি, মৃত্যু ২২৯ বা ২২৮ হিজরি। ইবনে আবি হাতিম বলেন: (আমার পিতা এবং আবু যুরআহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করা পরিহার করেছেন) ৮।
১৩- জুবাহরাহ ইবনুল মুগাল্লিস আল-হিম্মানি, আবু মুহাম্মদ আল-কুফি, মৃত্যু ২৪১ হিজরি। আল-বারযাঈ বলেন: (আমি আবু যুরআহকে জুবাহরাহ ইবনুল মুগাল্লিস সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: সে ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলত না, তবে তার নিকট জাল হাদিস পেশ করা হতো এবং সে তা পাঠ করত) ৯।--------------------------------------------
(খাত, মিম ৪) সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া ইবনে খালাফ ইবনে ওয়াহাব আল-জুমাহি, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি জাহিলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগেই কুরাইশদের অন্যতম সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি ছিলেন। মৃত্যু ৪১ বা ৪২ হিজরি। দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব, খণ্ড ৪/৪২৪-৪২৫ এবং আল-ইসাবাহ, খণ্ড ৩/৪৩২-৪৩৪।
২ এটি ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে (খণ্ড ২/৮৭১-৮৭২) ইয়াহইয়া ইবনুল আলার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বিশর ইবনে নুমাইর থেকে শুনেছেন, তিনি মাকহুল থেকে শুনেছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে শুনেছেন, তিনি সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া থেকে শুনেছেন যে তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমতাবস্থায় উমর ইবনে মুররাহ এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ আমার জন্য দুর্ভাগ্য লিখে দিয়েছেন, তাই আমি দেখছি যে আমার হাতের দফ থেকেই আমার রিজিক আসবে, সুতরাং আমাকে অশ্লীলতা ব্যতিরেকে গান গাওয়ার অনুমতি দিন"... তিনি হাদিসের অবশিষ্টাংশ উল্লেখ করেন। আয-যাহাবি একে মীযানুল ইতিদাল (খণ্ড ১/৩২৬) গ্রন্থে বিশর ইবনে নুমাইর আল-কুশাইরি আল-বাসরির জীবনীতে উল্লেখ করেছেন।
(দাল, কফ) ইয়াহইয়া ইবনুল আলা আল-বাজালি, আবু সালামাহ, তাঁকে আবু আমর আর-রাজিও বলা হয়, মৃত্যু ১৫০ থেকে ১৬০ হিজরির মধ্যে। আবু যুরআহ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন (তাঁর হাদিসে দুর্বলতা রয়েছে), দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তা'দীল খণ্ড ৪ - অনুচ্ছেদ ২/১৮০ এবং তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ১১/২৬২।
(মিম ৪) সালামাহ ইবনে শাবিব আন-নাইসাবুরি, আবু আবদুর রহমান আল-জুহরি আল-মাসমায়ি, মক্কায় বসবাসকারী, হাফিজ এবং পর্যটক। আন-নাসায়ী তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: (তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই), মৃত্যু ২৪৭ বা ২৪৬ হিজরি। দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৪/১৪৬, তাযকিরাতুল হুফফাজ খণ্ড ২/৫৪৩।
(৫) (মিম, তা, সিন) মুহাম্মদ ইবনে সাহল ইবনে আসকার ইবনে আম্মারা আত-তামিমি, তাদের মুক্তদাস, আবু বকর, হাফিজ এবং পর্যটক। তিনি আবদুর রাজ্জাক ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে মুসলিম, নাসায়ী, আবু হাতিম ও আয-যুহলি বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদী ছিলেন। মৃত্যু ২৫১ হিজরি। দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ৯/২০৭।
৬ আবু যুরআহর কিতাবুয যুয়াফা দেখুন.. পৃষ্ঠা (২৩-খ)।
৭ আল-জারহু ওয়াত তা'দীল খণ্ড ১/অনুচ্ছেদ ১/৩৭৯ দেখুন, আবু যুরআহ এটি তাঁর 'আয-যুয়াফা' গ্রন্থে 'বা' বর্ণমালার অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন, দেখুন: কিতাবুয যুয়াফা লিত আবু যুরআহ... পৃষ্ঠা (২৫-খ)।
৮ আল-জারহু ওয়াত তা'দীল খণ্ড ১/অনুচ্ছেদ ১/৪৫৮ এবং তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ২/১৫ দেখুন।
৯ আবু যুরআহর কিতাবুয যুয়াফা দেখুন.. পৃষ্ঠা (১৩-ক)। ইবনে আবি হাতিম আল-জারহু ওয়াত তা'দীল (খণ্ড ১/অনুচ্ছেদ ১/৫৫০) গ্রন্থে বলেছেন (আবু যুরআহ তাঁর শুরুর দিকে তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন এবং তাঁর কুনিয়াত উল্লেখ করতেন। তিনি বলতেন: আবু মুহাম্মদ আল-হিম্মানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কিন্তু পরবর্তীতে তিনি তাঁর হাদিস বর্জন করেন এবং আমাদের নিকট তাঁর হাদিস পাঠ করেননি)। এবং তিনি—অর্থাৎ আবু যুরআহ—বলেছেন: (ইবনে নুমাইর আমাকে বলেছেন: তিনি আমার কাছে মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত নন। আমি বললাম: তাঁর অবস্থা কী? তাঁর জন্য হাদিস সাজিয়ে দেওয়া হতো আর তিনি তা বর্ণনা করতেন, তিনি আমার নিকট ইচ্ছাকৃত মিথ্যাবাদী ছিলেন না)। দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব খণ্ড ২/৫৮, যেখানে আবু যুরআহর বক্তব্য সংক্ষেপে উল্লেখ করা হয়েছে।