المدلسون (5)
بقلم الشيخ حماد الأنصاري المدرس بكلية الدعوة
153 (يعقوب) ابن عطاء بن أبي رباح في ترجمته في ثقات ابن حبان ما يقتضي أنه يدلس توفي سنة 155هـ من الطبقة الرابعة.
154 (ع س يونس) بن عبيد البصري من حفاظ البصرة ثقة مشهور وصفه النسائي بالتدليس وكذا ذكره السلمي عن الدارقطني، وقال ابن سعد في طبقاته: "توفي سنة 140هـ" من الطبقة الثانية.
155 (ع يونس) بن عبد الأعلى الصدفي المصري عن الشافعي عن محمد بن خالد الجندي حديث أنس الذي أخرجه ابن ماجه وأشار الذهبي إلى أن يونس هذا سواه تفرد عنه الشافعي بذاك الحديث "لامهدي إلا عيسى" وهو حديث منكر جدا، من الطبقة الثانية سنة 164هـ.
156 (ع يونس) بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي حافظ مشهور كوفي يقال إنه روى عن الشعبي حديثا وهو حديثه عن الحارث الأعور عن علي رضي الله عنه "أبو بكر وعمر سيدا كُهولِ أهل الجنة" فأسقط الحارث وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن يونس بن أبي إسحاق فقال: كذا وكذا، قال الذهبي: "هذه العبارة يستعملها عبد الله بن أحمد بن حنبل
بقلم الشيخ حماد الأنصاري المدرس بكلية الدعوة
153 (يعقوب) ابن عطاء بن أبي رباح في ترجمته في ثقات ابن حبان ما يقتضي أنه يدلس توفي سنة 155هـ من الطبقة الرابعة.
154 (ع س يونس) بن عبيد البصري من حفاظ البصرة ثقة مشهور وصفه النسائي بالتدليس وكذا ذكره السلمي عن الدارقطني، وقال ابن سعد في طبقاته: "توفي سنة 140هـ" من الطبقة الثانية.
155 (ع يونس) بن عبد الأعلى الصدفي المصري عن الشافعي عن محمد بن خالد الجندي حديث أنس الذي أخرجه ابن ماجه وأشار الذهبي إلى أن يونس هذا سواه تفرد عنه الشافعي بذاك الحديث "لامهدي إلا عيسى" وهو حديث منكر جدا، من الطبقة الثانية سنة 164هـ.
156 (ع يونس) بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي حافظ مشهور كوفي يقال إنه روى عن الشعبي حديثا وهو حديثه عن الحارث الأعور عن علي رضي الله عنه "أبو بكر وعمر سيدا كُهولِ أهل الجنة" فأسقط الحارث وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن يونس بن أبي إسحاق فقال: كذا وكذا، قال الذهبي: "هذه العبارة يستعملها عبد الله بن أحمد بن حنبل
মুদাল্লিসগণ (৫)
শায়খ হাম্মাদ আল-আনসারী কর্তৃক লিখিত, কুল্লিয়াতুদ দাওয়াহর শিক্ষক।
১৫৩ (ইয়াকুব) ইবনে আতা ইবনে আবি রাবাহ। ইবনে হিব্বানের 'আস-সিকাত'-এ তাঁর জীবনীর আলোচনায় এমন কিছু রয়েছে যা থেকে প্রতীয়মান হয় যে তিনি তাদলীস করতেন। তিনি ১৫৫ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি চতুর্থ স্তরের অন্তর্ভুক্ত।
১৫৪ (আইন সিন ইউনুস) ইবনে উবাইদ আল-বাসরী। বসরার হাফেযদের অন্যতম, একজন প্রসিদ্ধ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবী। ইমাম নাসাঈ তাঁকে তাদলীসের বিশেষণে বিশেষিত করেছেন এবং একইভাবে আস-সুলামী ইমাম দারা কুতনী থেকে তা উল্লেখ করেছেন। ইবনে সাদ তাঁর 'তাবাকাত'-এ বলেছেন: "তিনি ১৪০ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।" তিনি দ্বিতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত।
১৫৫ (আইন ইউনুস) ইবনে আবদিল আ'লা আস-সাদাফী আল-মিসরী। ইমাম শাফেঈর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে খালিদ আল-জুন্দী থেকে আনাস (রা.)-এর সেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন যা ইবনে মাজাহ বের করেছেন। ইমাম যাহাবী ইঙ্গিত করেছেন যে, এই ইউনুস এটি সমান (তাদলীসুত তাসবিয়াহ) করেছেন এবং ইমাম শাফেঈ তাঁর থেকে সেই হাদীসটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন যে, "ঈসা ব্যতীত কোনো মাহদী নেই", আর এটি অত্যন্ত মুনকার হাদীস। তিনি দ্বিতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত, ১৬৪ হিজরী।
১৫৬ (আইন ইউনুস) ইবনে আবি ইসহাক আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ। কুফার প্রসিদ্ধ হাফেয। বলা হয় যে তিনি ইমাম শাবীর সূত্রে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন, যা মূলত হারিস আল-আওয়ারের সূত্রে আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: "আবু বকর ও উমর জান্নাতের প্রৌঢ়দের সর্দার।" তবে তিনি হারিসকে (সনদ থেকে) বাদ দিয়েছেন। আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন: আমি আমার পিতাকে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বলেছিলেন: "এমন এমন।" ইমাম যাহাবী বলেন: "এই পরিভাষাটি আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল ব্যবহার করে থাকেন"
শায়খ হাম্মাদ আল-আনসারী কর্তৃক লিখিত, কুল্লিয়াতুদ দাওয়াহর শিক্ষক।
১৫৩ (ইয়াকুব) ইবনে আতা ইবনে আবি রাবাহ। ইবনে হিব্বানের 'আস-সিকাত'-এ তাঁর জীবনীর আলোচনায় এমন কিছু রয়েছে যা থেকে প্রতীয়মান হয় যে তিনি তাদলীস করতেন। তিনি ১৫৫ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি চতুর্থ স্তরের অন্তর্ভুক্ত।
১৫৪ (আইন সিন ইউনুস) ইবনে উবাইদ আল-বাসরী। বসরার হাফেযদের অন্যতম, একজন প্রসিদ্ধ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবী। ইমাম নাসাঈ তাঁকে তাদলীসের বিশেষণে বিশেষিত করেছেন এবং একইভাবে আস-সুলামী ইমাম দারা কুতনী থেকে তা উল্লেখ করেছেন। ইবনে সাদ তাঁর 'তাবাকাত'-এ বলেছেন: "তিনি ১৪০ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।" তিনি দ্বিতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত।
১৫৫ (আইন ইউনুস) ইবনে আবদিল আ'লা আস-সাদাফী আল-মিসরী। ইমাম শাফেঈর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে খালিদ আল-জুন্দী থেকে আনাস (রা.)-এর সেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন যা ইবনে মাজাহ বের করেছেন। ইমাম যাহাবী ইঙ্গিত করেছেন যে, এই ইউনুস এটি সমান (তাদলীসুত তাসবিয়াহ) করেছেন এবং ইমাম শাফেঈ তাঁর থেকে সেই হাদীসটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন যে, "ঈসা ব্যতীত কোনো মাহদী নেই", আর এটি অত্যন্ত মুনকার হাদীস। তিনি দ্বিতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত, ১৬৪ হিজরী।
১৫৬ (আইন ইউনুস) ইবনে আবি ইসহাক আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ। কুফার প্রসিদ্ধ হাফেয। বলা হয় যে তিনি ইমাম শাবীর সূত্রে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন, যা মূলত হারিস আল-আওয়ারের সূত্রে আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: "আবু বকর ও উমর জান্নাতের প্রৌঢ়দের সর্দার।" তবে তিনি হারিসকে (সনদ থেকে) বাদ দিয়েছেন। আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন: আমি আমার পিতাকে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বলেছিলেন: "এমন এমন।" ইমাম যাহাবী বলেন: "এই পরিভাষাটি আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল ব্যবহার করে থাকেন"
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 88)