أسمع وقد تقدم تفصيل هذا النوع في أقسام التدليس من الطبقة الأولى توفي في ثامن ذي القعدة سنة 385هـ.
94ـ " على" بن طالب النهدي مصري وفي اللسان الفهري بدل النهدي بصري بدل مصري والأول هو الصواب كما في التقريب وغيره يروى عن واهب بن عبد الله المعا فري ثم الكعبي ابن عبد الله المصري وعنه يحيى بن أيوب قال ابن حبان كان كثير التدليس ويأتي بمناكبر فبطل الاحتجاج بروايته وتوقف فيه الإمام احمد من الطبقة الخامسة.
95ـ " على" بن غراب ابو يحيى الغزاوي الكوفي القاضي اختلف فيه وثقه ابن معين ووصفه الأمام احمد والدارقطني بالتدليس وأفرط ابن حبان في تضعيفه من الثالثة مات سنة 184هـ قاله مطين.
96 ـ " ع عمر" بن على بن احمد بن الليث البخاري الليثي ابو مسلم الحافظ المشهور كان واسع الرحلة كثير التصانيف في المتأخرين وصفه ابن منده بالتدليس وقال شيرويه كان يحفظ ويدلس من الثالثة توفي سنة 468هـ.
97 ـ " عمر" بن علي المقدمي بتشديد الدال المهملة المفتوحة نسبه إلى مقدم وزن محمد جده من أتباع التابعين ثفة مشهور وكان يدلس شديدا وصفه بذلك احمد بن حنبل وابن معين وعفان بن مسلم وأبو حاتم وابن سعد والدارقطني. قال ابن سعد ثقة وكان يدلس تدليسا شديدا يقول حدثنا ثم يسكت ثم يقول هشام بن عروة أو الاعمش أو غيرهما.
قال الحافظ وهذا ينبغي أن يسمى تدليس القطع من الرابعة توفي سنة 190هـ وقبل بعدها.
98 ـ " ع عمرو" بن حكام قال الحاكم كان يدلس عمن لم يسمع منه قال ابن المديني سمع في شبابه من شعبه فلما مات اخذ كتبه.
قال أبو حاتم خرج إلى خراسان ورجع فاخرج حديثا كثيرا عن شعبه فلم ينكر عليه الاحديث الزنجبيل قال عمرو بن حكام ثنا شعبه عن علي
94ـ " على" بن طالب النهدي مصري وفي اللسان الفهري بدل النهدي بصري بدل مصري والأول هو الصواب كما في التقريب وغيره يروى عن واهب بن عبد الله المعا فري ثم الكعبي ابن عبد الله المصري وعنه يحيى بن أيوب قال ابن حبان كان كثير التدليس ويأتي بمناكبر فبطل الاحتجاج بروايته وتوقف فيه الإمام احمد من الطبقة الخامسة.
95ـ " على" بن غراب ابو يحيى الغزاوي الكوفي القاضي اختلف فيه وثقه ابن معين ووصفه الأمام احمد والدارقطني بالتدليس وأفرط ابن حبان في تضعيفه من الثالثة مات سنة 184هـ قاله مطين.
96 ـ " ع عمر" بن على بن احمد بن الليث البخاري الليثي ابو مسلم الحافظ المشهور كان واسع الرحلة كثير التصانيف في المتأخرين وصفه ابن منده بالتدليس وقال شيرويه كان يحفظ ويدلس من الثالثة توفي سنة 468هـ.
97 ـ " عمر" بن علي المقدمي بتشديد الدال المهملة المفتوحة نسبه إلى مقدم وزن محمد جده من أتباع التابعين ثفة مشهور وكان يدلس شديدا وصفه بذلك احمد بن حنبل وابن معين وعفان بن مسلم وأبو حاتم وابن سعد والدارقطني. قال ابن سعد ثقة وكان يدلس تدليسا شديدا يقول حدثنا ثم يسكت ثم يقول هشام بن عروة أو الاعمش أو غيرهما.
قال الحافظ وهذا ينبغي أن يسمى تدليس القطع من الرابعة توفي سنة 190هـ وقبل بعدها.
98 ـ " ع عمرو" بن حكام قال الحاكم كان يدلس عمن لم يسمع منه قال ابن المديني سمع في شبابه من شعبه فلما مات اخذ كتبه.
قال أبو حاتم خرج إلى خراسان ورجع فاخرج حديثا كثيرا عن شعبه فلم ينكر عليه الاحديث الزنجبيل قال عمرو بن حكام ثنا شعبه عن علي
আমি শুনেছি এবং এই প্রকারের বিস্তারিত আলোচনা প্রথম স্তরের তাদলীস বিভাগগুলোতে আগেই অতিবাহিত হয়েছে। তিনি ৩৮৫ হিজরির ৮ই যিলকদ ইন্তেকাল করেন।
৯৪- 'আলী' ইবনে তালিব আল-নাহদী, আল-মিসরী। 'আল-লিসান' গ্রন্থে 'আল-নাহদী' এর বদলে 'আল-ফিহরী' এবং 'আল-মিসরী' এর বদলে 'আল-বসরী' উল্লেখ করা হয়েছে, তবে 'তাকরীব' ও অন্যান্য কিতাবে যেমনটি আছে সেই প্রথমটিই সঠিক। তিনি ওয়াহাব ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুয়াফিরী, অতঃপর আল-কাব্বী ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মিসরী থেকে বর্ণনা করেন এবং তার থেকে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেন। ইবনে হিব্বান বলেছেন, তিনি প্রচুর পরিমাণে তাদলীস করতেন এবং অগ্রহণযোগ্য (মুনকার) বর্ণনা নিয়ে আসতেন, ফলে তার বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করা বাতিল হয়ে গেছে। ইমাম আহমাদ তার ব্যাপারে থমকে দাঁড়িয়েছেন (সতর্কতা অবলম্বন করেছেন)। তিনি পঞ্চম স্তরের অন্তর্ভুক্ত।
৯৫- 'আলী' ইবনে গুরাব আবু ইয়াহইয়া আল-গাযযাভী আল-কূফী আল-কাদী। তার সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে; ইবনে মাঈন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে ইমাম আহমাদ ও আদ-দারাকুতনী তাকে তাদলীসকারী হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে দুর্বল বলার ক্ষেত্রে চরম অতিরঞ্জন করেছেন। তিনি তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। মুতাইন বলেছেন, তিনি ১৮৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
৯৬- 'উমর' ইবনে আলী ইবনে আহমাদ ইবনে আল-লাইস আল-বুখারী আল-লাইসী আবু মুসলিম আল-হাফিয আল-মাশহুর। তিনি ব্যাপক ভ্রমণকারী ছিলেন এবং পরবর্তী যুগের লেখকদের মধ্যে তার প্রচুর সংকলন রয়েছে। ইবনে মানদাহ তাকে তাদলীসকারী হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং শিরওয়াইহ বলেছেন যে, তিনি হাদীস মুখস্থ রাখতেন কিন্তু তাদলীস করতেন। তিনি তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। ৪৬৮ হিজরিতে তিনি ইন্তেকাল করেন।
৯৭- 'উমর' ইবনে আলী আল-মুকাদ্দামী (দাল বর্ণে তাশদীদ ও ফাতহাসহ)। তার দাদা মুকাদ্দাম (মুহাম্মাদ এর ওজনে) এর দিকে সম্বন্ধ করে তাকে মুকাদ্দামী বলা হয়। তিনি তাবি-তাবিঈদের অন্তর্ভুক্ত এবং একজন প্রসিদ্ধ নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী ছিলেন। তবে তিনি অত্যন্ত কঠোরভাবে তাদলীস করতেন। আহমাদ ইবনে হাম্বল, ইবনে মাঈন, আফফান ইবনে মুসলিম, আবু হাতিম, ইবনে সা'দ এবং আদ-দারাকুতনী তাকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। ইবনে সা'দ বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন কিন্তু ভীষণভাবে তাদলীস করতেন; তিনি বলতেন 'আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন', এরপর চুপ হয়ে যেতেন, অতঃপর বলতেন 'হিশাম ইবনে উরওয়াহ' অথবা 'আ'মাশ' কিংবা অন্য কোনো বর্ণনাকারীর নাম।
হাফিয (ইবনে হাজার) বলেন, একে 'তাদলীস আল-কাত' (বিচ্ছিন্নকরণের মাধ্যমে তাদলীস) বলা উচিত। তিনি চতুর্থ স্তরের অন্তর্ভুক্ত। ১৯০ হিজরিতে তিনি ইন্তেকাল করেন, কেউ কেউ এর পরবর্তী সময়ের কথা উল্লেখ করেছেন।
৯৮- 'আমর' ইবনে হুক্কাম। আল-হাকিম বলেছেন, তিনি যার কাছ থেকে সরাসরি শুনেননি তার পক্ষ থেকেও তাদলীস করতেন। ইবনুল মাদীনী বলেছেন, তিনি তার যৌবনকালে শু'বাহ থেকে শুনেছেন, কিন্তু তিনি যখন মারা গেলেন তখন তিনি তার কিতাবগুলো নিয়ে নিলেন।
আবু হাতিম বলেছেন, তিনি খোরাসানে গিয়েছিলেন এবং ফিরে এসে শু'বাহ থেকে প্রচুর হাদীস প্রকাশ করেছেন। 'যানজাবীল' সংক্রান্ত হাদীসটি ছাড়া তার অন্য কোনো বর্ণনার প্রতিবাদ করা হয়নি। আমর ইবনে হুক্কাম বলেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট আলী থেকে বর্ণনা করেছেন...
৯৪- 'আলী' ইবনে তালিব আল-নাহদী, আল-মিসরী। 'আল-লিসান' গ্রন্থে 'আল-নাহদী' এর বদলে 'আল-ফিহরী' এবং 'আল-মিসরী' এর বদলে 'আল-বসরী' উল্লেখ করা হয়েছে, তবে 'তাকরীব' ও অন্যান্য কিতাবে যেমনটি আছে সেই প্রথমটিই সঠিক। তিনি ওয়াহাব ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুয়াফিরী, অতঃপর আল-কাব্বী ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মিসরী থেকে বর্ণনা করেন এবং তার থেকে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেন। ইবনে হিব্বান বলেছেন, তিনি প্রচুর পরিমাণে তাদলীস করতেন এবং অগ্রহণযোগ্য (মুনকার) বর্ণনা নিয়ে আসতেন, ফলে তার বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করা বাতিল হয়ে গেছে। ইমাম আহমাদ তার ব্যাপারে থমকে দাঁড়িয়েছেন (সতর্কতা অবলম্বন করেছেন)। তিনি পঞ্চম স্তরের অন্তর্ভুক্ত।
৯৫- 'আলী' ইবনে গুরাব আবু ইয়াহইয়া আল-গাযযাভী আল-কূফী আল-কাদী। তার সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে; ইবনে মাঈন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে ইমাম আহমাদ ও আদ-দারাকুতনী তাকে তাদলীসকারী হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে দুর্বল বলার ক্ষেত্রে চরম অতিরঞ্জন করেছেন। তিনি তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। মুতাইন বলেছেন, তিনি ১৮৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
৯৬- 'উমর' ইবনে আলী ইবনে আহমাদ ইবনে আল-লাইস আল-বুখারী আল-লাইসী আবু মুসলিম আল-হাফিয আল-মাশহুর। তিনি ব্যাপক ভ্রমণকারী ছিলেন এবং পরবর্তী যুগের লেখকদের মধ্যে তার প্রচুর সংকলন রয়েছে। ইবনে মানদাহ তাকে তাদলীসকারী হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং শিরওয়াইহ বলেছেন যে, তিনি হাদীস মুখস্থ রাখতেন কিন্তু তাদলীস করতেন। তিনি তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। ৪৬৮ হিজরিতে তিনি ইন্তেকাল করেন।
৯৭- 'উমর' ইবনে আলী আল-মুকাদ্দামী (দাল বর্ণে তাশদীদ ও ফাতহাসহ)। তার দাদা মুকাদ্দাম (মুহাম্মাদ এর ওজনে) এর দিকে সম্বন্ধ করে তাকে মুকাদ্দামী বলা হয়। তিনি তাবি-তাবিঈদের অন্তর্ভুক্ত এবং একজন প্রসিদ্ধ নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী ছিলেন। তবে তিনি অত্যন্ত কঠোরভাবে তাদলীস করতেন। আহমাদ ইবনে হাম্বল, ইবনে মাঈন, আফফান ইবনে মুসলিম, আবু হাতিম, ইবনে সা'দ এবং আদ-দারাকুতনী তাকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। ইবনে সা'দ বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন কিন্তু ভীষণভাবে তাদলীস করতেন; তিনি বলতেন 'আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন', এরপর চুপ হয়ে যেতেন, অতঃপর বলতেন 'হিশাম ইবনে উরওয়াহ' অথবা 'আ'মাশ' কিংবা অন্য কোনো বর্ণনাকারীর নাম।
হাফিয (ইবনে হাজার) বলেন, একে 'তাদলীস আল-কাত' (বিচ্ছিন্নকরণের মাধ্যমে তাদলীস) বলা উচিত। তিনি চতুর্থ স্তরের অন্তর্ভুক্ত। ১৯০ হিজরিতে তিনি ইন্তেকাল করেন, কেউ কেউ এর পরবর্তী সময়ের কথা উল্লেখ করেছেন।
৯৮- 'আমর' ইবনে হুক্কাম। আল-হাকিম বলেছেন, তিনি যার কাছ থেকে সরাসরি শুনেননি তার পক্ষ থেকেও তাদলীস করতেন। ইবনুল মাদীনী বলেছেন, তিনি তার যৌবনকালে শু'বাহ থেকে শুনেছেন, কিন্তু তিনি যখন মারা গেলেন তখন তিনি তার কিতাবগুলো নিয়ে নিলেন।
আবু হাতিম বলেছেন, তিনি খোরাসানে গিয়েছিলেন এবং ফিরে এসে শু'বাহ থেকে প্রচুর হাদীস প্রকাশ করেছেন। 'যানজাবীল' সংক্রান্ত হাদীসটি ছাড়া তার অন্য কোনো বর্ণনার প্রতিবাদ করা হয়নি। আমর ইবনে হুক্কাম বলেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট আলী থেকে বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 88)