(ب) شعيب بن أيوب الصريفني: قال فيه ابن حبان: "كان يدلس". من الثالثة مات سنة 261 هـ ولأبي داود عنه فرد حديث.
(ع) شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص: يروي عن جده روى عنه ابنه عمرو مشهور. وروى عنه أيضا ولد له آخر عمر وثابت البناني وعطاء الخراساني وغيرهم. وجل ما يروي عنه عن ولده عمرو وستأتي ترجمته إن شاء الله في العين.
واختلفوا في سماعه منه فجزم بأنه سمع منه ابن المديني والبخاري والدارقطني وأحمد ابن سعيد الدارمي وأبو بكر بن زياد النيسابوري وقال أحمد بن حنبل: "أراه سمع منه".
وجزم بأنه لم يسمع منه ابن معين وقال إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه وقال ابن حبان: "من قال إنه سمع من جده فليس بصحيح".
وقال الحافظ: "وقد صرح بسماعه من جده في أحاديث قليلة فإن كان الجميع صحيحا وجدت صورة التدليس". من الثانية.
(ع) شعيب بن عبد الله: قال علي بن المديني: "حدثني حسين بن الحسن الأشقر عن شعيب بن عبد الله عن أبي عبد الله عن نوف عن علي رضي الله عنه فذكر حديثا قال: "فقلت لحسين ممن سمعته قال من شعيب فقلت لشعيب من حدثك قال: أبو عبد الله الجصاص عن حماد القصاب فقلت لحماد القصاب من حدثك قال: بلغني عن فرقد عن نوف"، فإذا هو قد دلس عن ثلاثة، أي أسقطهم. من الثالثة.

‌‌الصاد:
(ع) صالح بن أبي الأخضر: ذكر روح بن عبادة أنه سئل عن حديث عن الزهري فقال: "سمعت بعضا وقرأت بعضا وذكر روح بن عبادة ووجدت بعضا ولست أفصل ذا من ذا. من الطبقة الخامسة توفي سنة بضع وخمسين ومائة..
(ع) صقران بن صالح بن دينار الدمشقي أبو عبد الله المؤذن: وثقه أبو داود وغيره. ينسب إلى تدليس التسوية يأتي خبره في ذلك في ترجمة محمد بن المصطفى الحمصي. من الثالثة توفي سنة 237 هـ.
(বা) শুআইব ইবনে আইয়ুব আল-সারিফিনি: ইবনে হিব্বান তার সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি তাদলীস (তথ্য গোপন) করতেন।" তিনি তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত, মৃত্যু ২৬১ হিজরি। আবু দাউদে তার বর্ণিত মাত্র একটি একক হাদিস রয়েছে।
(আইন) শুআইব ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস: তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন; তার থেকে তার পুত্র আমরের বর্ণনা প্রসিদ্ধ। তার থেকে তার অপর এক সন্তান উমর, সাবিত আল-বুনানি, আতা আল-খুরাসানি এবং আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন। তার বর্ণিত অধিকাংশ হাদিসই তার পুত্র আমরের মাধ্যমে, আর ইনশাআল্লাহ 'আইন' বর্ণে তার জীবনী বিস্তারিত আসবে।
তার দাদা থেকে তার শোনার ব্যাপারে ইমামগণ মতভেদ করেছেন; ইবনুল মাদিনি, বুখারি, দারা কুতনি, আহমদ ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি এবং আবু বকর ইবনে যিয়াদ আন-নিশাপুরি দৃঢ়ভাবে বলেছেন যে তিনি তার থেকে শুনেছেন। আর আহমদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: "আমি মনে করি তিনি তার থেকে শুনেছেন।"
অন্যদিকে ইবনে মাঈন দৃঢ়ভাবে বলেছেন যে তিনি তার থেকে শোনেননি এবং তিনি বলেছেন যে তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের একটি পাণ্ডুলিপি পেয়েছিলেন এবং তা থেকেই বর্ণনা করতেন। ইবনে হিব্বান বলেছেন: "যে ব্যক্তি বলে যে তিনি তার দাদা থেকে শুনেছেন, তা সঠিক নয়।"
হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেছেন: "তিনি অল্প কিছু হাদিসে তার দাদা থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। সুতরাং যদি সবগুলো বর্ণনা সহিহ হয়, তবে এখানে তাদলীসের সুরত পাওয়া যায়।" তিনি দ্বিতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত।
(আইন) শুআইব ইবনে আব্দুল্লাহ: আলী ইবনুল মাদিনি বলেন: "হুসাইন ইবনুল হাসান আল-আশকার আমার কাছে শুআইব ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নাওফ থেকে, তিনি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইবনুল মাদিনি বলেন: আমি হুসাইনকে বললাম, আপনি এটি কার কাছে শুনেছেন? তিনি বললেন শুআইবের কাছে। আমি শুআইবকে বললাম, আপনার কাছে কে বর্ণনা করেছে? তিনি বললেন: আবু আব্দুল্লাহ আল-জাসসাস হাম্মাদ আল-কাসসাব থেকে। আমি হাম্মাদ আল-কাসসাবকে বললাম, আপনার কাছে কে বর্ণনা করেছে? তিনি বললেন: ফারকাদ থেকে আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে তিনি নাওফ থেকে বর্ণনা করেছেন।" সুতরাং দেখা গেল তিনি তিনজনকে বাদ দিয়ে তাদলীস করেছেন। তিনি তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত।

‌‌সোয়াদ:
(আইন) সালিহ ইবনে আবিল আখদার: রাওহ ইবনে উবাদাহ উল্লেখ করেছেন যে তাকে যুহরি থেকে বর্ণিত একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেন: "আমি কিছু অংশ শুনেছি, কিছু অংশ (উস্তাদের সামনে) পাঠ করেছি এবং কিছু অংশ লিখিত পেয়েছি, আর আমি এগুলোর একটিকে অন্যটি থেকে পৃথক করতে পারছি না।" তিনি পঞ্চম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, ১৫০ হিজরির কিছুকাল পরে মৃত্যুবরণ করেন।
(আইন) সাকরান ইবনে সালিহ ইবনে দিনার আদ-দিমাশকি আবু আব্দুল্লাহ আল-মুয়াযযিন: আবু দাউদ এবং অন্যরা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তার প্রতি 'তাদলীসুত তাসবিয়াহ' করার অভিযোগ করা হয়, এ বিষয়ে তার বৃত্তান্ত মুহাম্মদ ইবনুল মুসতফা আল-হিমসির জীবনীতে আসবে। তিনি তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত, ২৩৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 68)