দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ
বিষয়ে

‌‌তাওহীদের প্রকারভেদের দ্বিতীয় প্রকার: তাওহীদুল তালাব ওয়াল কাসদ (তাওহীদুল উলুহিয়্যাহ) এবং এটিই লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ-এর অর্থ
‌‌১- সাব্যস্তকরণের তাওহীদ হলো তাওহীদুল তালাব ওয়াল কাসদ-এর ওপর সর্বশ্রেষ্ঠ প্রমাণ:
যখন আপনার কাছে স্পষ্ট হয়ে গেল যে, আল্লাহ তাআলা তাঁর রুবুবিয়্যাত বা প্রভুত্বে একক এবং আপনি তাতে ঈমান আনলেন, তখন আপনার ওপর অবিলম্বে ওয়াজিব হয়ে গেল যে, আপনি তাঁকে ইবাদতে এক ও একক হিসেবে সাব্যস্ত করবেন। কেননা সাব্যস্তকরণের তাওহীদ (তাওহীদুল ইসবাত) হলো তাওহীদুল তালাব ওয়াল কাসদ তথা তাওহীদুল উলুহিয়্যাহর ওপর সর্বশ্রেষ্ঠ প্রমাণ। আর এর মাধ্যমেই আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে একাধিক স্থানে তাঁর উলুহিয়্যাহর ক্ষেত্রে তাঁকে একক করার আবশ্যিকতার ওপর দলিল পেশ করেছেন; কেননা উভয় তাওহীদ একে অপরের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। কারণ ইবাদতের প্রকৃত যোগ্য ইলাহ কেবল তিনিই হতে পারেন, যিনি স্রষ্টা, রিযিকদাতা, মালিক, সকল বিষয়ের পরিচালক ও সকল বিষয়ের নিয়ন্ত্রক, চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক, সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা, সর্বজ্ঞাতা ও প্রজ্ঞাময় এবং যিনি সকল পূর্ণতার গুণে গুণান্বিত, সকল বিষয়ের নিয়ন্ত্রক, চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক, সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা, সর্বজ্ঞাতা ও প্রজ্ঞাময় এবং সকল পূর্ণতার গুণে গুণান্বিত ও সকল ত্রুটি-বিচ্যুতি থেকে পবিত্র। তিনি তাঁর সৃষ্টিজগত থেকে অমুখাপেক্ষী এবং তিনি ছাড়া অন্য সবকিছুই তাঁর মুখাপেক্ষী। তিনি স্বেচ্ছায় সবকিছুর কর্তা, তাঁর হুকুমের ওপর কোনো মন্তব্যকারী নেই, তাঁর ফয়সালাকে রদ করার কেউ নেই এবং আসমান ও জমিনের কোনো কিছুই তাঁকে অক্ষম করতে পারে না। তাঁর কাছে কোনো গোপন বিষয়ই গোপন থাকে না। আর এগুলোই হলো মহান আল্লাহর গুণাবলি, যা একমাত্র তাঁর জন্যই শোভা পায় এবং এগুলোতে অন্য কেউ তাঁর শরিক নয়। ঠিক তেমনিভাবে একমাত্র তিনি ছাড়া অন্য কেউ ইবাদতের যোগ্য নয় এবং অন্য কারো জন্য ইবাদত করা বৈধ নয়। সুতরাং যেহেতু তিনি সৃষ্টি করা, অস্তিত্ব দান করা, সূচনা করা এবং পুনরুত্থান করার ক্ষেত্রে একক এবং এগুলোতে তাঁর কোনো শরিক নেই, তাই অন্য কাউকে বাদ দিয়ে কেবল তাঁকেই ইবাদতের জন্য নির্দিষ্ট করা ওয়াজিব এবং তাঁর ইবাদতে কাউকে শরিক করা যাবে না। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো, যিনি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদের সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করতে পারো। যিনি তোমাদের জন্য জমিনকে বিছানা এবং আকাশকে ছাদ স্বরূপ বানিয়েছেন এবং আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন, অতঃপর তার মাধ্যমে তোমাদের রিযিক হিসেবে ফলমূল উৎপাদন করেছেন। সুতরাং তোমরা জেনে-বুঝে আল্লাহর সাথে কোনো সমকক্ষ নির্ধারণ করো না।} (১), এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {আপনি কি দেখেন না যে, আল্লাহ রাতকে প্রবেশ করান...--------------------------------------------
(১) আল-বাকারা: ২১, ২২।