بسم الله الرحمن الرحيم
(مقدمة)
مقدمة كتاب معارج القبول
هذه المقدمة تضمنت عدة مسائل وهي:
أ-أن الله تعالى خلق الخلق لعبادته: والأدلة على ذلك كثيرة، منها:
1-قوله تَعَالَى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (1) .
2-أن ذلك مقتضى حكمته سبحانه وتعالى، فمحال أن يخلق هذا الخلق ويزوده بالروح والعقل عبثاً دون عمل ودون بعث وحساب على ذلك العمل، قال تعالى: {أفحسبتم أنما خلقنانكم عبثاً....} (2) .
ب-أنه سبحانه وتعالى سيبعث هؤلاء الخلق بعد الموت ليحاسبهم بمقتضى تلك العبادة:
فذلك بمقتضى عدله، قال تعالى: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ساء ما يحكمون * وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَى كُلُّ نفس بما كسبت وهم لا يظلمون} (3) ، {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا من النار * أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار} .--------------------------------------------
(1) الذاريات:56.
(2) المؤمنون: 115.
(3) الجاثية: 21، 22
(مقدمة)
مقدمة كتاب معارج القبول
هذه المقدمة تضمنت عدة مسائل وهي:
أ-أن الله تعالى خلق الخلق لعبادته: والأدلة على ذلك كثيرة، منها:
1-قوله تَعَالَى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (1) .
2-أن ذلك مقتضى حكمته سبحانه وتعالى، فمحال أن يخلق هذا الخلق ويزوده بالروح والعقل عبثاً دون عمل ودون بعث وحساب على ذلك العمل، قال تعالى: {أفحسبتم أنما خلقنانكم عبثاً....} (2) .
ب-أنه سبحانه وتعالى سيبعث هؤلاء الخلق بعد الموت ليحاسبهم بمقتضى تلك العبادة:
فذلك بمقتضى عدله، قال تعالى: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ساء ما يحكمون * وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَى كُلُّ نفس بما كسبت وهم لا يظلمون} (3) ، {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا من النار * أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار} .--------------------------------------------
(1) الذاريات:56.
(2) المؤمنون: 115.
(3) الجاثية: 21، 22
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে
(ভূমিকা)
মাআরিজুল কবুল কিতাবের ভূমিকা
এই ভূমিকাটি বেশ কিছু বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করেছে, সেগুলো হলো:
ক- আল্লাহ তাআলা সৃষ্টিজগতকে একমাত্র তাঁর ইবাদতের জন্য সৃষ্টি করেছেন: এর স্বপক্ষে দলিল অনেক, যার মধ্যে রয়েছে:
১-আল্লাহ তাআলার বাণী: {আমি জিন ও মানুষকে কেবল আমার ইবাদতের জন্যই সৃষ্টি করেছি} (১) ।
২-নিশ্চয় এটি সুবহানাহু ওয়া তাআলার প্রজ্ঞার দাবি। সুতরাং, এ সৃষ্টিজগতকে সৃষ্টি করা এবং তাদের প্রাণ ও বুদ্ধি দিয়ে সজ্জিত করার পর কোনো কর্ম ছাড়া এবং সেই কর্মের পুনরুত্থান ও হিসাব ছাড়া অনর্থক ছেড়ে দেওয়া অসম্ভব। আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমরা কি মনে করেছিলে যে, আমি তোমাদেরকে অনর্থক সৃষ্টি করেছি...} (২) ।
খ- সুবহানাহু ওয়া তাআলা মৃত্যুর পর এই মাখলুকাতকে পুনরুত্থিত করবেন, যাতে উক্ত ইবাদতের প্রেক্ষিতে তাদের হিসাব গ্রহণ করা হয়:
এটি তাঁর ন্যায়ের দাবি। আল্লাহ তাআলা বলেন: {যারা মন্দ কাজ করেছে তারা কি মনে করে যে, আমি তাদেরকে যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে তাদের সমান করে দেব—তাদের জীবন ও মৃত্যু কি সমান হবে? তাদের সিদ্ধান্ত কতই না মন্দ! আর আল্লাহ আসমানসমূহ ও জমিন যথাযথভাবে সৃষ্টি করেছেন এবং যাতে প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার উপার্জনের প্রতিফল দেওয়া হয়, আর তাদের প্রতি জুলুম করা হবে না} (৩) , {আমি আসমান, জমিন ও তাদের মধ্যবর্তী কোনো কিছুই অনর্থক সৃষ্টি করিনি। এটি কাফিরদের ধারণা; সুতরাং কাফিরদের জন্য রয়েছে আগুনের ধ্বংস। আমি কি তাদের যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে, তাদের জমিনে বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের সমান করে দেব? নাকি আমি মুত্তাকিদের পাপাচারীদের সমান করে দেব?}।--------------------------------------------
(১) আদ-যারিয়াত: ৫৬।
(২) আল-মুমিনুন: ১১৫।
(৩) আল-জাছিয়াহ: ২১, ২২।
(ভূমিকা)
মাআরিজুল কবুল কিতাবের ভূমিকা
এই ভূমিকাটি বেশ কিছু বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করেছে, সেগুলো হলো:
ক- আল্লাহ তাআলা সৃষ্টিজগতকে একমাত্র তাঁর ইবাদতের জন্য সৃষ্টি করেছেন: এর স্বপক্ষে দলিল অনেক, যার মধ্যে রয়েছে:
১-আল্লাহ তাআলার বাণী: {আমি জিন ও মানুষকে কেবল আমার ইবাদতের জন্যই সৃষ্টি করেছি} (১) ।
২-নিশ্চয় এটি সুবহানাহু ওয়া তাআলার প্রজ্ঞার দাবি। সুতরাং, এ সৃষ্টিজগতকে সৃষ্টি করা এবং তাদের প্রাণ ও বুদ্ধি দিয়ে সজ্জিত করার পর কোনো কর্ম ছাড়া এবং সেই কর্মের পুনরুত্থান ও হিসাব ছাড়া অনর্থক ছেড়ে দেওয়া অসম্ভব। আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমরা কি মনে করেছিলে যে, আমি তোমাদেরকে অনর্থক সৃষ্টি করেছি...} (২) ।
খ- সুবহানাহু ওয়া তাআলা মৃত্যুর পর এই মাখলুকাতকে পুনরুত্থিত করবেন, যাতে উক্ত ইবাদতের প্রেক্ষিতে তাদের হিসাব গ্রহণ করা হয়:
এটি তাঁর ন্যায়ের দাবি। আল্লাহ তাআলা বলেন: {যারা মন্দ কাজ করেছে তারা কি মনে করে যে, আমি তাদেরকে যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে তাদের সমান করে দেব—তাদের জীবন ও মৃত্যু কি সমান হবে? তাদের সিদ্ধান্ত কতই না মন্দ! আর আল্লাহ আসমানসমূহ ও জমিন যথাযথভাবে সৃষ্টি করেছেন এবং যাতে প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার উপার্জনের প্রতিফল দেওয়া হয়, আর তাদের প্রতি জুলুম করা হবে না} (৩) , {আমি আসমান, জমিন ও তাদের মধ্যবর্তী কোনো কিছুই অনর্থক সৃষ্টি করিনি। এটি কাফিরদের ধারণা; সুতরাং কাফিরদের জন্য রয়েছে আগুনের ধ্বংস। আমি কি তাদের যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে, তাদের জমিনে বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের সমান করে দেব? নাকি আমি মুত্তাকিদের পাপাচারীদের সমান করে দেব?}।--------------------------------------------
(১) আদ-যারিয়াত: ৫৬।
(২) আল-মুমিনুন: ১১৫।
(৩) আল-জাছিয়াহ: ২১, ২২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)