وصاكم به لعلكم تتقون} (1)) (2) .
6-وَفِي جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رضي الله عنه قَالَ: وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: (أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعْشُ مِنْكُمْ يَرَ اخْتِلَافًا كَثِيرًا، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتُ الْأُمُورِ فَإِنَّهَا ضَلَالَةٌ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عليها بالنواجذ) قَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ (3) .
7-وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أن رسول لله صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ، ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ، فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ من الإيمان حبة خردل) .
8-ولأحمد عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِ يَكْرِبَ رضي الله عنه يَقُولُ: حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ أَشْيَاءَ ثُمَّ قَالَ: (يُوشِكُ أَحَدُكُمْ أن يكذبني وهو متكيء على أريكته يُحَدَّث بحدثني فيقول: بينا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ، فَمَا وَجَدْنَاهُ فِيهِ مِنْ حلال استحللناه وما وجدناه فيه من حرام حرمناه، ألا وإن ما حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَثَلُ ما حرم الله) (4) .--------------------------------------------
(1) الأنعام: 153.
(2) حديث صحيح. انظر سنن ابن ماجه رقم 11، والسنة لابن أبي عاصم بتحقيق الألباني رقم 16 ج1 ص13.
(3) انظر صحيح سنن الترمذي 2157.
(4) حديث صحيح. انظر صحيح سنن ابن ماجه رقم 12.
6-وَفِي جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رضي الله عنه قَالَ: وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: (أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعْشُ مِنْكُمْ يَرَ اخْتِلَافًا كَثِيرًا، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتُ الْأُمُورِ فَإِنَّهَا ضَلَالَةٌ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عليها بالنواجذ) قَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ (3) .
7-وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أن رسول لله صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ، ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ، فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ من الإيمان حبة خردل) .
8-ولأحمد عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِ يَكْرِبَ رضي الله عنه يَقُولُ: حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ أَشْيَاءَ ثُمَّ قَالَ: (يُوشِكُ أَحَدُكُمْ أن يكذبني وهو متكيء على أريكته يُحَدَّث بحدثني فيقول: بينا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ، فَمَا وَجَدْنَاهُ فِيهِ مِنْ حلال استحللناه وما وجدناه فيه من حرام حرمناه، ألا وإن ما حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَثَلُ ما حرم الله) (4) .--------------------------------------------
(1) الأنعام: 153.
(2) حديث صحيح. انظر سنن ابن ماجه رقم 11، والسنة لابن أبي عاصم بتحقيق الألباني رقم 16 ج1 ص13.
(3) انظر صحيح سنن الترمذي 2157.
(4) حديث صحيح. انظر صحيح سنن ابن ماجه رقم 12.
...তিনি তোমাদেরকে এই নির্দেশ দিয়েছেন যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করো। (১) (২)।
৬-এবং জামে তিরমিযীতে ইরবায বিন সারিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাতের পর আমাদের এমন এক হৃদয়স্পর্শী নসিহত করলেন যাতে চোখ দিয়ে পানি ঝরতে লাগল এবং অন্তরসমূহ প্রকম্পিত হলো। তখন এক ব্যক্তি বলল: এটি তো বিদায়ী নসিহতের মতো মনে হচ্ছে, অতএব হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের কী নির্দেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "আমি তোমাদের আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করার এবং শোনা ও আনুগত্য করার অসিয়ত করছি, যদিও সে একজন হাবশী গোলাম হয়। কেননা তোমাদের মধ্যে যারা আমার পর জীবিত থাকবে, তারা অনেক মতভেদ দেখতে পাবে। সুতরাং তোমরা নতুন উদ্ভাবিত বিষয়সমূহ (বিদআত) থেকে বেঁচে থেকো, কারণ তা হলো ভ্রষ্টতা। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সেই সময়ের সম্মুখীন হবে, তার উচিত আমার সুন্নাত এবং হিদায়াতপ্রাপ্ত খুলাফায়ে রাশেদীনের সুন্নাতকে আঁকড়ে ধরা; তোমরা একে দাঁত দিয়ে শক্তভাবে কামড়ে ধরে থাকো।" ইমাম তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ (৩)।
৭-এবং সহীহ মুসলিম-এ আবদুল্লাহ বিন মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার পূর্বে আল্লাহ এমন কোনো নবী পাঠাননি যার উম্মতের মধ্যে তাঁর এমন কিছু হাওয়ারী (একনিষ্ঠ সহচর) ও সাহাবী ছিল না যারা তাঁর সুন্নাতকে গ্রহণ করত এবং তাঁর আদেশ অনুসরণ করত। অতঃপর তাদের পরে এমন এক অযোগ্য উত্তরসূরিদের আবির্ভাব ঘটে যারা এমন কথা বলে যা তারা নিজেরা করে না এবং এমন কাজ করে যার নির্দেশ তাদের দেওয়া হয়নি। সুতরাং যে ব্যক্তি নিজের হাত দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবে সে মুমিন, যে তার জিহ্বা দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবে সে মুমিন এবং যে তার অন্তর দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবে সেও মুমিন। এর বাইরে সরিষা দানা পরিমাণও ঈমান নেই।"
৮-এবং আহমাদে হাসান বিন জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মিকদাম বিন মা’দী কারিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের যুদ্ধের দিন কিছু জিনিস হারাম করেছেন, অতঃপর তিনি বললেন: "শীঘ্রই তোমাদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তির দেখা পাওয়া যাবে যে তার সুসজ্জিত আসনে হেলান দিয়ে বসে আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে। তাকে যখন আমার কোনো হাদীস শোনানো হবে, তখন সে বলবে: 'আমাদের ও তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাবই যথেষ্ট; তাতে আমরা যা হালাল পাব সেটুকুই হালাল মানব আর যা হারাম পাব সেটুকুই হারাম হিসেবে গণ্য করব।' জেনে রেখো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা হারাম করেছেন তা আল্লাহ যা হারাম করেছেন তারই মতো" (৪)।--------------------------------------------
(১) আল-আনআম: ১৫৩।
(২) হাদীসটি সহীহ। দেখুন: সুনানে ইবনে মাজাহ, নম্বর ১১; আলবানী তাহকীককৃত ইবনে আবী আসিমের আস-সুন্নাহ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৩, হাদীস নম্বর ১৬।
(৩) দেখুন: সহীহ সুনানে তিরমিযী ২১৫৭।
(৪) হাদীসটি সহীহ। দেখুন: সহীহ সুনানে ইবনে মাজাহ, নম্বর ১২।
৬-এবং জামে তিরমিযীতে ইরবায বিন সারিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাতের পর আমাদের এমন এক হৃদয়স্পর্শী নসিহত করলেন যাতে চোখ দিয়ে পানি ঝরতে লাগল এবং অন্তরসমূহ প্রকম্পিত হলো। তখন এক ব্যক্তি বলল: এটি তো বিদায়ী নসিহতের মতো মনে হচ্ছে, অতএব হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের কী নির্দেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "আমি তোমাদের আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করার এবং শোনা ও আনুগত্য করার অসিয়ত করছি, যদিও সে একজন হাবশী গোলাম হয়। কেননা তোমাদের মধ্যে যারা আমার পর জীবিত থাকবে, তারা অনেক মতভেদ দেখতে পাবে। সুতরাং তোমরা নতুন উদ্ভাবিত বিষয়সমূহ (বিদআত) থেকে বেঁচে থেকো, কারণ তা হলো ভ্রষ্টতা। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সেই সময়ের সম্মুখীন হবে, তার উচিত আমার সুন্নাত এবং হিদায়াতপ্রাপ্ত খুলাফায়ে রাশেদীনের সুন্নাতকে আঁকড়ে ধরা; তোমরা একে দাঁত দিয়ে শক্তভাবে কামড়ে ধরে থাকো।" ইমাম তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ (৩)।
৭-এবং সহীহ মুসলিম-এ আবদুল্লাহ বিন মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার পূর্বে আল্লাহ এমন কোনো নবী পাঠাননি যার উম্মতের মধ্যে তাঁর এমন কিছু হাওয়ারী (একনিষ্ঠ সহচর) ও সাহাবী ছিল না যারা তাঁর সুন্নাতকে গ্রহণ করত এবং তাঁর আদেশ অনুসরণ করত। অতঃপর তাদের পরে এমন এক অযোগ্য উত্তরসূরিদের আবির্ভাব ঘটে যারা এমন কথা বলে যা তারা নিজেরা করে না এবং এমন কাজ করে যার নির্দেশ তাদের দেওয়া হয়নি। সুতরাং যে ব্যক্তি নিজের হাত দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবে সে মুমিন, যে তার জিহ্বা দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবে সে মুমিন এবং যে তার অন্তর দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবে সেও মুমিন। এর বাইরে সরিষা দানা পরিমাণও ঈমান নেই।"
৮-এবং আহমাদে হাসান বিন জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মিকদাম বিন মা’দী কারিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের যুদ্ধের দিন কিছু জিনিস হারাম করেছেন, অতঃপর তিনি বললেন: "শীঘ্রই তোমাদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তির দেখা পাওয়া যাবে যে তার সুসজ্জিত আসনে হেলান দিয়ে বসে আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে। তাকে যখন আমার কোনো হাদীস শোনানো হবে, তখন সে বলবে: 'আমাদের ও তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাবই যথেষ্ট; তাতে আমরা যা হালাল পাব সেটুকুই হালাল মানব আর যা হারাম পাব সেটুকুই হারাম হিসেবে গণ্য করব।' জেনে রেখো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা হারাম করেছেন তা আল্লাহ যা হারাম করেছেন তারই মতো" (৪)।--------------------------------------------
(১) আল-আনআম: ১৫৩।
(২) হাদীসটি সহীহ। দেখুন: সুনানে ইবনে মাজাহ, নম্বর ১১; আলবানী তাহকীককৃত ইবনে আবী আসিমের আস-সুন্নাহ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৩, হাদীস নম্বর ১৬।
(৩) দেখুন: সহীহ সুনানে তিরমিযী ২১৫৭।
(৪) হাদীসটি সহীহ। দেখুন: সহীহ সুনানে ইবনে মাজাহ, নম্বর ১২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 409)