-وفيه مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه فِي الْمِعْرَاجِ: (ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى انْتَهَى بِي إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَغَشِيَهَا أَلْوَانٌ لَا أَدْرِي مَا هِيَ، ثُمَّ أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا فيها حبائل اللؤلؤ وإذا ترابها المسك) .
-وفي الصحيحين مِنْ حَدِيثِ صَلَاةِ الْكُسُوفِ وَخُطْبَتِهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا وَأَنَّهُ عُرِضَتْ عَلَيْهِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، وَأَنَّهُ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَنْ يَتَنَاوَلَ مِنَ الْجَنَّةِ عُنْقُودًا فَقَصُرَتْ يَدُهُ عنه وأنه لو أخذه لَأَكَلُوا مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا وَأَنَّهُ رَأَى النار وَرَأَى فِيهَا عَمْرَو بْنَ لُحَيٍّ يَجُرُّ قَصَبَهُ في النار (1) ورأى المرأة التي عذبت هِرَّةً حَبَسَتْهَا، وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: (لَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ أَفْظَعَ) .
وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ (2) وَالسُّنَنِ وَالْمُسْنَدِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ أَرْسَلَ جِبْرَائِيلَ إِلَى الْجَنَّةِ فَقَالَ: اذهب فانظر إليها وما أعددت لأهلها فيها … ) الحديث.
جـ-اعتقاد دوامها وَبَقَائِهِمَا بِإِبْقَاءِ اللَّهِ لَهُمَا وَأَنَّهُمَا لَا تَفْنَيَانِ أبداً ولا يفنى من فيهما:
-قال الله تعالى في الجنة وأهلها: {خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم} (3) ، {لا يسمهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين} (4) ، {لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ * فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هو الفوز العظيم} (5) .--------------------------------------------
(1) انظر ص131.
(2) والحديث صحيح انظر صحيح سنن الترمذي 2075، ولم نجده في صحيح مسلم فلعل المؤلف رحمه الله تابع في ذلك شارح الطحاوية، انظر شرح الطحاوية بتحقيق بشير عيون ص487 وشرح الطحاوية بتحقيق التركي والأرناؤوط (2/618) .
(3) التوبة: 110، التغابن: 9.
(4) الحجر: 48.
(5) الدخان: 56، 57.
-وفي الصحيحين مِنْ حَدِيثِ صَلَاةِ الْكُسُوفِ وَخُطْبَتِهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا وَأَنَّهُ عُرِضَتْ عَلَيْهِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، وَأَنَّهُ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَنْ يَتَنَاوَلَ مِنَ الْجَنَّةِ عُنْقُودًا فَقَصُرَتْ يَدُهُ عنه وأنه لو أخذه لَأَكَلُوا مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا وَأَنَّهُ رَأَى النار وَرَأَى فِيهَا عَمْرَو بْنَ لُحَيٍّ يَجُرُّ قَصَبَهُ في النار (1) ورأى المرأة التي عذبت هِرَّةً حَبَسَتْهَا، وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: (لَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ أَفْظَعَ) .
وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ (2) وَالسُّنَنِ وَالْمُسْنَدِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ أَرْسَلَ جِبْرَائِيلَ إِلَى الْجَنَّةِ فَقَالَ: اذهب فانظر إليها وما أعددت لأهلها فيها … ) الحديث.
جـ-اعتقاد دوامها وَبَقَائِهِمَا بِإِبْقَاءِ اللَّهِ لَهُمَا وَأَنَّهُمَا لَا تَفْنَيَانِ أبداً ولا يفنى من فيهما:
-قال الله تعالى في الجنة وأهلها: {خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم} (3) ، {لا يسمهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين} (4) ، {لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ * فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هو الفوز العظيم} (5) .--------------------------------------------
(1) انظر ص131.
(2) والحديث صحيح انظر صحيح سنن الترمذي 2075، ولم نجده في صحيح مسلم فلعل المؤلف رحمه الله تابع في ذلك شارح الطحاوية، انظر شرح الطحاوية بتحقيق بشير عيون ص487 وشرح الطحاوية بتحقيق التركي والأرناؤوط (2/618) .
(3) التوبة: 110، التغابن: 9.
(4) الحجر: 48.
(5) الدخان: 56، 57.
-এবং এতে মিরাজ সম্পর্কিত আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিস রয়েছে: (অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে চললেন, এমনকি আমাকে সিদরাতুল মুনতাহা পর্যন্ত নিয়ে গেলেন এবং তা এমন সব রঙে ঢাকা ছিল যা আমি জানি না সেগুলো কী, তারপর আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হলো, হঠাৎ সেখানে মুক্তার হার এবং তার মাটি ছিল কস্তুরী)।
-আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ সূর্যগ্রহণের সালাত এবং তাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খুতবা বিষয়ক হাদিস রয়েছে যে, তাঁর সামনে জান্নাত ও জাহান্নাম পেশ করা হয়েছিল এবং তিনি জান্নাত থেকে একটি আঙ্গুরের ছড়া নিতে চেয়েছিলেন কিন্তু তাঁর হাত তার নিকট পৌঁছালো না। তিনি যদি সেটি নিতেন তবে পৃথিবী অবশিষ্ট থাকা পর্যন্ত তোমরা তা থেকে খেতে পারতে। আর তিনি জাহান্নাম দেখলেন এবং তাতে আমর ইবনে লুহাইকে জাহান্নামে তার নাড়িভুঁড়ি টেনে হিঁচড়ে নিতে দেখলেন এবং সেই মহিলাকেও দেখলেন যে একটি বিড়ালকে আটকে রাখার কারণে আজাব ভোগ করছিল। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (আজকের মতো ভয়ানক দৃশ্য আমি আর কখনোই দেখিনি)।
সহীহ মুসলিম এবং সুনান ও মুসনাদ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (যখন আল্লাহ জান্নাত ও জাহান্নাম সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি জিবরাঈলকে জান্নাতের দিকে পাঠালেন এবং বললেন: যাও, সেটি এবং আমি সেখানে তার অধিবাসীদের জন্য যা প্রস্তুত করেছি তা দেখে আসো...) হাদিসের শেষ পর্যন্ত।
গ- আল্লাহর স্থায়ী রাখার মাধ্যমে জান্নাত ও জাহান্নামের স্থায়িত্ব ও বাকি থাকার আকিদা পোষণ করা এবং এ বিশ্বাস রাখা যে এ দুটি কখনোই ধ্বংস হবে না এবং যারা এতে থাকবে তারাও ধ্বংস হবে না:
-জান্নাত ও জান্নাতবাসীদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেন: {তারা সেখানে চিরকাল থাকবে, এটিই মহাসাফল্য} {সেখানে কোনো ক্লান্তি তাদের স্পর্শ করবে না এবং সেখান থেকে তাদের বেরও করা হবে না} {প্রথম মৃত্যু ছাড়া সেখানে তারা আর মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে না এবং তিনি তাদের জাহান্নামের আজাব থেকে রক্ষা করেছেন। এটি তোমার রবের পক্ষ থেকে এক অনুগ্রহ, এটিই হলো মহাসাফল্য}।--------------------------------------------
(১) পৃষ্ঠা ১৩১ দেখুন।
(২) হাদিসটি সহীহ, দেখুন সহীহ সুনান আত-তিরমিযী ২০৭৫। আমরা এটি সহীহ মুসলিম-এ খুঁজে পাইনি, সম্ভবত লেখক (রহিমাহুল্লাহ) এ বিষয়ে শারহুত তহাবিয়ার ব্যাখ্যাকারকে অনুসরণ করেছেন। দেখুন বাশির উয়ুন সম্পাদিত শারহুত তহাবিয়া, পৃষ্ঠা ৪৮৭ এবং তুর্কি ও আরনাউত সম্পাদিত শারহুত তহাবিয়া (২/৬১৮)।
(৩) আত-তাওবাহ: ১১০, আত-তাগাবুন: ৯।
(৪) আল-হিজর: ৪৮।
(৫) আদ-দুখান: ৫৬, ৫৭।
-আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ সূর্যগ্রহণের সালাত এবং তাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খুতবা বিষয়ক হাদিস রয়েছে যে, তাঁর সামনে জান্নাত ও জাহান্নাম পেশ করা হয়েছিল এবং তিনি জান্নাত থেকে একটি আঙ্গুরের ছড়া নিতে চেয়েছিলেন কিন্তু তাঁর হাত তার নিকট পৌঁছালো না। তিনি যদি সেটি নিতেন তবে পৃথিবী অবশিষ্ট থাকা পর্যন্ত তোমরা তা থেকে খেতে পারতে। আর তিনি জাহান্নাম দেখলেন এবং তাতে আমর ইবনে লুহাইকে জাহান্নামে তার নাড়িভুঁড়ি টেনে হিঁচড়ে নিতে দেখলেন এবং সেই মহিলাকেও দেখলেন যে একটি বিড়ালকে আটকে রাখার কারণে আজাব ভোগ করছিল। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (আজকের মতো ভয়ানক দৃশ্য আমি আর কখনোই দেখিনি)।
সহীহ মুসলিম এবং সুনান ও মুসনাদ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (যখন আল্লাহ জান্নাত ও জাহান্নাম সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি জিবরাঈলকে জান্নাতের দিকে পাঠালেন এবং বললেন: যাও, সেটি এবং আমি সেখানে তার অধিবাসীদের জন্য যা প্রস্তুত করেছি তা দেখে আসো...) হাদিসের শেষ পর্যন্ত।
গ- আল্লাহর স্থায়ী রাখার মাধ্যমে জান্নাত ও জাহান্নামের স্থায়িত্ব ও বাকি থাকার আকিদা পোষণ করা এবং এ বিশ্বাস রাখা যে এ দুটি কখনোই ধ্বংস হবে না এবং যারা এতে থাকবে তারাও ধ্বংস হবে না:
-জান্নাত ও জান্নাতবাসীদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেন: {তারা সেখানে চিরকাল থাকবে, এটিই মহাসাফল্য} {সেখানে কোনো ক্লান্তি তাদের স্পর্শ করবে না এবং সেখান থেকে তাদের বেরও করা হবে না} {প্রথম মৃত্যু ছাড়া সেখানে তারা আর মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে না এবং তিনি তাদের জাহান্নামের আজাব থেকে রক্ষা করেছেন। এটি তোমার রবের পক্ষ থেকে এক অনুগ্রহ, এটিই হলো মহাসাফল্য}।--------------------------------------------
(১) পৃষ্ঠা ১৩১ দেখুন।
(২) হাদিসটি সহীহ, দেখুন সহীহ সুনান আত-তিরমিযী ২০৭৫। আমরা এটি সহীহ মুসলিম-এ খুঁজে পাইনি, সম্ভবত লেখক (রহিমাহুল্লাহ) এ বিষয়ে শারহুত তহাবিয়ার ব্যাখ্যাকারকে অনুসরণ করেছেন। দেখুন বাশির উয়ুন সম্পাদিত শারহুত তহাবিয়া, পৃষ্ঠা ৪৮৭ এবং তুর্কি ও আরনাউত সম্পাদিত শারহুত তহাবিয়া (২/৬১৮)।
(৩) আত-তাওবাহ: ১১০, আত-তাগাবুন: ৯।
(৪) আল-হিজর: ৪৮।
(৫) আদ-দুখান: ৫৬, ৫৭।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 260)