{আর যখন আমি এক আয়াতের স্থলে অন্য আয়াত পরিবর্তন করি—আর আল্লাহ যা নাযিল করেন সে সম্পর্কে তিনিই ভালো জানেন—তখন তারা বলে, "তুমি তো কেবল একজন মিথ্যা রচনাকারী;" বরং তাদের অধিকাংশই জানে না।} (১) , এবং যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {এখন আল্লাহ তোমাদের ভার লাঘব করেছেন এবং তিনি জানেন যে তোমাদের মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে; সুতরাং তোমাদের মধ্যে যদি একশত ধৈর্যশীল লোক থাকে, তবে তারা দুইশতের ওপর বিজয়ী হবে এবং তোমাদের মধ্যে যদি এক হাজার থাকে, তবে তারা আল্লাহর অনুমতিতে দুই হাজারের ওপর বিজয়ী হবে।} (২) তাঁর এই বাণীর পর: {হে নবী, মুমিনদের যুদ্ধের জন্য উৎসাহিত করুন; যদি তোমাদের মধ্যে বিশজন ধৈর্যশীল থাকে, তবে তারা দুইশতের ওপর বিজয়ী হবে এবং যদি তোমাদের মধ্যে একশত থাকে, তবে তারা কাফিরদের এক হাজারের ওপর বিজয়ী হবে।} (৩)
নাসিখ (রহিতকারী) এবং মানসুখ (রহিত) আয়াতসমূহ সুপ্রসিদ্ধ, যা তাফসীর এবং অন্যান্য কিতাবের সংশ্লিষ্ট স্থানসমূহে বর্ণিত হয়েছে। আর কুরআন কারীমের পর কোনো কিতাব আসবে না এবং এর পরে এর শরীআতের কোনো কিছুর কোনো পরিবর্তনকারী বা রূপান্তরকারী নেই; বরং এটি তার পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের ওপর সংরক্ষক ও সেগুলোর ওপর ফয়সালাকারী, আর কারো পক্ষেই এর কোনো বিধান থেকে বেরিয়ে যাওয়ার সুযোগ নেই। এবং পূর্ববর্তী উম্মতদের মধ্যে যারা এর কোনো কিছুকে অস্বীকার করেছে, তারা মূলত নিজেদের কিতাবকেই অস্বীকার করেছে; যেমনভাবে কুরআন পূর্ববর্তী যেসব কিতাব সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছে তা যে অস্বীকার করল, সে মূলত কুরআনকেই অস্বীকার করল। আর যে ব্যক্তি এর পথ ব্যতীত অন্য পথ অনুসরণ করল এবং এর পদাঙ্ক অনুসরণ করল না, সে পথভ্রষ্ট হলো।
৬-অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাবসমূহের ওপর ঈমান আনা ওয়াজিব—সংক্ষেপে যা সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে তাতে এবং বিস্তারিতভাবে যা বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে তাতে। আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবসমূহের মধ্যে মুসার ওপর তাওরাত, ঈসার ওপর ইনজিল, দাউদের ওপর যাবুর এবং মুহাম্মাদের ওপর কুরআনের নাম উল্লেখ করেছেন; এবং ইবরাহীম ও মুসার সহীফাসমূহের কথাও উল্লেখ করেছেন—তাঁদের সকলের ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক। (৪)। আর আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূলগণের ওপর কিতাব নাযিল সম্পর্কে সংক্ষেপে সংবাদ দিয়েছেন তাঁর এই বাণীতে: {এবং সেই কিতাব যা তিনি তাঁর রাসূলের ওপর নাযিল করেছেন এবং সেই কিতাব যা তিনি পূর্বে নাযিল করেছিলেন।} (৫)।--------------------------------------------
(১) আন-নাহল: ১০১।
(২) আল-আনফাল: ৬৬।
(৩) আল-আনফাল: ৬৫।
(৪) কুরআনের পূর্ববর্তী কিতাবসমূহে যেসব বিস্তারিত বিবরণ ও সংবাদ রয়েছে, সেগুলোর ওপর ঈমান আনা আমাদের জন্য ওয়াজিব নয়, কারণ সেগুলোতে বিকৃতি ঘটেছে; তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার মধ্য থেকে যা সাব্যস্ত করেছেন তা ব্যতীত। আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা প্রত্যাখ্যান করেছেন আমরা তা প্রত্যাখ্যান করি, এবং যে বিষয়ে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নীরব থেকেছেন তা আমরা সত্যও বলি না, আবার মিথ্যাও বলি না।
(৫) আন-নিসা: ১৩৬।